具體描述
民族學與社會學學院的前身是建立於1952年的中央民族學院研究部。在20世紀五六十年代，研究部曾匯聚瞭中國大部分民族學與社會學的頂尖人纔，如中國民族學與社會學的開拓者潘光旦、吳文藻、楊成誌、吳澤霖、費孝通、林耀華和李有義等人，以及他們的學生陳永齡、宋蜀華、施聯硃、王輔仁、吳恒和王曉義等著名學者。
著者簡介
張亞莎，1 956年齣生於四川成都。博士、副研究員、碩士生導師。1980年畢業於四於西安美術學院，獲藝術碩士學位；2000年獲中央民族大學曆史係民族史學博士學位。1 990年赴西藏大學藝術係任教。1 995年調入中央民族大學中國岩畫研究中心。主要教授中國美術史、原始藝術、中國少數民族美術史、宗教藝術概論、西藏美術概論、中國岩畫藝術等課程。發錶專業論文40餘篇，齣版專著《西藏的岩畫》、 《原始藝術》等。
圖書目錄
第一節西藏藝術的萌芽時期
1．細石器與磨製石器中的“美”
2．原始時期的磨製工藝與人體裝飾品
3．新石器時代的陶器藝術
第二節藏區古老的“石文化”
1．藏北地區古老的“石文化”係列
2．“瑪尼石”的古老淵源
3．“大石遺跡”
4．“天降石”
第三節西藏古代岩畫藝術 一、西藏岩畫的分布
二、西藏岩畫的製作方法及遺存形式
三、西藏岩畫的四種風格
第四節西藏的早期建築藝術
1．遠古時期的藏區的建築傳統
2．有關藏東、藏西古老建築的史料記載
3．雅隆部的早期宮堡建築
第二章吐蕃王朝時期的美術
第一節吐蕃時期的建築藝術
一、吐蕃王朝的宮殿建築^^^^^^^^^^^^^^^^^
引 言
第一章遠古時期的西藏美術
第一節西藏藝術的萌芽時期
1．細石器與磨製石器中的“美”
2．原始時期的磨製工藝與人體裝飾品
3．新石器時代的陶器藝術
第二節藏區古老的“石文化”
1．藏北地區古老的“石文化”係列
2．“瑪尼石”的古老淵源
3．“大石遺跡”
4．“天降石”
第三節西藏古代岩畫藝術 一、西藏岩畫的分布
二、西藏岩畫的製作方法及遺存形式
三、西藏岩畫的四種風格
第四節西藏的早期建築藝術
1．遠古時期的藏區的建築傳統
2．有關藏東、藏西古老建築的史料記載
3．雅隆部的早期宮堡建築
第二章吐蕃王朝時期的美術
第一節吐蕃時期的建築藝術
一、吐蕃王朝的宮殿建築
第三章宋元時期的西藏建築與雕塑
第四章宋元明時期的西藏唐卡藝術
第五章宋元時時期的衛藏壁畫
第六章宋元時期西部的壁畫 第七章清代西藏經院式建築與雕塑
第八章西藏民間的雕刻藝術
第九章清代西藏的繪畫
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
坦白說，這本書的專業性要求是相當高的，我幾乎可以斷定，任何對佛學、密宗儀軌或藏傳佛教曆史背景一無所知的人，在初讀時可能會感到一定的門檻。內容密度非常大，涉及大量的專有名詞和復雜的教義闡釋，這使得我不得不時常停下來，查閱相關的背景資料以確保理解的準確性。然而，正是這種對細節的執著和對學術嚴謹性的堅守，賦予瞭這本書無可替代的價值。對於那些希望進行深入研究的學者或資深愛好者來說，這無疑是一座寶庫。它不僅僅羅列瞭藝術作品，更重要的是，它提供瞭分析和鑒賞這些作品所需的理論工具和批判性框架。書中對於不同傳承地區（如衛藏、康區、安多）藝術風格差異性的對比分析，做得尤為細緻和到位，展現瞭作者紮實的田野調查和文獻功底，讓我對“西藏美術”作為一個整體概念下的多元麵貌有瞭更立體、更少偏見的認識。
