犹太人在上海

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出版者:上海画报出版社
作者:潘光 编
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:2005.11
价格:120.00元
装帧:
isbn号码:9787806855027
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

我们这本反映上海犹太人生活的画册恰逢第二次世界大战胜利50周年之时问世,具有特别重要的意义。

50多年前,当纳粹疯狂迫害屠杀犹太人之时,许多正义之士挺身而出救助犹太难民。瑞典外交官瓦伦堡以颁发外交护照等方式救出了上万名匈牙利犹太人;日本驻立陶宛的领事杉原千亩不顾上级禁令给近2000名波兰犹太难民签发过境签证,使之得以逃脱纳粹的捕杀;描写德国实业家辛德勒保护犹太人的电影“辛德勒的名单”现在更是家喻户晓。然而,当时也有些国家和地区对急需救助的犹太难民关上了大门。它们对每一个挣扎在死亡线上的犹太人的拒绝,等于是扼杀了一个生命。

回顾那一段历史,我们可以自豪地说,上海在这场善与恶的搏斗中作出了正确的抉择。当整个“文明世界”将犹太人拒之门外之时,它向犹太难民敞开了大门,为救助他们作了一切可能做的事。

这本画册,作为中犹友好的一个佐证,用真实而生动的图片,告诉读者的就是这段难忘的故事,以及犹太人在上海的一幕幕值得留恋的历史。

19世纪中叶以后,上海成了大批犹太人的定居地。最早来到上海的是塞法迪犹太人;接着是俄国犹太人;最后是为数众多的来自纳粹统治下欧洲的犹太难民。到本世纪40年代初,在沪犹太人总数已超过3万人,形成了远东最大的犹太社团。他们有自己的宗教公会、犹太会堂、学校、医院、俱乐部、公墓、商会、出版机构、政治团体。

塞法迪犹太人来到作为远东经贸中心的“冒险家乐园”上海不久,就显示出他们的经商才能。沙逊、哈同、嘉道理等家族发展尤为迅速,在经济上拥有雄厚的实力,与国际商界和伦敦、纽约的金融中心保持密切的联系,积极支持上海犹太社团开展广泛的政治、文化活动,而且对避难来沪的犹太难民也给了很大的帮助。

本世纪初,俄国犹太人经西伯利亚、哈尔滨来到上海,他们初来时一贫如洗,只能做一些小本生意,后来经过自身的奋斗逐步上升为中产阶级,由于人数大大超过塞法迪犹太人,形成了一支积极活跃的社区力量。

来上海的犹太人中有众多杰出人才。他们的来到赋予上海犹太社团非凡的创造力和多样性,得以组织积极而生气勃勃的教育、娱乐、体育活动。著名的米尔经学院 ①400余名师生奇迹般地逃脱了纳粹大屠杀,整个战时都在上海坚持学习。上海犹太人在创办报刊方面取得了突出成绩,从1903年至1949年,有50多种犹太报刊以英、德、法、俄、中、日、波兰、希伯来、意第绪等文字在上海出版。

值得一提的是,上海犹太人与中国人民之间的互相尊重、同情和支持。在历史长河中,中华民族和犹太民族都对世界文明作出了重大贡献。与犹太人一样,中国人民也遭受过深重的灾难。超过3500万中国人在抗击日本法西斯的斗争中伤亡。相同的经历,使中国人民对犹太人民怀有深深的敬意和同情。孙中山先生曾在写给上海犹太社团领袖的信中称:“所有热爱民主的人都支持复兴你们伟大而历史上著名的民族,她对世界文明作出了如此重大的贡献,理应在国际大家庭中享有光荣的地位。”在希特勒刚发动反犹运动之时,孙夫人宋庆龄亲率一批中国爱国民主人士赴德国领馆,对此表示了强烈的抗议。

同样,上海犹太人也对中国的民族民主运动和抗日战争给予无私的支持。曾长期在上海居住的莫里斯·科亨担任过孙中山的卫士,是中国人民的忠实朋友,以“双枪科亨”著称。汉斯·希伯,一位从德国来到上海的作家和记者,是第一个在中国抗日战争中牺牲在中国土地上的犹太志愿者。我们还要怀着深深的敬意提到罗生特博士。他作为一名犹太难民于1939年从奥地利来到上海,1941年离开上海参加抗日战争。他在共产党领导的军队里辛勤工作10年,成为获得最高军医职位的外国人。中国人民永远不会忘记他们对中国人民解放事业所作的贡献。

