民间记忆

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页数:357
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出版时间:2007-1
价格:28.80元
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isbn号码:9787563363957
丛书系列:
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  • 民间记忆
  • 桂林1937
  • 抗战
  • SL
  • 民间记忆
  • 文化传承
  • 地方志
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  • 社会记忆
  • 民俗文化
  • 集体记忆
  • 乡土中国
  • 历史叙述
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具体描述

明间记忆:桂林1937-1945,ISBN:9787563363957,作者:彭敏翎 等撰稿/摄影

《民间记忆》并非一本讲述传统故事或传说汇编的书籍,它更像是一扇窗,透过这扇窗,我们可以窥探到一个不曾被宏大叙事所聚焦的角落,去聆听那些在时代洪流中逐渐被淡忘的细微声音。这本书并非简单地记录“过去”,而是致力于捕捉“过去”如何渗透到“现在”,以及那些属于普通人的生活片段如何构筑起我们共同的文化肌理。 它不是一本关于历史事件的编年史,不包含对重大历史节点进行详尽考据的章节,也鲜少提及国家级层面的政治经济变迁。相反,《民间记忆》更关注的是那些发生在寻常巷陌、田间地头、家庭琐事中的点滴过往。比如,那些祖辈口耳相传的农谚,它们看似简单,却凝聚了对自然规律的深刻理解;又比如,家家户户传承下来的烹饪技巧,它们不仅仅是食物的制作方法,更承载着一代代人的情感寄托与生活智慧。 书中也无关于著名人物的生平传记,不涉及帝王将相、文人墨客的传奇事迹。它所关注的是“无名氏”的故事,那些默默耕耘、辛勤劳作的普通劳动者。他们的汗水如何滋养了土地,他们的双手如何塑造了村庄,他们的喜怒哀乐如何构成了历史的底色。这些故事可能微不足道,但在作者的笔下,它们被赋予了独特的温度和重量,展现出一种更为真实、更为贴近生活的人性光辉。 《民间记忆》并非一本关于艺术理论的书籍,它不探讨绘画、音乐、雕塑等高雅艺术的流派演变或美学范式。然而,书中却可能穿插着关于那些非专业匠人创作的土布纹样、泥塑小品、或是民间歌谣的哼唱,这些质朴的艺术形式,虽然没有被学院派所认可,却在最接地气的生活场景中绽放着生命力,传递着一种纯粹的美感。 它不是一本关于社会学或人类学理论的学术著作,不包含复杂的模型分析或理论推演。但是,在对一个个体经验的细致描摹中,读者可以从中体察到社会的变迁、习俗的演化、以及人际关系的微妙之处。例如,书中或许会讲述在某个特定年代,邻里之间如何守望相助,或是某个节庆活动如何维系着社群的凝聚力,这些都是对社会肌理的生动展现。 这本书更不是一本关于神话传说或民间故事的收集。它不会讲述神灵下凡、妖魔鬼怪出没的奇幻情节,也不会复述那些耳熟能详的民间故事。它所提及的“记忆”,更多的是现实生活中人们对于过往的真实回忆,是对生活经历的个体化的阐释,其中充满了生活气息,而非虚构的想象。 《民间记忆》是一本关于“生活本身”的书。它试图捕捉那些容易被忽略的、但却构成我们生命底色的细微之处。可能是童年时节游戏的花样,可能是老屋角落里一张泛黄的照片,可能是祭祀祖先时焚烧纸钱的仪式,又或是逢年过节亲戚朋友间的串门拜访。这些碎片化的记忆,汇集起来,却勾勒出一种鲜活的生活图景,一种属于过去时代,却又与我们息息相关的情感连接。 它引导读者去关注那些“曾经”以何种方式存在于人们的日常之中,这些“曾经”如何影响着当下的认知,又如何在不经意间塑造着我们看待世界的方式。这本书的价值,不在于它提供了多少知识点,而在于它能否唤醒我们内心深处对于那些朴素、真实、温暖的过往的共鸣。它是一次对生命痕迹的温柔打捞,是对普通人生活价值的深情致敬。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《民间记忆》啊,我拿到手的时候,说实话,心情挺复杂的。一方面,我对“民间记忆”这个词本身就充满了好奇,总觉得里面藏着很多不为人知的、鲜活的故事,是那些被大历史洪流冲刷掉的、属于普通人的细枝末节。另一方面,又担心它会像很多同类书籍一样,流于表面,或者充斥着一些道听途说的、未经考证的野史,读起来让人觉得不够扎实。但翻开之后,我就知道我的担忧是多余的了。作者在内容的选择上,展现出了极大的耐心和敏锐。他没有一股脑地把所有听来的故事都堆砌上来,而是经过了筛选和提炼。我印象最深的是关于某个地区特定的节庆习俗的描写,那不仅仅是简单地罗列出日期和活动,而是深入到每一个动作、每一个仪式背后所蕴含的意义。比如,他们如何为某个节日制作特殊的食物,那种食材的选择、烹饪的手法,甚至是制作过程中长辈对晚辈的教导,都写得细致入微。我仿佛能闻到空气中弥漫的烟火气,感受到那份代代相传的温情。更让我惊叹的是,作者并没有把这些习俗孤立起来,而是巧妙地将它们与当地的自然环境、历史变迁联系起来。他说,某个习俗之所以会在这个时期兴起,是因为当地的某种植物在此时节大量生长,而这种植物又与当地某个重要的历史事件有着某种微妙的联系。这种宏观与微观的结合,让那些看似零散的民间记忆,瞬间变得有血有肉,有根有据,仿佛一位老者在向你娓娓道来家族的百年往事,让你不由自主地沉浸其中,产生强烈的共鸣。这本书不仅仅是一本关于“民间记忆”的书,更是一面折射出时代变迁、文化传承、人性百态的镜子,照出了我们可能已经遗忘,或者从未在意过的生活底色。

