具体描述
Book Description
The TAO-TE-CHING, the ancient Taoist text written by philospher Lao-Tzu in the sixth century B.C., has inspired millions of people from all different backgrounds. This beautiful edition contains Chinese characters alongside the English text and is illustrated with black and white drawings. Commentary from the translators helps to illuminate the ideas discussed in the text so that modern-day readers can fully appreciate the meaning.
Synopsis:
This unique edition of the Tao Te Ching features: - the first comprehensive verbatim translation of the entire text of the Tao Te Ching; - literal character definitions that allow the reader to create his or her own interpretation; - a concordance section that enables the reader to track the different ways a single character is used throughout the work; - grammatical and interpretive notes on individual terms and verses, - a unique commentary on the first verse, which represents a complete spiritual teaching in itself; and- a literary translation of the Tao Te Ching that can be read on its own or compared with the verbatim translation.
About Author
Leon Wieger originally translated the TAO-TE-CHING from Chinese to French in 1913. Derek Bryce has now translated the French into English with a great consideration for both the original Chinese text and the unique insights of Wieger's work.
Book Dimension :
length: (cm)21.7 width:(cm)14.7
作者简介
黄裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文，黄元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”
黄元吉于清咸丰年间（1851年－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（1884年）刊刻发行。
关于黄元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“黄元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，根据黄元吉的门人流传，黄元吉是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多，可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后，“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容，被门人编纂成书，对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述，黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为：广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，然已经失佚。
目录信息
读后感
老子所著《道德经》，寥寥五千言，可谓字字珠玑，只言片语之间，无不闪烁着高超的智慧和深邃的思想。它既是中国古代哲学思想的高度概括，也是一部经邦济世的治国宝典，更为我们普罗大众正确地为人处世提供了行为准则。正因如此，我对《道德经》百读不厌，每次阅读，总会有...
评分印象最深的还是第二章：天下皆知美之为美/斯恶已/皆知善之为善/斯不善已/ 故有无相生/难易相成/长短相形/高下相盈/音声相和/前后相随/ 是以圣人处无为之事/行不言之教/万物作焉而弗辞/生而弗有/为而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去 世间万物都是相对的，不知道丑又怎知道...
评分首先，说一点题外话。《道德经》这本书的诞生过程非常有趣。当时的老子云游四方，当走到了函谷关这个地方的时候，没有了盘缠，沦落到《水浒传》里那些英雄好汉寄人篱下的境地，好在他投靠的函谷关总兵尹喜非常赏识他的才华，于是给了他一笔钱，要求他写一本有关道德的书。于是...
评分《道德经》是千古奇书。古往今来，解老者无数，懂老者寥寥！ 读过这5000字的道德经无数次，肯定记不请了。也读过好多注释的书，基本上摸不到头绪。 很多人说老子消极。开始的时候是这样的感觉，有点人云亦云。 道德经的思想精华在于全书从头到尾贯彻一个思想方法，这就是在第一...
评分一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 各种念头分别概念标签 就是有为法，就是这些念头让我们痛苦，我们要直接去质疑念头，或者当念头涌现的时候，只是不接受不抗拒的在一旁默默地看着它的自生自灭，随波逐浪而非随波逐流,人岂能被自己做的梦给吓死？我们都是大海...