半个世纪过去了,“上海犹太人”和他们的子孙后代如今虽然生活在世界各地,但仍视上海为“故乡城”。他们的精力、创造性和影响已远远超过了他们的人数,而且已成为推动中犹人民之间传统友谊不断发展的重要力量。

愿这本画册能使国内外读者对上海在犹太民族离散史上,特别是在拯救纳粹大屠杀的受害者方面所发挥的独特作用有更好的了解。愿在这座东方大都市度过难忘岁月的“上海犹太人”同上海人民,通过这本画册,建立更深厚的友谊

远东的避难所:一个时代的流亡群像 图书名称:《远东的避难所:一个时代的流亡群像》 作者: [此处留空,或填写虚构作者名] 出版社: [此处留空,或填写虚构出版社名] 出版年份: [此处留空,或填写虚构年份] --- 内容简介: 本书并非聚焦于单一族群在特定城市中的命运,而是以宏大的历史视角,描绘了二十世纪上半叶,全球动荡背景下,一批特殊群体如何被历史的洪流推向远东的边缘地带,并在那里建立起一个短暂而又充满韧性的“避难所”。全书以二十个独立而又相互交织的章节,细致入微地勾勒出不同背景的流亡者,在异国他乡所经历的生存挣扎、文化冲突与人性光辉。 第一部:风暴的边缘——迁徙的序曲 第一章:欧罗巴的裂痕 深入剖析了二十世纪初期,欧洲政治与社会格局的剧烈变化。重点描述了彼时席卷中欧和东欧的民族主义高涨、经济萧条以及随之而来的排斥性政策,如何成为第一波移民潮的根本推力。章节侧重于知识分子、工商业者以及特定宗教团体的初期困境,他们被迫放弃熟悉的街道、语言和事业,踏上漫长而未知的流亡之路。 第二章:跨越大陆的航程 详尽记录了从欧洲港口启程,穿越漫长海域抵达亚洲的艰辛旅程。这不是一次舒适的观光,而是充满了不确定性、卫生条件恶劣、以及对未来恐惧的“活体运输”。本书通过口述史的片段,重现了船舱内的拥挤、不同国籍流亡者间的摩擦与短暂的互助,以及抵达陌生港口时那种混合着希望与绝望的复杂心绪。 第三章:远东的召唤与误读 分析了远东地区,特别是面向太平洋的几个主要港口城市,在当时国际格局中的特殊地位。这些城市因其半殖民地性质或相对宽松的签证政策,成为了理论上的“门户”。然而,流亡者们抵达后才发现,他们面对的远非天堂,而是一个充满文化隔阂、语言障碍和既有社会秩序的复杂体系。对这些新移民而言,亚洲的炎热、疾病和生活方式的巨大差异,构成了新的生存考验。 第二部:临时安顿与秩序重构 第四章:狭小空间的博弈 聚焦于流亡者群体抵达后最初的居住状况。描述了如何在有限的空间内,建立起临时的社区结构。这包括对廉价住所的争夺、不同族群间因资源分配产生的细微矛盾,以及如何利用旧有的技能在新环境中找到立足点——从手工业、小商贩到翻译工作。 第五章:语言的迷宫与声音的重建 探讨了语言在身份认同中的核心作用。对于流亡者而言,学习当地语言是生存的必需,但掌握新语言往往需要漫长的时间。本章对比了精英阶层与底层劳动者在语言障碍下的不同命运,并记录了如何在“夹缝语言”中,构建起维系社群内部沟通的独特方言和交流模式。 第六章:宗教与世俗的张力 流亡群体往往是基于宗教或文化身份而形成的社群,当他们远离了本国的保护性环境,宗教信仰如何成为凝聚力,又如何在适应新环境的过程中发生演变。本章分析了社群内部对于“融入”与“保持传统”的争论,以及宗教机构在提供社会救助和维护文化记忆方面的双重角色。 第七章:商业的浮沉:从希望到坚守 详细记录了商业活动在流亡群体中的重要性。记录了那些曾经显赫的银行家如何沦为街头小贩,以及一些富有远见的实业家如何利用新的地理位置,开展与本地乃至其他地区贸易的尝试。章节特别关注了创业初期的失败率与伴随的巨大风险。 第三部:文化的熔炉与异化的风景 第八章:旧世界的影子与新生活的投影 探讨了流亡者们如何努力在新的环境中重建“家园”的感觉。