评分這本書的封麵設計得非常引人注目，那種厚重的質感和深邃的色彩搭配，一下子就讓人聯想到西藏那片神秘而古老的土地。我原本對西藏的印象還停留在一些旅遊雜誌上的風光照，想著這本書可能更多地會側重於地理和人文風貌的介紹。然而，當我翻開扉頁，看到那密密麻麻的文字和穿插其中的精美插圖時，纔意識到我低估瞭它的深度和廣度。作者顯然花費瞭大量心血去梳理和構建一個完整的藝術脈絡，從早期的壁畫風格演變，到後來受到印度、尼泊爾文化影響的獨特融閤，再到不同教派對圖像學上的細微差彆，講解得深入淺齣，絕非泛泛而談。特彆是對唐卡這種核心藝術形式的剖析，簡直可以稱得上是一部小型教科書，它不僅展示瞭唐卡的視覺衝擊力，更重要的是，揭示瞭其背後復雜的宗教象徵意義和嚴格的製作規程。讀下來，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，親眼見證瞭那些僧侶和畫師如何在清苦的環境中，用最純淨的顔料和最虔誠的心靈，創作齣這些不朽的傑作。它成功地架起瞭一座橋梁，讓我這個門外漢也能窺見藏傳藝術那博大精深的殿堂一角。
评分這本書的敘事節奏把握得恰到好處，它沒有陷入那種純粹的學術羅列和枯燥的年代劃分，而是巧妙地將曆史背景、宗教哲學與藝術本體進行編織。閱讀過程中，我最欣賞的一點是作者對“語境”的重視。比如，書中提到某些特定時期，藝術風格的轉變往往是政治氣候和社會思潮變遷的直接投射，而不是孤立的藝術運動。這種宏觀視野讓那些原本可能顯得抽象的雕塑、建築細節，突然間有瞭鮮活的生命力和清晰的邏輯鏈條。書中對不同時期風格過渡的描述，尤其令人印象深刻，那種從粗獷到細膩，再到後期走嚮程式化的微妙變化，被描繪得淋灕盡緻，讓人忍不住反復揣摩那些圖片，試圖從中解讀齣曆史的密碼。我尤其喜歡作者在論述過程中穿插的一些鮮為人知的故事和軼聞，它們如同調味劑，使得原本嚴肅的藝術史論述變得生動有趣，極大地提升瞭閱讀的愉悅感。它不僅僅是關於“畫瞭什麼”的記錄，更是關於“為什麼這樣畫”的深刻探討。
评分這本書的裝幀和排版設計，體現齣一種對藝術品應有的尊重與莊重感。紙張的質地選擇非常考究，使得那些色彩濃鬱的唐卡和壁畫的印刷效果得到瞭最大程度的還原，色彩的飽和度和層次感幾乎可以媲美原作的觀感。圖片質量之高，在同類主題的齣版物中是極為罕見的。更值得稱贊的是，圖片旁邊的文字說明並非簡單的圖注，而是承載瞭豐富的解讀信息，如繪製師的流派、所描繪的本尊的象徵意義、以及可能的創作年代依據等，這些信息對於圖像的深入理解至關重要。閱讀體驗上，雖然內容深邃，但排版上通過閤理的留白和清晰的章節劃分，使得長時間閱讀的疲勞感得到瞭有效緩解。它更像是一件精心製作的藝術品本身，而非僅僅是一本工具書，讓人愛不釋手，願意反復翻閱和品味。
评分這本書最讓我感到震撼的，是一種對“信仰力量”的直觀呈現。它巧妙地將西藏的藝術史融入到瞭其漫長而麯摺的社會發展史中，讓人清晰地看到，在那個特定環境下，藝術並非是純粹的審美追求，而是作為一種至高無上的信仰載體而存在。書中對一些大型寺院的建築群落和內部裝飾的描述，充滿瞭敬畏之情，文字的力量仿佛能引導讀者“聽見”頌經聲，感受到那種穿透曆史的宗教氛圍。這種將藝術史置於廣闊的精神史和社會史背景下的處理方式，極大地拓寬瞭我的認知邊界。它讓我明白，欣賞西藏藝術，不能僅僅停留在其精湛的技藝層麵，更需要理解其背後那套深不可測的精神體係和生命哲學。這本書提供的視角，是那種真正能夠喚醒讀者內心敬畏感的深刻洞察。
评分作者的主要研究方嚮是岩畫
评分貢嘎區丹寺、白居寺，懷念
评分斷斷續續2周
评分都話我愛你噶啦...
评分都話我愛你噶啦...
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