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刚翻开《民间记忆》的时候,我曾担心它会过于学术化,或者充满一些生僻的术语,让我望而却步。但事实证明,我的顾虑是多余的。作者的文字功底非常扎实,同时又充满了生活气息,读起来一点都不费劲,反而像是在和一位经验丰富的老朋友聊天。他对于“生活中的仪式感”的挖掘,尤其让我印象深刻。我一直以为仪式感是属于大节日、大场合的事情,但这本书让我看到了,原来在最平凡的生活中,也处处充满了仪式。比如,他描绘了人们在日常生活中如何制作饮品,那绝不是简单的冲泡,而是每一个步骤都有讲究,从水源的选择,到茶叶的冲泡时间,甚至是用什么样的杯子,都有着独特的讲究。这些看似微不足道的细节,却承载着一种对生活的热爱和尊重。他还写了关于“告别”的民间记忆,不是那种悲伤的告别,而是带有仪式感的、充满祝福的告别。我记得有一段写的是,村里有人要远行,村民们会为他举行一个简单的仪式,送上一些家乡的特产,并祝愿他一路平安。这种告别,充满了人与人之间的温情和关怀,让我们感受到了社区的凝聚力。更让我惊喜的是,作者在讲述这些民间记忆的同时,还穿插了他自己的观察和思考。他并没有把自己置于一个旁观者的位置,而是把自己融入到这些记忆之中,用他的视角去解读,去感悟。他会提到,为什么这些仪式感在当下变得越来越稀缺,这背后又反映了怎样的社会变迁。这种带有个人反思的解读,让这本书更具深度和温度。它不仅仅是在记录,更是在引导我们去思考,去珍惜那些可能正在消逝的美好。

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我一直觉得,“语言”是承载记忆最直接也最强大的载体。《民间记忆》这本书,让我第一次如此深刻地体会到这一点。作者在挖掘“语言的记忆”时,展现出了非凡的功力。他并没有仅仅停留在对某个方言的记录,而是深入到语言的结构、词汇、以及在不同情境下的运用,去发掘其中蕴含的文化密码。我特别喜欢他关于“隐喻”的解读。他说,在民间语言中,很多抽象的概念,都会被赋予具体的、形象的隐喻。比如,用“风”来比喻无常的命运,用“水”来比喻生命的流动。这些隐喻,不仅仅是修辞手法,更是人们观察世界、理解世界的一种方式。他还会举例说明,同一个词语,在不同的地区、不同的语境下,会产生多么大的差异,而这些差异又如何反映了当地的文化特色和历史变迁。我读到一段关于某个地区特有的“祝福语”,它不仅仅是一句简单的问候,而是包含着对祖先的敬畏,对自然的感恩,以及对未来的期盼。这种饱含深情的语言,让我感受到了浓浓的人情味。而且,作者并非生搬硬套地进行语言分析,而是非常有条理地将这些语言的特点与具体的民间故事、民间习俗相结合。他会提到,为什么在某个故事中,会出现某个特殊的词语,而这个词语又如何揭示了故事背后的文化背景。这种抽丝剥茧式的分析,让我对“民间语言”有了更深层次的理解。它不再是简单的沟通工具,而是承载着历史、文化、情感的活态的记忆。这本书让我意识到,每一个词语,每一个句子,都可能是一个古老故事的片段,一个时代的回响。

