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出版者:吉林文史出版社

作者:孙立权

出品人:

页数:161

译者:

出版时间:2007-1

价格:10.00元

装帧:

isbn号码:9787807022770

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《文心雕龙》：中国古典文学批评的里程碑 引言 在浩瀚的中国古典文学典籍中，有一部著作如同巍峨的泰山，矗立于文学理论与批评的巅峰，那就是南北朝时期刘勰所著的《文心雕龙》。它不仅是一部详尽的文学总集，更是一部系统而深刻的文学理论专著，为后世的文学创作与批评树立了难以逾越的圭臬。这部鸿篇巨制，以其深邃的思想、宏大的视野和精湛的文笔，勾勒出中国古代文学发展流变的脉络，解析了各类文体的创作精髓与审美范式。 第一部分：体裁的梳理与精神的探寻 《文心雕龙》全书共十卷，五十篇，其结构之严谨，条理之清晰，令人叹为观止。刘勰以其渊博的学识，将中国文学的历史进程，按照不同的文体进行系统梳理和精深剖析。 一、论“原道”与“征圣”：文学的本体与源头 卷首的“原道”篇，开宗明义，探讨了文学赖以产生的终极根源——“道”。刘勰认为，文学的产生并非偶然，而是人秉承天地自然之“道”，体察社会万物之“理”，进而“托文载道”的必然产物。他将文学视为沟通人与自然、连接古今的桥梁，具有阐扬道德、感发人心的重要使命。 紧随其后的“征圣”篇，则追溯了文学的早期形态及其典范。他溯源于上古圣贤的言论，如《尚书》、《易经》等，论述了这些早期典籍如何奠定了后世文章的法度与精神基调。这种对文学源头的尊重与探究，体现了刘勰深厚的文化自觉。 二、文体的分类与论析：从六经到诸子 刘勰的伟大之处，在于他对文体概念的建立和细致入微的分析。他将文学创作的实践，归纳为“六经之学”与“诸子之术”。 “诸子”篇深入探讨了先秦诸子百家争鸣的盛况，分析了孔子之仁、老庄之玄、韩非之察等不同学派的语言风格与逻辑结构，强调了哲理思辨在文章中的体现。 接着，他将目光投向诗赋的源流。在“明诗”篇中，刘勰对《诗经》的现实主义精神和民间歌谣的淳朴之美给予了高度评价，并阐释了“风”、“雅”、“颂”的内在差异。而在“思玄”篇，他对楚辞那种瑰丽奇绝、浪漫奔放的艺术特色进行了精辟的概括，将其与中原文学的沉郁顿挫区分开来，形成了一组鲜明的对比。 三、史传、论辩与序志的境界 《文心雕龙》对实用性文体也给予了足够的关注，尤其是在史传、论辩和铭志方面。 在“传记”篇中，刘勰剖析了史学著作的文体特征，推崇司马迁《史记》的笔力，赞扬其“曲笔中绳”的艺术手法，强调史传文学在叙事上的传神与描摹人物的精准。 “论说”篇则聚焦于辩论性文章的逻辑建构。他分析了苏秦、张仪等纵横家的说辞艺术，以及荀子、扬雄等思想家的论证技巧，强调论证的说服力与文字的凝练度。 “序志”篇的探讨，则触及了作者自我表达的层面。他认为，序文和志铭是作者立言之本，应如一面明镜，清晰地反映作者的抱负与心志，不可矫揉造作。 第二部分：风格的锤炼与技巧的阐发 如果说前一部分重在梳理体裁的源流，那么后半部分则集中于对具体写作技巧和审美要素的探讨，是全书文学批评价值的精华所在。 一、论“神思”与“文采”：创作的内在与外在 刘勰将创作过程分解为两个核心要素：“神思”与“文采”。 “神思”篇被视为全书的纲领之一。他认为，真正的文思来源于深厚的学养和对事物本质的洞察，而非空洞的堆砌。好的文章，其“神”先于“形”，是“心手相应”的产物。这种对“灵感”与“构思”的重视，体现了极高的文学自觉。 而“文采”篇则探讨了辞藻的运用。刘勰主张“文不害义”，华美的辞藻必须服务于表达的准确和情感的真挚。他批评了那些只追求辞藻雕琢、内容空泛的文风，强调文采应是思想光辉的自然流露。 二、声律的考究与音韵的和谐 在注重“义”与“采”的同时，刘勰对文章的音韵之美也进行了细致的考察。在“声律”篇中，他论述了汉语声调的抑扬顿挫，以及词语搭配中的平仄协调。他指出，音乐美是文学的重要组成部分，尤其在诗歌中，音韵的和谐能极大增强作品的感染力，使读者“听之如闻钟鼓之和，见之如睹龙凤之姿”。 三、雕琢的度与矫饰的戒 刘勰对写作的“度”把握得极为精妙。在“镕裁”篇中，他论述了如何对素材进行取舍、组织与熔铸，强调反复推敲的重要性，如同冶炼金属一般，去芜存菁。 然而，他立刻在“指瑕”篇中对此进行了必要的限制。他批评了那些过度矫饰、雕琢痕迹过重的作品，认为矫饰是文体的“病灶”。真正的功夫在于“自然天成”，而非“斧凿痕深”。这种反对僵化套路、提倡自然之美的思想，极具超前性。 四、笼罩古今：对文学批评史的总结 在全书的最后几篇，刘勰将视野拉回至文学批评史本身。他总结了前代批评家（如钟嵘、陆机等）的长处与短处，并提出了自己对文学批评的终极期望——既要能品评古人，又要能指导今人。他希望批评能够成为衡量文章艺术成就的可靠标准，而非流于人云亦云的附和。 结语 《文心雕龙》是一部融汇了经学、史学、子学与文学理论的百科全书。它超越了单纯的风格指导，上升到了对文学本体、创作规律乃至审美哲学的深刻思考。刘勰以其严谨的逻辑和优美的文笔，构建了一个宏大而精密的文学理论体系，其“道、义、风、韵”的精要思想，至今仍是中国文学研究与创作不可绕开的经典之作。研读此书，如同与一位古代的文学大师进行跨越时空的对话，每一次翻阅，都能在其中汲取到新的智慧与启迪。