这涉及对传统节庆的坚持、对本国艺术形式(音乐、戏剧)的保留与改编,以及对故土的集体怀旧。这些文化活动既是精神支柱,也可能因为其排他性,加剧了与当地社会的隔阂。 第九章:代际间的鸿沟 这是一个关于“生于斯,长于斯”的叙事。流亡者第一代人的身份是清晰的——他们是流亡者;而第二代,那些在异国土地上出生的孩子,却面临着双重身份的困境。他们既不完全属于父辈记忆中的故土,也未被新环境完全接纳。本章通过描绘家庭内部的冲突与理解,展现了身份认同的复杂性。 第十章:知识分子的困境:思想的流亡 关注那些受过高等教育的学者、作家和艺术家。他们在新的环境中,面临着作品无法被理解、学术圈排斥、以及如何将复杂的思想用不熟悉的语言表达出来的挑战。记录了他们如何以非主流或地下出版的形式,保持思想的火种。 第十一章:边缘的生态:与更底层群体的互动 流亡者并非一个同质的群体。本章探索了他们与当地的底层劳动者、其他边缘群体(如水手、码头工人、或更早抵达的移民)之间的复杂关系——既有剥削与被剥削,也有基于共同底层命运的短暂结盟。 第四部:历史的转折与身份的重塑 第十二章:新的地缘政治阴影 随着国际局势的进一步恶化,新的政治势力开始将目光投向这些位于远东的社群。本书分析了外部政治力量如何渗透到流亡社群内部,试图影响其政治立场和资源分配,使他们不再仅仅是“避难者”,而可能成为某种政治棋子。 第十三章:抵抗与适应的悖论 描述了社群内部对于如何应对日益严峻的外部环境所产生的路线分歧。是选择彻底的低调隐忍,以求得暂时的安全,还是采取有限的、有策略的抵抗以维护尊严?这种内在的张力揭示了生存伦理的艰难抉择。 第十四章:记忆的保存与遗忘的选择 流亡生活本身就是一种对记忆的筛选过程。哪些必须被铭记以作警示?哪些必须被遗忘以减轻心理负担?本章探讨了社群在集体叙事中进行“修剪”的过程,以及这种修剪对未来身份构建的影响。 第十五章:基础设施的建立:迈向定居 记录了社群开始建立真正意义上的永久性机构——学校、医院、互助会、乃至非正式的仲裁机制。这些机构的建立标志着从“临时避难所”向“准永久定居点”的艰难过渡。 第十六章:个体命运的岔路口 通过几位核心人物的命运轨迹——有人最终成功融入当地,有人选择再次迁徙,有人则在动荡中消逝——来展现历史的不可预测性。这些个体故事揭示了宏大叙事下被掩盖的个人选择与无奈。 第五部:遗产与远眺 第十七章:文化遗产的转化 探究了流亡社群在特定历史时期留下的物质与非物质遗产。这些遗产如何被当地社会理解、吸收或忽略,以及它们在时间长河中如何经历意义的漂移。 第十八章:战争的余波与身份的重置 描述了随后的世界大战对这一群体命运的最终冲击。一些人被卷入战争机器,一些人面临被敌对国清算的风险,而更多的人则面临着“战争结束后,我们该去哪里?”的终极追问。 第十九章:回归与永恒的异乡人 记录了部分群体在战后选择回归故土的经历,以及他们发现故土已然陌生的震撼。同时也描绘了选择留在远东的群体,他们最终在新的国家体系中获得了某种形式的身份确认,但“他者”的烙印却难以磨灭。 第二十章:远东的回响 总结了这一流亡史的深远意义。它不仅仅是一个族群的故事,更是关于人类如何在极端压力下,用韧性、适应性与对尊严的坚守,来定义自身存在的故事。远东的这段历史,成为了全球迁移史中一个独特且不可磨灭的注脚。 本书特色: 本书立足于广阔的时代背景,避免了狭隘的焦点叙事,力求展现流亡群体内部的多元性、他们与外部世界的复杂互动,以及在文化熔炉中身份重塑的复杂过程。叙事风格严谨而富有文学性,通过详实的史料考证和富有人文关怀的细节描写,再现了一个伟大而又脆弱的流亡史诗。它探讨的,是人类面对未知世界时,如何依靠记忆、契约与希望,搭建起漂浮的方舟。