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说实话,我拿到《民间记忆》这本书的时候,对“民间记忆”这个词本身并没有太具体的概念,只是觉得听起来有些复古,有些神秘。但随着阅读的深入,我逐渐被书中描绘的场景深深吸引。作者在处理“空间的记忆”时,展现出了非常独特的视角。他没有停留在对建筑、地貌的简单描述,而是深入到空间中人们的情感、行为和意义的构建。我印象最深的是他关于“村落的边界”的描写。他不仅仅是画出村庄的地理范围,而是描绘了村民们如何通过一些自然地标、或者特定的建筑来界定自己的社群,以及这种边界如何影响了他们的生活方式和对外关系。比如,他写到,在某个村落,通往隔壁村的唯一一条小路,虽然不长,但村民们却很少轻易踏足,因为那里流传着一些关于“不祥”的说法,这种心理上的边界,比实际的物理边界更加牢固。他还写了关于“家”的记忆,那种对故土的依恋,对家园的情感,通过各种细节展现出来。他写了一个关于离家多年的游子,虽然在外打拼出一番事业,但每次回到家乡,闻到熟悉的炊烟味,看到熟悉的院落,他内心深处的某种东西就被唤醒了。这种对“家”的深情描绘,让我感同身受。更让我觉得这本书有价值的是,作者并没有把这些空间记忆孤立起来,而是将它们置于更广阔的社会变迁背景下进行解读。他会提到,在城市化进程加速的今天,这些“空间的记忆”正在发生怎样的变化,它们又面临着怎样的挑战。这种对当下现实的关照,让这本书的意义更加深远。它不仅仅是在回顾过去,更是在启发我们思考,如何在快速变化的时代,留住那些承载着我们情感和身份的“空间记忆”。

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这本书,我反复读了好几遍,每一次都有新的发现。《民间记忆》最让我着迷的地方,在于它对于“身体的记忆”的挖掘。过去我总觉得,记忆更多的是在大脑里,是抽象的、概念化的。但这本书让我看到了,身体本身,也能成为记忆的载体,它能储存着那些不为人知的、潜藏的、却又无比真实的过往。作者在处理“身体的记忆”时,展现出了非常独特的视角。他并没有仅仅停留在对生理特征的描述,而是深入到身体的姿态、动作、以及身体的劳作中,去发掘其中蕴含的文化和历史信息。我特别喜欢他关于“劳作的姿态”的描写。他说,不同种类的劳作,会塑造出不同的身体姿态,而这些姿态,又会潜移默化地影响着人们的思维方式和生活习惯。比如,长期从事农耕的人,他们的身体会有一种沉稳的力量感,他们的目光也会更加关注脚下的土地。他还会举例说明,同一个动作,在不同的地区、不同的文化背景下,会产生多么大的差异,而这些差异又如何反映了当地的生存环境和价值观。我读到一段关于某个地区特有的“舞蹈动作”,它不仅仅是一种艺术表演,更是祖先们在与自然抗争、在祈求丰收的过程中,逐渐形成的一种身体语言。这种饱含力量和智慧的身体记忆,让我感受到了生命力的顽强。而且,作者并非生搬硬套地进行身体分析,而是非常有条理地将这些身体的特点与具体的民间故事、民间习俗相结合。他会提到,为什么在某个民间传说中,会描述某个角色的身体特征,而这些特征又如何揭示了故事背后的文化意义。这种抽丝剥茧式的分析,让我对“民间身体记忆”有了更深层次的理解。它不再是简单的生物学现象,而是承载着历史、文化、情感的活态的记录。这本书让我意识到,我们每一个动作,每一个姿势,都可能是一个古老故事的片段,一个时代的回响。

