中学文言文词语句式辨析 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版时间:2000-12

价格:14.00元

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isbn号码:9787541518058

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• 文言文
• 中学语文
• 词语句式
• 辨析
• 古汉语
• 语法
• 学习辅导
• 教材辅助
• 应试
• 知识点

好的，这是一份关于《中学文言文词语句式辨析》以外的图书简介，力求详尽且自然： 书名：《诗意栖居：中国古典园林审美与哲学探微》 内容提要： 本书旨在深入挖掘中国古典园林背后所蕴含的深厚文化底蕴、独特的审美哲学以及与传统思想的内在关联。不同于侧重于园林史料梳理或技法讲解的传统著作，本书将视角聚焦于“人与自然”的永恒对话，探讨古典园林如何作为一种“可居、可游、可观”的精神空间，体现了中国古代士人阶层对宇宙秩序和生命意义的理解与寄托。 第一部分：写景的哲学——“境”的构建与“意”的生成 本部分首先对古典园林的核心美学原则进行系统阐述。我们将探讨“天人合一”思想在园林布局中的具体体现，分析借景、对景、框景等造园手法如何服务于“师法自然”的终极目标。园林并非自然的简单复制，而是经过高度提炼和艺术加工的“缩地成寸”的宇宙模型。书中将详细剖析“虚实相生”、“动静结合”的辩证关系，论述水体、山石、花木在营造特定“意境”中所扮演的角色。特别关注“曲径通幽”的设计策略，揭示其背后对人生哲理——即对生命过程的含蓄表达。通过对留白、藏露的处理，阐释中国古典美学中“不完形”的趣味，以及这种不确定性如何引导观者进行主动的想象和精神补白。 第二部分：空间的叙事——时间的凝固与流逝 古典园林是一个承载着时间记忆的场所。本章着重分析园林空间序列的设计如何引导游览者的时间体验。从入门的“隔绝”到核心景观的“豁然开朗”，再到内庭的“曲折回环”，每一步都对应着心理状态的转换。我们将研究不同主题园（如书房园、山水园、私家园林）在时间轴上的功能差异。园中的匾额、楹联、题刻，不仅是文字的装饰，更是历史的注脚和情感的载体，它们与建筑的衰败、植物的枯荣一起，构成了多层次的时间叙事。重点分析“四时之景”的变换，以及园主如何通过对时令的精确把握，在有限的空间内体验无限的生命律动。 第三部分：物我两忘——士人精神的栖居地 本书的重点部分在于探讨古典园林作为文人精神避难所的文化功能。在政治动荡或官场失意之时，园林成为士大夫“托物言志”、“避世养德”的重要载体。我们选取了苏州拙政园、扬州个园、杭州西湖园林群等代表性案例，分析特定文人（如王世贞、李渔、袁枚）如何在园林营建中实现其“胸中丘壑”的物化。园中的一石一木，皆有人格化的寓意。例如，对奇石的偏爱反映了对个性独立性的追求，对竹子的钟情则象征着高洁的品格。书中将考察园林中的“静坐”与“赏玩”如何转化为一种内省的修行方式，达到一种与自然精神和谐共处的“物我两忘”的境界。 第四部分：跨文化的对话——园林审美在当代的启示 最后，本书将古典园林美学置于全球化的视野下进行考察。分析其结构逻辑与西方规则式园林的差异，阐明其内在的东方智慧。在现代城市高压环境下，我们如何从古典园林的造园理念中汲取养分，重建人与居住环境的亲密关系。探讨“微缩景观”、“可呼吸的城市空间”等现代设计理念与古典园林中“以小见大”思想的异同。本书旨在提供一种审美的回归路径，引导当代读者重新认识并珍视我们独有的、植根于山水哲学的居住艺术。 目标读者： 对中国古典建筑、园林艺术、传统美学、哲学思想有浓厚兴趣的专业人士、学生以及所有寻求精神栖居的普通读者。 本书特点： 理论深度与案例广度并重： 结合了哲学思辨与具体园林实例分析。 视角独特： 侧重于审美心理与文化哲学层面，而非单纯的技法介绍。 文笔优美： 语言力求体现古典园林意境的含蓄与韵味。 预计篇幅： 约三十万字，配有精选黑白线描图和彩色高清摄影图片（用于解析空间布局与光影效果）。