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读后感

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用户评价

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这本书的叙事方式非常独特,它不像是一本流水账式的历史著作,而是更像是一部精心编织的小说,充满了戏剧性和情感张力。作者在人物塑造上花费了大量的笔墨,每一个角色都仿佛拥有独立的生命和鲜活的性格。我能够感受到他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与选择,他们的希望与绝望。在阅读过程中,我常常会代入其中,去想象如果是我,面对这样的处境,又会做出怎样的选择?书中也巧妙地运用了许多文学手法,比如象征、隐喻,使得故事更加引人入胜,也更富有哲理。我尤其关注作者在处理历史事件和个人命运之间的关系时,是如何做到平衡的。他有没有过度地渲染某一个历史事件,从而忽略了人物的真实感受?有没有因为关注个体命运,而模糊了历史的大背景?这些都是我作为读者,非常在意的地方。总的来说,这本书的阅读体验非常丰富,它不仅仅是知识的获取,更是一种情感的共鸣和思想的启迪。

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这本书给我带来的最深刻的感受,是关于“适应”和“融合”。犹太人在上海的经历,无疑是一次巨大的文化冲击和生活挑战。他们带来了欧洲的文化习俗,也带来了他们的信仰和价值观,而上海这座城市,也有着它独特的东方魅力和生活方式。这本书让我看到了,这两种不同的文化是如何在碰撞中,相互影响,相互学习,最终达成某种程度的融合。我很好奇,在日常生活中,犹太人是如何学习上海话的?他们如何适应中国的饮食习惯?他们又如何在上海建立自己的社区,延续他们的文化传统?作者似乎并没有停留在展现冲突,而是更倾向于描绘这种在差异中寻找共同点的过程。这种融合,不仅仅是物质层面的,更是精神层面的。他们是如何在异乡找到自己的定位,如何在这个陌生的环境中,建立起新的生活意义?这本书给我提供了一个非常生动的案例,去思考文化交流和身份认同的复杂性。

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我一直对历史中的“边缘群体”的故事特别感兴趣,因为我觉得,正是这些被主流叙事所忽略的个体,才更能反映出时代的真实面貌和人性的复杂。这本书无疑满足了我对这方面的求知欲。它将镜头聚焦在了二战时期上海的犹太难民,这样一个相对特殊的群体,通过他们的视角,去展现那个动荡年代的上海,以及那个时代下,更广阔的世界。我期待这本书能够带我深入了解,这些犹太人在上海的生活细节,他们的社区是如何建立的,他们在上海的经历对他们的未来又产生了怎样的影响?我很好奇,这本书是否涉及了犹太人在上海的商业活动,他们的教育体系,以及他们在上海的精神生活?我希望这本书能够提供一个相对全面而深入的视角,让我能够更清晰地勾勒出这个特殊群体在上海的完整图景,而不仅仅是零散的片段。

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这本书给我的感觉,不仅仅是一本关于犹太人在上海历史的记述,更是一本关于“希望”的书。即使在最艰难的时刻,那些犹太难民也没有放弃对生活的希望,他们努力生存,努力融入,努力去创造更美好的未来。这种坚韧不拔的精神,在书中得到了淋漓尽致的体现。我很好奇,书中是如何展现这种“希望”的?是体现在他们的日常生活中,还是体现在他们的某些重大决策中?又或者是体现在他们对下一代的教育中?我期待这本书能够让我感受到,即使在最黑暗的时代,希望的光芒也从未熄灭,它可能微弱,但足以支撑人们继续前行。这本书或许能够给我带来一些关于“希望”的启示,让我思考在面对生活中的困难时,如何保持积极乐观的心态。

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这本书的语言风格非常吸引我,它既有历史著作的严谨和客观,又不乏文学作品的细腻和感染力。作者在遣词造句上,似乎有着独到的功力,能够用最朴实的语言,描绘出最动人的场景,也能够用最精炼的文字,勾勒出最深刻的人物。我尤其喜欢书中对于情感的描写,那些隐藏在细微之处的情感流露,那些欲说还休的内心独白,都让我感受到了人物的真实情感。我仿佛能够透过文字,感受到他们的心跳,他们的呼吸,他们的喜悦与悲伤。这种情感的共鸣,是任何宏大的历史叙事都难以企及的。我期待这本书能够带给我更多这样的体验,让我能够真正地走进人物的内心世界,去理解他们的选择,去感受他们的生命。

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读这本书,让我不禁思考,在历史的长河中,人性的光辉与阴暗是如何交织存在的。犹太人在上海的经历,充满了挑战和考验,他们面临着生存的压力,歧视的眼光,以及对未来的迷茫。然而,正是在这样的困境中,我看到了人性的美好一面,比如互助、善良、坚持和希望。我也看到了,在那个特殊的历史时期,不同民族、不同文化背景的人们,是如何在上海这座城市里,相互交织,相互影响的。我很好奇,书中对于这些“善意”的描写,是否足够细腻和真实?那些帮助过犹太难民的上海人,他们的故事是怎样的?他们又是出于怎样的动机,去伸出援手?这本书似乎在用一种平静而深刻的方式,展现了人与人之间的联系,以及在困境中,那些闪耀着人性光芒的时刻。