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《民间记忆》这本书,让我最深刻的体会是,那些看似微不足道的“琐事”,其实蕴含着最动人的情感和最深刻的智慧。作者在挖掘“生活的细节”时,展现出了惊人的耐心和敏锐。他没有去追溯那些宏大的历史事件,而是将目光聚焦在那些被时间打磨得更加圆润、更加有温度的日常片段上。我特别被他关于“日常的仪式感”的描绘所打动。他说,很多时候,人们的情感,并不是通过激烈的言语来表达,而是通过日复一日的、看似平淡的仪式来体现。比如,一家人围坐在一起吃饭,虽然没有太多的话语,但那种共同进食的默契,那种默默为对方夹菜的动作,都饱含着深沉的爱。他还写了关于“小小的坚持”的记忆,那种因为某个信念而付出的、不为人知的努力,这些坚持,虽然微不足道,却可能改变一个人的人生轨迹。我读到一段关于一位老奶奶,她每天都会准时为自家门口的一棵老树浇水,即使已经很多年过去了,那棵树也并没有什么特别之处,但她依然坚持着,因为那是她丈夫年轻时亲手种下的。这种对“坚持”的描绘,让我看到了人性的执着和温情。而且,作者在讲述这些“生活的细节”时,并没有止步于描绘,他还会进行深刻的解读。他会分析,为什么在民间,人们如此重视这些“生活的细节”,它们又承载着怎样的文化内涵。这种解读,让这本书的价值大大提升,它不仅仅是在记录,更是在引导我们去体悟,去珍惜那些在时间的长河中,依然闪耀着光芒的“民间记忆”,它们让我们看到了,在时代的洪流中,普通人的生活依然是那样鲜活而珍贵。

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《民间记忆》这本书,让我第一次如此直观地感受到“集体无意识”的力量。我一直对某些文化现象感到好奇,比如为什么某个地区会有某种特殊的禁忌,或者为什么某个故事会在口头流传中反复出现,但却难以找到确切的起源。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往这些谜团的入口。作者在挖掘“集体无意识”方面,展现出了非凡的洞察力。他没有去寻找单一的、确凿的证据,而是从大量的民间叙事、歌谣、谚语中,提炼出一些反复出现的母题和象征。我特别被他关于“时间的循环”的解读所吸引。他指出,在许多古代的民间记忆中,人们对时间的理解并非是线性的,而是充满了循环往复的意味。比如,他们会用季节的更替来类比人生的不同阶段,或者用某种神话故事来解释自然现象的周期性。这种对时间循环的理解,深刻地影响了人们的生活方式和思维模式。我读到这里,仿佛看到了那些古老的人们,如何在日复一日的耕作和生活 cycles 中,找到内心的平静和秩序。而且,作者并非生搬硬套地进行解读,而是非常有条理地将这些母题与具体的民间故事相结合。他会举例说明,某个故事中反复出现的某个意象,是如何与人们对宇宙、对命运的朴素认知相契合的。这种抽丝剥茧式的分析,让我对“民间记忆”有了更深层次的理解。它不再是零散的故事碎片,而是构成了一个完整而连贯的文化体系。这本书让我意识到,我们今天所看到的许多文化现象,并非凭空产生,而是深深植根于那些古老而强大的“集体无意识”之中。

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读完《民间记忆》的这一部分,我整个人像是经历了一场洗礼。不是那种惊天动地的震撼,而是一种潜移默化的深刻。我一直以为,民间记忆无非就是一些古老的歌谣、传说,或者是几个零散的轶事。但这本书完全颠覆了我的认知。作者似乎拥有着一种穿越时空的能力,他能够挖掘出那些被时间尘封的、最朴素也最动人的细节。我特别喜欢他描绘的那些关于“时间”的民间记忆。这里说的“时间”,不是日历上的数字,而是老百姓生活中流淌着的、充满人情味的时间。比如,关于某个村落的“农事钟”,他们是如何根据天象、风向、动物的行为来判断农时,那种与自然融为一体的智慧,真的让人感叹。还有,关于“等待”的记忆,他写了一个关于在外务工的儿子,母亲每天在村口等待的身影,那种从日出到日落,从春夏到秋冬的漫长等待,不仅仅是一个母亲的期盼,更是那个时代无数家庭的缩影。作者的笔触非常细腻,他没有直接去煽情,而是通过大量的场景描写和细节刻画,让读者自己去感受那种情感的涌动。我读到那里,仿佛自己也置身于那个村口,看到了那个满脸皱纹却眼神明亮的母亲,听到了风吹过稻田的声音,感受到了那份沉甸甸的思念。而且,作者并没有止步于描绘这些感人的画面,他还会旁征博引,将这些具体的民间记忆置于更广阔的社会文化背景下进行解读。他会提到,为什么在那个年代,人们对“等待”有着如此深刻的体悟,这与当时的社会经济状况、家庭结构有着怎样的关联。这种解读,让这本书不仅仅停留在情感的层面,更具有了深刻的社会学意义。它让我们看到了,在宏大的历史叙事之外,还有无数个普通人,用他们的时间和情感,书写着属于自己的、却又共同的记忆。

