国际儒学研究第11辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787801059178

丛书系列:

图书标签:

• 儒学
• 国际儒学
• 中国哲学
• 文化研究
• 学术著作
• 哲学史
• 思想史
• 东亚文化
• 传统文化
• 学术会议

国际儒学研究 第11辑 书籍简介 书名： 国际儒学研究 第11辑 出版信息： [此处填写具体的出版社、出版年份等信息] 主编/编者： [此处填写主编或主要编者的信息] 字数： 约 [此处填写实际字数] --- 导言：时代之思，学术之镜 《国际儒学研究》系列丛书，历经十余载的深耕与积累，已然成为海内外关注儒家思想前沿动态、展现最新研究成果的重要学术平台。第十一辑的出版，正值全球化深入发展、文化自信日益彰显的时代背景下，儒学研究面对的议题更为复杂多元，视角也更加开阔。本辑秉承一贯的严谨学风与开放视野，聚焦于“儒家思想的现代转化与全球对话”这一核心主题，汇集了来自不同国家和地区的资深学者与青年才俊的精锐之作，旨在为学界提供一份兼具理论深度与现实关怀的学术景观。 本辑收录的二十余篇论文，涵盖了对儒家经典文本的细致考证、对历史流变中的儒学形态的深入剖析，以及对儒家思想在当代社会治理、伦理建构、生态文明等领域价值的创造性转化与创新性发展。我们期望通过这些富有洞察力的研究，激活传统思想的生命力，促成儒学与现代文明的有效对接。 --- 第一单元：经典诠释与义理重构 本单元聚焦于儒家核心经典的当代阐释困境与重构路径，力求在尊重文本原意的基础上，挖掘其超越时空的价值意蕴。 1. 论“仁”的实践维度与现代社会情感的培育： 本文细致梳理了孔子“仁”学思想在《论语》中的不同语境，突破了以往侧重于道德规范的解读，着重探讨了“仁”作为一种主动的、具有强烈共情能力的实践活动，如何介入现代人际关系的疏离与原子化倾向。作者通过与西方当代情感哲学和心理学的对话，提出了“在场性实践”的“仁”的现代养成路径，强调了人与人之间真实连接的重要性。 2. 《孟子》“性善论”的本体论基础与认知科学的交叉研究： 针对长期以来对孟子性善论的道德预设质疑，本研究深入剖析了孟子在论证过程中所依赖的“本体论”结构，即“性”与“天”的关系。作者巧妙地引入了当代认知神经科学对人类道德直觉的最新发现，论证了孟子对人类内在道德潜能的洞察，并非纯粹的价值判断，而是基于对人类心性的深刻观察。特别是对“四端”的机制性分析，展现出超越时代的科学洞察力。 3. 宋明理学“天理”观中的宇宙论意蕴与生态伦理的萌芽： 本篇论文对朱熹和王阳明的“天理”概念进行了细致的比较分析。区别于以往仅关注其心性论的视角，研究者着重挖掘了理学中蕴含的宇宙生成论和整体性观念。文章指出，理学对“万物一体”的强调，为当代急需的生态伦理提供了坚实的本土资源。对“格物致知”与“致良知”在认识世界过程中的异同分析，也揭示了心性论对世界理解的深刻影响。 --- 第二单元：历史流变与区域儒学研究 本单元致力于对儒学在不同历史阶段和地理区域的演变进行个案研究，展现儒学的适应性与地方性。 4. 明代士人阶层对“异端”的文化辨析与儒学边界的划定： 通过对明代奏议、书信及私人著述的考察，本研究探讨了明代儒者如何在程朱理学占据主导地位的背景下，对佛教、道教乃至新兴的民间信仰进行区分、吸收与排斥的过程。文章揭示了儒学内部张力下的自我完善与对知识谱系的巩固策略，凸显了明代思想史的复杂性。 5. 