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从阅读体验上来说，这本书的逻辑组织脉络非常清晰，结构严谨得像一座精密的钟表。它不像有些教材那样只是堆砌知识点，而是建立了一套从宏观到微观的递进体系。一开始可能是基础的词类活用和句法结构分析，然后逐步深入到一些更复杂的倒装、省略、被动等特殊句式。每讲完一个知识点，作者都会非常巧妙地设置一个“辨析角”，专门拿出来对比容易混淆的两种情况，这种结构设计极大地提高了学习效率。我发现自己不再需要频繁地来回翻阅，因为作者已经在最佳的时机为你搭建好了对比的框架。这种结构上的匠心，体现了作者对学习者认知过程的深刻理解。

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这本书的语言风格非常具有个性，作者的文笔功底可见一斑，与其说是在写一本教材，不如说是在进行一场与读者的“学术对话”。行文中偶尔会透露出一种老派学者的风范，那种沉稳而又带着几分幽默的笔触，让原本枯燥的语法学习变得生动有趣起来。我尤其欣赏作者在解释一些晦涩难懂的例句时所采用的“白话重述”方式，那种翻译不是简单的直译，而是结合了现代语境的“意译”，既保留了古文的韵味，又确保了现代读者能够准确捕捉其神髓。这种‘亦庄亦谐’的叙事策略，极大地降低了文言文学习的心理门槛，让学习者感觉自己不是在被动接受灌输，而是在和一个博学的长者探讨学问。

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这本书的装帧设计实在太有心了，拿到手上就能感觉到作者对内容的敬畏。封面那种略带泛黄的纸张质感，搭配上烫金的字体，立刻就将人拉回到了那个需要静下心来研读古籍的年代。我个人非常欣赏这种复古的审美，它不仅仅是形式上的模仿，更像是一种精神上的召唤，提醒着我们，学习经典需要的是沉静与耐心。内页的排版也做得十分考究，字体大小适中，留白恰到好处，阅读起来眼睛很舒服，即便是长时间沉浸其中，也不会感到疲劳。而且，书中的插图或配图虽然不多，但都选取得非常精妙，恰如其分地烘托了文言文的学习氛围，让人感觉这本书不仅仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的艺术品。细节之处彰显了出版方对传统文化的尊重，这在当下的快餐文化中是相当难得的。

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作为一名已经接触过不少文言文辅助材料的爱好者，我常常会遇到一些教材只关注“是什么”，却很少探讨“为什么”的问题。这本书则完全不同，它在讲解每一个语法现象时，总是会追溯到更深层次的历史语言学基础，比如语音的演变如何影响了词义的变迁，或者不同地域的方言对书面语产生的渗透作用。这种“追根溯源”的探究方式，极大地满足了我对于知识体系完整性的需求。它不仅仅教会了我如何识别和使用特定的词语句式，更重要的是，它提供了一种看待和理解古代汉语的底层思维框架。这种思维训练远比死记硬背具体的知识点更有价值，让我在面对新的、未曾见过的文言文篇章时，拥有了更强的分析和判断能力。

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我以前在接触文言文时，最大的困惑就是那些看似意思相近的词语和句式，总是难以在实际运用中区分清楚，比如“之”和“其”，或者一些表示转折的关联词，读起来总觉得心里没底。这本书给我的感觉是，它真正深入到了这些细微差别背后，试图去解构古代汉语的逻辑脉络。它的叙述方式非常细腻，不是那种干巴巴地罗列规则，而是通过大量鲜活的古代文本作为例证，一步步引导读者去体会那种“语感”的培养。我尤其喜欢它在处理一些语境依赖性强的词汇时的处理方式，它会列举出在不同历史时期、不同文学体裁下，同一个词语可能呈现出的微妙的语义偏移，这种深度挖掘，对于真正想要精通文言文的人来说，简直是醍醐灌顶。它强迫你从“知道意思”进阶到“理解用法”。

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