用户评价
这本书的语言风格，与其说是一种“教诲”，不如说是一种“耳语”。它没有那种居高临下的说教姿态，反而是用一种近乎亲昵的、充满生活智慧的口吻与你交谈。读着它，我仿佛置身于一个宁静的山谷，一位饱经风霜的老者，坐在青石板上，不紧不慢地讲述着他年轻时对世界的观察和感悟。他不会告诉你“必须做什么”，而是告诉你“万物本是如此”。这种基于观察和经验的陈述，比起生硬的教条，更具说服力。特别是它对“柔弱”力量的赞美，彻底颠覆了我长期以来对力量的认知。我们总是赞美钢铁般的坚韧，但这本书却反复强调水滴石穿的温柔和伞骨的弯曲。这让我开始反思自己在职场和人际交往中那些不必要的对抗和僵硬。它教会我，真正的强大，往往是弹性，是能够在压力下自我修复和适应的能力，而不是一味地硬碰硬。这种深植于生活细节中的哲学，才是它穿越千年而不朽的关键。
评分说实话，初读此书，我感到了一种强烈的“失语”感。那些句子太过于精炼，像浓缩的精华，每一个词语都承载着巨大的信息量，仿佛一座座沉默的碑文，矗立在时间的荒原上，等待着有心人去解读。我不得不经常停下来，反复摩挲那些看似简单的短语，试图从中挖掘出更深层的含义。它不像现代的哲学著作那样，恨不得把每一个概念都用详尽的论证和脚注帮你圈定范围，这本书的厉害之处就在于它的“留白”。它故意把话说得模糊、圆融，仿佛故意给你留下了巨大的阐释空间，让你无法简单地套用任何既有的知识框架去“解决”它。我记得有一段话，大意是关于“无为而治”的论述，初看时，我直觉地将其理解为“什么都不做”，但随着我将目光投向窗外那些自然生长的景象，我意识到，真正的“无为”并非懒散，而是一种顺应事物本性的智慧，是一种不妄加干预的最高境界。这种由困惑到豁然开朗的思维转变过程，极其耗费心神，但也带来了巨大的智力上的满足感。这本书不提供答案，它提供的是一套全新的提问方式。
评分我尝试过在不同的心境下去阅读这本书。心情浮躁、焦虑不安时翻开它，那些句子显得格外尖锐，像是在用冷水泼我，强迫我冷静下来。而当我心境平和、思绪清晰时再阅读，同样的文字却能带来一种熨帖的宁静感，仿佛老友的理解和支持。这种神奇的“心境适配性”，是其他许多经典读物所不具备的。它像一面镜子，映照出你当下的内心状态，并以最符合你当时需求的方式给出“回应”。例如，在面对人际冲突时，书中关于“不争”的论述，会让你立刻警醒，明白退一步并非示弱，而是为自己争取了更大的空间。这种即时的、可操作性的生活指导，虽然是以诗意的语言包装，但其核心的实用价值是无可估量的。我开始有意识地在日常生活中实践书中的一些原则，比如减少不必要的言语输出，多观察自然的变化，结果发现，很多原本看似无解的困境，竟然自然而然地消解了。
评分这本书，拿到手的时候，就被它古朴的装帧吸引住了。封面那种深沉的墨绿色，带着一种沉淀了岁月的质感，让人忍不住想要去触摸。内页的纸张略带米黄，触感温润，油墨散发着一种淡淡的书卷气，这对于一个沉迷于纸质书的读者来说，简直是一种享受。我喜欢那种翻动书页时发出的轻微的“沙沙”声，那是与文字进行物理接触的仪式感。这本书的排版设计也十分考究，字距和行距拿捏得恰到好处，即便是那些晦涩难懂的句子，也能在这样的空间布局下，显得不那么咄咄逼人，反而多了一份从容和呼吸感。我特意找了个阳光很好的午后，泡了一壶浓茶，就这样陷进了阅读的海洋。我发现自己并不是在“读”文字，而更像是在跟随一种古老的韵律缓缓前行，每一个字都像是被精心雕琢过的玉石，温润而有光泽。它不像那些情节跌宕起伏的小说，能让你在短时间内肾上腺素飙升，它的力量是潜移默化的，像春雨润物，在你毫无察觉的时候，已经渗透到了你思维的底层，让你开始用一种全新的、更柔和的视角去审视日常的琐碎。这种阅读体验，是快餐文化时代极其稀缺的宝藏。
评分这本书的结构，乍看之下似乎松散随意，章节之间缺乏严格的逻辑递进关系，读起来像是一系列散落的珍珠。然而，当你把这些珍珠串联起来时，你会发现它们共同编织成了一张无比精密的网络，涵盖了个人修养、社会治理、宇宙规律等诸多层面。它不是一步一步构建起来的论证体系，而更像是一幅全景式的山水画，你可以从任何一个点切入，都能感受到整体的和谐与磅礴。这种非线性的阅读体验，非常适合现代人碎片化的注意力。你不必担心错过前文的铺垫而无法理解后文的结论。每一段独立的小品文，都能自成一体，提供即时的启示。我尤其欣赏它对“平衡”的强调，不走极端，不追求完美，而是拥抱事物的两面性——光与影，动与静，有与无。这种辩证的、包容的视角，极大地拓宽了我对世界的理解边界，让我学会接纳生活中的矛盾和不确定性，并从中找到属于自己的稳定节奏。
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