近代日本“阳明学”的政治转向与国家建构： 本研究将焦点投向东亚文化圈内部的互动。文章详述了江户幕府末期，阳明学（特别是其强调“知行合一”中“行”的实践性）如何在倒幕运动和明治维新初期被赋予新的政治能量。研究强调了思想在特定历史情境下被“激活”和“重塑”的机制，为理解近代东亚的现代化路径提供了新的历史参照。 6. 徽州宗族制度中的儒家礼教与社会权力结构： 基于地方志和族谱的实证研究，本文细致描绘了徽州地区儒家伦理（如孝悌、贞节观）如何在宗族组织内部转化为具体的社会规范和权力制约机制。研究不仅肯定了儒学在维护地方社会稳定方面的作用，同时也批判性地揭示了其在特定时期对个体自由和妇女地位的压抑。 --- 第三单元：儒学在现代世界的转化与创新 本单元关注儒家思想如何回应当代人类面临的重大挑战，并在全球治理、政治哲学、以及文化身份认同等方面展现其当代价值。 7. 儒家政治哲学中的“公”与“私”范畴在现代公共领域中的调适： 面对西方政治哲学中“公私分野”的经典对立，本文认为儒家“修身、齐家、治国、平天下”的层级结构，提供了一种更具内在关联性的理解框架。研究者试图构建一个“由内向外延展的公共性”模型，探讨如何在坚持“亲亲相隐”的伦理温情与维护现代法治精神之间寻求平衡。 8. 儒家“中和”思想在国际冲突解决中的应用潜力： 本文将儒家的“中和”概念提升到国际关系理论的层面。作者认为，不同于西方国际关系中常见的“零和博弈”思维，“中和”蕴含的动态平衡、寻求共同利益的智慧，可以为当前复杂的地缘政治冲突提供一种非对抗性的、强调持久和解的思维资源。研究提出了将“中庸之道”应用于多边主义框架的具体路径设想。 9. 儒学身份认同与全球文化多元主义的张力与融合： 随着华人文化圈的扩大和儒家社群的跨国分布，本单元的最后一篇论文探讨了海外华人如何在全球化背景下处理传统儒家身份与融入主流社会的矛盾。文章关注“身份的流变性”，分析了新一代海外华人如何通过“文化返乡”的努力，将儒学解释为一种超越族裔的、具有普世价值的“人类学资源”。 --- 结语 《国际儒学研究 第11辑》的整体面貌，展现了当代儒学研究的活力与成熟。本辑的研究者们不再固守于传统的“复古”或“批判”二元对立，而是以更为审慎、开放和创造性的姿态，将目光投向经典与现实的交汇点。这些研究不仅丰富了我们对儒家思想本身的理解，更重要的是，它们正在积极地为当代世界提供可供参考的思想资源与价值重建的可能性。我们相信，本辑的内容将对相关领域的学者、政策制定者及所有关注东方智慧的读者，产生深刻的启发与助益。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我通常对这种带有“辑”字的书持谨慎态度，因为很多时候“辑”的意义更像是一个临时性的收纳箱，质量参差不齐。但这一辑的整体水准，让我感到惊喜。它似乎在努力平衡“继承”与“创新”这两个看似矛盾的需求。比如，有几篇文章对宋明理学的基本概念进行了非常扎实的、基于新史料的考证，这无疑是对传统研究的致敬和夯实基础。但同时，又有几篇大胆地引入了后殖民理论、现象学视角来解构儒家知识分子在近现代遭遇的困境，这种跨学科的引入是相当有勇气的。我特别喜欢其中一位作者对“义利之辨”的分析，他没有落入非黑即白的简单化论断，而是将其置于复杂的社会经济互动中去考察，那种细腻的、辩证的笔触，让人读后豁然开朗，深感传统智慧在面对现代困境时依然具有穿透力。这种既尊重历史深度，又敢于面向未来的姿态，是当下许多学术成果所欠缺的。