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《民间记忆》这本书,让我在阅读过程中,体验到一种“被看见”的感受。我一直觉得,很多时候,我们都被宏大的叙事所淹没,那些属于普通人的、细微的情感和生活,往往被忽略。而这本书,就像一个温柔的聚光灯,将那些被遗忘的角落一一照亮。作者在处理“情感的记忆”时,展现出了极高的同理心和细腻的笔触。他没有去歌颂那些轰轰烈烈的爱情,或者荡气回肠的友情,而是将目光聚焦在那些平凡生活中的、点滴的情感流露。我特别被他关于“习惯”的描绘所打动。他说,很多时候,人们的情感,并不是通过激烈的言语来表达,而是通过日复一日的习惯来体现。比如,丈夫每天回家,妻子都会默默地为他准备一杯热水,这种看似微不足道的习惯,却饱含着深沉的关爱。他还写了关于“遗憾”的记忆,那种因为错失而产生的淡淡的忧伤,那种“早知道”的叹息,这些情感,虽然不常被提及,却深深地刻在人们的心里。我读到一段关于一位老人,他年轻时因为家庭贫困,未能好好陪伴生病的母亲,直到母亲去世,他才意识到自己有多么遗憾。这种愧疚和思念,伴随了他一生。这种对“遗憾”的挖掘,让我看到了人性的复杂和真实。而且,作者在讲述这些“情感的记忆”时,并没有止步于描绘,他还会进行深刻的解读。他会分析,为什么在民间,人们如此重视这些“情感的痕迹”,它们又承载着怎样的文化内涵。这种解读,让这本书的价值大大提升,它不仅仅是在记录,更是在引导我们去体悟,去珍惜那些在时间的长河中,依然闪耀着光芒的“民间记忆”,它们让我们看到了,在时代的洪流中,普通人的情感依然是那样鲜活而珍贵。

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《民间记忆》这本书,让我对“时间的痕迹”有了全新的认识。我过去总觉得,时间就是流逝,就是遗忘,但这本书却让我看到了,时间在民间留下的那些鲜活的印记,那些被人们用各种方式珍藏起来的、独一无二的“时间碎片”。作者在挖掘“时间的痕迹”时,展现出了极大的耐心和敏锐。他没有去追溯那些宏大的历史事件,而是把目光聚焦在那些被时间打磨得更加圆润、更加有温度的细节上。我特别喜欢他关于“痕迹”的几种不同解读。一种是物质的痕迹,比如老屋上风雨侵蚀的痕迹,老照片上泛黄的颜色,这些都承载着岁月的沉淀。另一种是行为的痕迹,比如老人手中那双因为常年劳作而磨出的老茧,孩子在玩耍时留下的脚印,这些痕迹都诉说着生活的艰辛与乐趣。还有一种是情感的痕迹,比如亲人之间那些含蓄而深沉的表达,那些藏在心底的、不曾说出口的情感,这些痕迹虽然无形,却比任何物质都更加珍贵。他笔下的每一个“痕迹”,都仿佛拥有生命,在向读者诉说着属于自己的故事。我读到一段关于一位老奶奶,她每天都会在日落时分,对着远方轻轻呼唤自己已经去世的丈夫的名字,虽然丈夫早已不在人世,但她仿佛还能感受到他的存在。这种超越生死的爱,这种在时间长河中不曾磨灭的情感,让我动容不已。而且,作者在讲述这些“时间的痕迹”时,并没有止步于描绘,他还会进行深刻的解读。他会分析,为什么在民间,人们如此重视这些“痕迹”,它们又承载着怎样的文化内涵。这种解读,让这本书的价值大大提升,它不仅仅是在记录,更是在引导我们去体悟,去珍惜那些在时间的长河中,依然闪耀着光芒的“民间记忆”。

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