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**第四篇** 从实用性的角度来看，这本书在辅助学习和应用方面做得堪称典范。它没有仅仅停留在理论层面，而是非常注重将古诗文与现代生活、与孩子的认知水平进行连接。举个例子，在解析描绘季节变化的诗句时，书中会引导孩子观察自家阳台上的植物变化，或者去公园里寻找诗中描绘的特定场景，真正实现了“读万卷书，行万里路”。此外，书后的练习设计也十分巧妙，它们不是简单的填空题或选择题，而是更偏向于创造性和理解性的任务，比如“试着用现代语言复述这首诗的情景”、“模仿作者的语气写一个短句”等等。这些设计极大地激发了孩子的参与感和创造力，让他们不再把古诗文看作是束缚在书本里的古董，而是可以被重新演绎的生命力。

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**第三篇** 这本书在知识体系的构建上展现了极高的专业水准，完全超出了我对“小学生读物”的预期。它的编撰逻辑非常严密，不是按时间顺序，也不是完全按主题分类，而是采用了一种螺旋上升式的学习路径。初阶部分聚焦于最朗朗上口的篇章，帮助建立初步的韵律感和记忆点。随着章节的深入，它开始引入一些结构更复杂、意象更深邃的作品，同时配以详尽的注释，这些注释不仅解释了生僻词，还对一些关键的意象进行文化溯源，比如“月亮”在中国古典文学中承载了多少思乡与团圆的复杂情感。更让我赞叹的是，它还巧妙地设置了“对比阅读”的环节，将不同朝代、不同风格的诗人描写同一主题（比如秋天或送别）的作品并列分析，让读者清晰地感受到文学流派的演变。这套精心的设计，使得学习过程层层递进，既有广度，又有令人信服的深度。

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**第一篇** 这本书的装帧设计实在是太让人眼前一亮了！封面采用了淡雅的米黄色调，搭配着一幅水墨晕染的写意山水图，古朴中又不失现代审美。我特别喜欢那种可以触摸到的纸张纹理，略带粗糙却十分亲肤，翻阅起来有一种回归自然的宁静感。内页的排版也处理得非常用心，字体大小适中，间距留白合理，即便是需要长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更别提那些插图了，它们不是那种死板的教科书式配图，而是每一幅都像是一件精致的艺术品，笔触细腻，色彩饱满，完美地诠释了诗词中的意境。比如描绘“大漠孤烟直”的画面，用寥寥几笔就勾勒出了那种苍茫辽阔的边塞风光，让人仿佛身临其境。这本书的细节之处，无不体现出出版方对传统文化的敬畏与热爱，拿在手里把玩，都是一种享受。这不仅仅是一本阅读材料，更像是一件值得珍藏的工艺品。

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**第五篇** 我必须赞扬一下这本书在选材上的独到眼光和对传统文化精髓的把握。在浩如烟海的古代诗选中，要挑选出既适合小学生，又能真正代表中国古典美学的篇目，是一项极具挑战的任务。这本书的选篇非常精炼，没有贪多求全，而是追求“少而精”。它精准地抓住了中国传统文化中那些最核心的价值观——如对自然的热爱、对友人的珍重、对家乡的眷恋，以及那种在逆境中保持的坚韧和豁达。即便是那些篇幅较长的古文或辞赋，作者也懂得如何用现代的叙事节奏去引导读者进入，保证了阅读的流畅性。这种选材的克制和对文学精神的精准捕捉，使得这本书不仅仅是一本知识书，更像是一本关于如何做一个有情怀、有骨气的人的启蒙读物。它教给孩子的，是审美和做人的道理，这份价值是无法用金钱衡量的。

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**第二篇** 我买这本书主要是冲着它在“故事性”上的挖掘力度。市面上很多同类书籍只是简单地罗列诗句和作者生平，枯燥乏味得让人难以坚持。但这一本厉害之处在于，它真正做到了“活化”这些古代的文学瑰宝。它不是简单地解释字面意思，而是深入到诗词创作的时代背景、作者当时的心境，甚至是诗句背后那些鲜为人知的小典故。比如讲到某位诗人被贬谪，书中会用一种近乎口述历史的语气，描绘出他一路上的风餐露宿，以及他笔下那些看似平淡却蕴含着深沉情感的句子是如何诞生的。这种讲述方式，让孩子们在阅读时，不再是背诵一堆遥远的文字，而是在与一位跨越时空的朋友对话。我发现我的孩子最近提到李白杜甫，不再是机械地回答“唐朝诗人”，而是会主动说起他们遇到的坎坷，这种情感的代入感，是任何纯粹的知识灌输都无法比拟的。

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