评分☆☆☆☆☆

最近读完的几本学术期刊和文集里，这本的议题设置角度着实让我眼前一亮。它不像一些传统文集那样只是简单地将各自独立的研究成果拼凑在一起，而是像在组织一场精心策划的学术对话。我发现，好几篇独立撰写的文章，在看似不同的切入点上，却巧妙地呼应和碰撞出了新的火花。比如，关于“孝”的跨文化阐释那一块，A学者的侧重于对古代经典文本的语境重构，而B学者的视角则放在了现代社会工作实践中的应用案例分析上，两者放在一起对比阅读，一下子就把“孝”这个概念的立体感给凸显出来了。这种编辑上的巧思，极大地增强了阅读的连贯性和思辨性。我感觉，这不仅仅是汇集了一批优秀学者的作品，更是在尝试构建一个关于当代儒学研究的“方法论场域”。如果你是研究生或者青年学者，希望找到一些不同流派的研究范式作为参照，那么这本书提供的参照系是相当丰富的。它迫使你跳出自己熟悉的舒适区，去思考现有研究的局限性，这才是真正的学术刺激。

评分☆☆☆☆☆

不得不提一下这本书的“国际视野”构建得非常到位。以前读国内的儒学研究，常常会陷入一种“自我循环”的讨论模式，即在已有的框架内进行细枝末节的修补和完善。但这一辑中收录的几篇具有鲜明海外学者风格的文章，彻底打破了这种局限。他们的提问方式、引用的理论谱系，乃至关注的问题焦点，都明显带有欧美或东亚其他学术共同体的印记。比如，其中一篇对康德哲学与孟子“性善论”进行比较研究的文章，其理论对话的深度和广度，是国内纯粹以文本为中心的研究所难以达到的。这种不同文化背景下对同一思想遗产的观照，极大地丰富了我们对儒学内核的理解——它不再是一个封闭的文化符号，而是一个开放的、可供全球对话的哲学资源。对于我们思考儒家思想在世界格局中的定位，这本书提供了至关重要的参考坐标。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的学术密度是相当高的，它不是那种适合在通勤路上快速浏览的休闲读物。我通常需要准备好笔记本，边读边梳理那些复杂的概念链条。最让我印象深刻的是，它成功地在保持极高学术水准的同时，保持了一种近乎哲学的“关怀”。这种关怀并非直白的道德说教，而是在对古代思想进行细致入微的解构和重构之后，自然流露出的对人类生存状态的深刻关切。例如，在探讨“修身”的当代意义时，作者没有停留在个人道德完善的层面，而是将其拓展到了公共伦理和生态文明的层面，这种由内而外的推演逻辑，极其有力。读完之后，我感觉自己好像完成了一次小型的“精神训练”，它不仅拓宽了我对儒学的认知边界，更重要的是，它教会了我如何用更审慎、更具历史感的眼光去审视我们当下所面临的各种社会议题。这是一部值得反复咀嚼，每次都有新发现的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真的很有品味，封面那种淡雅的米色调，配上古朴的字体，一拿在手上就感觉沉甸甸的，充满了学术的厚重感。我本来对这类研究性很强的书籍有点望而却步，总觉得会晦涩难懂，但翻开第一页，那种排版和纸张的质感，就让人忍不住想静下心来细细品味。特别是那些注释和引文的处理，做得非常考究，看得出编辑团队在细节上下了很大功夫。阅读的过程就像是跟几位前辈学者在书斋里促膝长谈，他们引经据典，逻辑清晰，虽然讨论的议题非常宏大，但叙述的路径却始终让人感到踏实。我尤其欣赏其中几篇文章对特定历史时期思想流变的梳理，那种穿针引线的功力，让人不得不佩服作者深厚的学养和长期的田野积累。对于想深入了解当代“儒学”概念在全球化背景下如何被重新阐释和激活的读者来说，这本书绝对是一份不可多得的敲门砖。它不是那种走马观花的普及读物，而是真正扎根于文本，力求构建新理论框架的严肃探索，光是阅读这些严谨的论证过程，本身就是一种智力上的享受和提升。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