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读这本书,我常常会联想到一些历史纪录片中的画面,但这本书给我的感觉更加立体和丰满。它不仅仅是关于历史事件的记录,更是关于人的故事,关于情感的流露。作者似乎是一位极其擅长捕捉人物内心世界的观察者,即使是对一些细枝末节的描绘,也能从中挖掘出丰富的情感信息。我特别喜欢书中对于人物之间关系的描写,那种在困境中产生的友情、爱情,甚至是陌生人之间短暂的善意,都让人感受到人性的温度。这些细节,让那些曾经的犹太难民,不再仅仅是历史书上的一个名词,而是活生生的、有血有肉的人。我仿佛能够看到他们眼中的泪水,听到他们低语的祷告,感受到他们紧握的双手。书中对上海这座城市的描写也同样引人入胜,它不仅仅是一个背景,更是一个有生命力的存在,接纳了这些漂泊的灵魂,也见证了他们的苦难与重生。我很好奇,在作者的笔下,上海这座城市又扮演了怎样的角色?它仅仅是一个避难所,还是也成为了他们生命中不可分割的一部分?

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初读这本书,我最先感受到的是一种淡淡的忧伤,夹杂着一丝坚韧。作者在开篇就用一种极其细腻的笔触,描绘了二战期间,那些逃离欧洲战火的犹太难民,在人生地不熟的上海,所面临的种种困境。他们背井离乡,失去了家园,失去了亲人,甚至失去了身份,但求生和希望的火苗却从未熄灭。书中对我触动最大的是那些对个人命运的描绘,没有宏大的叙事,更多的是对普通人如何在极端环境下挣扎求生的细节刻画。比如,对食物短缺的描述,对居住环境的描写,以及那些在上海街头艰难谋生的场景,都让我感受到了那个时代背景下,生命的脆弱与顽强。作者并没有回避残酷的现实,但也同样展现了人性中的善良与互助。在绝望之中,总有一些微小的光芒,照亮前行的路。我一直在思考,是什么样的精神力量,支撑着他们在那样艰苦的条件下生存下来?是什么样的信念,让他们在异国他乡,依然怀揣对未来的憧憬?这本书似乎在用一种不动声色的方式,拷问着我们对于“家园”的定义,对于“归属感”的理解。

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这本书的封面设计就足够引人入胜,深邃的蓝色背景,仿佛承载着历史的厚重,几位身着旧时服饰的人物剪影,在灯火阑珊的上海街头若隐若现,勾勒出一幅充满神秘感和故事感的画面。翻开书页,扉页上的字体古朴典雅,仿佛穿越时空而来,瞬间就能将人带入那个特殊的年代。目录的设计也很精巧,每个章节的标题都充满了诗意和暗示,让人对即将展开的故事充满了好奇。我迫不及待地想知道,那些在战火纷飞年代来到上海的犹太人,究竟经历了怎样的故事?他们的生活是怎样的?他们在上海这座城市留下了怎样的印记?这本书的装帧和排版都透露出一种用心,纸张的质感也很好,阅读起来非常舒适,这无疑为即将开始的阅读之旅增添了一份期待。我尤其关注书中可能出现的历史照片或者手绘插图,因为我一直认为,视觉的呈现往往比文字更能直观地打动人心,更能让读者身临其境,去感受那个时代的氛围和人物的情感。期待书中能有丰富的图片资料,让我能够更深入地理解那个特殊的历史时期,以及那些远道而来的人们的故事。

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我一直觉得,每一个群体,每一个个体,都有自己独特的生存智慧和故事。这本书,就是为我们打开了一扇了解犹太人在上海这段特殊历史的窗口。它不仅仅是关于历史事件的堆砌,更是关于生活智慧的展现,关于文化碰撞的记录,以及关于人性深度的挖掘。我期待这本书能够让我看到,这些犹太人在上海的生活,是如何充满了智慧和创造力。他们是如何在有限的条件下,找到生存和发展的机会?他们又是如何将自己的文化带入上海,并与上海的文化相互融合?这本书似乎在用一种非常生动的方式,讲述了一个关于“生存”和“发展”的故事,它超越了简单的历史叙事,而是触及到了更深层次的关于生命意义的探讨。

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画册哈哈

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学校的东亚图书馆有这本书,一个课间翻完了。喜欢。

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