具体描述
本书较全面地介绍了服装结构设计和服装厂工艺设计的相关基础知识。本书共分为八章, 内容包括服装结构制图的基础知识、人体体形特征与测量等。
作者简介
目录信息
序
体例说明
上篇
昼出耘田夜绩“麻”，村庄儿女各当家——麻：纺麻绩线10，000年
将仲子兮，无逾我墙，无折我树“桑”——桑：种桑养蚕开启华夏文明
春蚕到死“丝”方尽，蜡炬成灰泪始干——丝：古代服饰文化的代表
滕王高阁临江诸，佩“玉”鸣鸾罢歌舞——玉：君子无故玉不去身
制芰荷以为“衣”兮，集芙蓉以为裳——衣：圣主垂衣人伦建
衣“带”渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——带：束缚与装饰的统一
五花马，千金“裘”——裘：荣华富贵话裘皮
一“蓑（suō）”烟雨任平生——蓑：最早的雨衣
黄沙百战穿金“甲”，不破楼兰终不还——甲：战士的护身衣
莫间别来多少苦，低头看取白髭“须”——须：阳刚男子话“须眉”
人不寐，将军白“发（fà）”征夫泪——发：丝丝缕缕见真情
“文”彩双鸳鸯，裁为合欢被——文：胸前刻的花纹
“美”人天上落，龙塞始应春——美：美丽从“头”起始
村寒白屋念娇“婴”，古台石磴悬肠草——婴：用贝做成的项链
无为在歧路，儿女共沾“巾”——巾：女儿的心事
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜“冕”旒——冕：最尊贵的礼冠
有匪君子，充耳诱莹，会“弁（biàn）”如星——弁：最古老的朝冠
少年见罗敷，脱“帽”著梢头——帽：护顶的衣
赤“市（fú）”在股，邪幅在下——市：原始生殖崇拜的遗制
纤纤静女，“经”之络之——经：“经”正而后纬成
苦恨年年压金线，为他人“作（zuò）”嫁衣裳一一作：伯余初作衣
八月载绩，载“玄”载黄——玄：上衣如天
帝高阳之苗“裔”兮——一裔：飘飞的衣裾
三十侍中郎，四十“专”城居——一专：最原始的纺织工具
赐汝玄衣“黹（zhǐ）”纯——黹：赏心悦目话刺绣
下篇
箫鼓追随春社近，衣“冠”简朴古风存——，冠：礼之始也
满搦（nuò）宫腰纤细，年纪方当“笄（jī）”岁——笄：有女已长成
……
· · · · · · (收起)
体例说明
上篇
昼出耘田夜绩“麻”，村庄儿女各当家——麻：纺麻绩线10，000年
将仲子兮，无逾我墙，无折我树“桑”——桑：种桑养蚕开启华夏文明
春蚕到死“丝”方尽，蜡炬成灰泪始干——丝：古代服饰文化的代表
滕王高阁临江诸，佩“玉”鸣鸾罢歌舞——玉：君子无故玉不去身
制芰荷以为“衣”兮，集芙蓉以为裳——衣：圣主垂衣人伦建
衣“带”渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——带：束缚与装饰的统一
五花马，千金“裘”——裘：荣华富贵话裘皮
一“蓑（suō）”烟雨任平生——蓑：最早的雨衣
黄沙百战穿金“甲”，不破楼兰终不还——甲：战士的护身衣
莫间别来多少苦，低头看取白髭“须”——须：阳刚男子话“须眉”
人不寐，将军白“发（fà）”征夫泪——发：丝丝缕缕见真情
“文”彩双鸳鸯，裁为合欢被——文：胸前刻的花纹
“美”人天上落，龙塞始应春——美：美丽从“头”起始
村寒白屋念娇“婴”，古台石磴悬肠草——婴：用贝做成的项链
无为在歧路，儿女共沾“巾”——巾：女儿的心事
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜“冕”旒——冕：最尊贵的礼冠
有匪君子，充耳诱莹，会“弁（biàn）”如星——弁：最古老的朝冠
少年见罗敷，脱“帽”著梢头——帽：护顶的衣
赤“市（fú）”在股，邪幅在下——市：原始生殖崇拜的遗制
纤纤静女，“经”之络之——经：“经”正而后纬成
苦恨年年压金线，为他人“作（zuò）”嫁衣裳一一作：伯余初作衣
八月载绩，载“玄”载黄——玄：上衣如天
帝高阳之苗“裔”兮——一裔：飘飞的衣裾
三十侍中郎，四十“专”城居——一专：最原始的纺织工具
赐汝玄衣“黹（zhǐ）”纯——黹：赏心悦目话刺绣
下篇
箫鼓追随春社近，衣“冠”简朴古风存——，冠：礼之始也
满搦（nuò）宫腰纤细，年纪方当“笄（jī）”岁——笄：有女已长成
……
· · · · · · (收起)
读后感
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浅显易懂，视角有趣，但材料和论述不深。
评分浅显易懂，视角有趣，但材料和论述不深。
评分浅显易懂，视角有趣，但材料和论述不深。
评分浅显易懂，视角有趣，但材料和论述不深。
评分浅显易懂，视角有趣，但材料和论述不深。
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