樸齊傢的這種開放思維又是他“文學論”的基礎。他認為“盈天地之間者，皆詩也”，隻學習王羲之、杜甫者並不優秀，應該廣泛學習古今更多文人纔能創作齣好的文學作品。樸齊傢自己在創作實踐中確實做到瞭這一點。在當時他的詩文和其他“四傢”詩文一道在中國刊行並揚名於中國文保間。雖說這些成果的取得離不開他的文學天賦，但又不能不說得益於他的開放的思維方式。
以開放思維為根基的樸齊傢的思想，如果在當時的朝鮮社會得以充分實現的話，那麼也有可能免遭其後所受的諸多災難。他曾主張在和平時期應集中精力搞好經濟建設，追求國富兵強，防患於未然。當然樸齊傢的主張沒有被采納，但是後人吸取他的理論主張最終完成曆史所賦予的使命。作為時代的先驅樸齊傢的思維方式對今人具有不可忽視的藉鑒意義。
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