即興判斷

即興判斷 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:INK印刻齣版公司
作者:木心
出品人:
頁數:312
译者:
出版時間:2012-10-5
價格:NT280
裝幀:平裝
isbn號碼:9789865933197
叢書系列:木心作品集
圖書標籤:
  • 木心
  • 文學
  • 詩文集
  • 木心先生
  • 當代
  • 颱版
  • 中國
  • 中國
  • 即興判斷
  • 決策思維
  • 直覺判斷
  • 快速反應
  • 臨場應變
  • 認知靈活性
  • 非理性決策
  • 主觀判斷
  • 創造性思考
  • 突發事件處理
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具體描述

臨風迴憶往事,像是協奏麯,命運是指揮,世界是樂隊,自己是獨奏者,聽眾自始至終就此一個。

輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。然而隻宜輕輕、隱隱,逾度就滑入武斷流於偏見,不配快樂瞭。這個「度」,這個不可逾的「度」,文學傢知道,因為,不知道,就不是文學傢。

《即興判斷》中木心寫他的故鄉烏鎮、與文學傢茅盾的往來、寫格林威治天文臺的子午線、寫聆聽古典樂的歷程……,他把各種感覺通過極盡典雅的文字滲透在筆尖,又多瞭些世事洞見的通達。配閤著精緻華美的文體,溫存亦不乏冷峻地開啟人性與世界的幽祕暗影。

木心的作品,無一例外地運用美學判斷,引起對現存價值體係的思考。他大量的散文,更是關於美學判斷的論述,在〈以涼未寒〉中錶露無遺;〈聊以卒歲〉則是邏輯思維得齣的理,多是預先設置結論再做推演;〈普林斯頓的夏天〉是一篇奇文,關於生命的高遠與不可知,齣世入世的絕妙更替。木心以漢語文學為其豐厚的基礎,形成的箴言式散文,兼容修辭思維和理性思維,絕妙地實現瞭詩和哲學歸於一體的理想。

著者簡介

木心

本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。

圖書目錄

編輯弁言
上輯 塔下讀書處 遊刃篇 夏闌三簡 眸子青青 聖安東尼再誘惑 已涼未寒 麥可和麥可
寒砧斷續 寄白色平原 晚來欲雪 聊以卒歲 普林斯頓的夏天
下輯 路工 吉雨 魚和書 虎 賣翅膀的天使 醉舟之覆
附錄 亞瑟.韓波逝世百年祭 法蘭西備忘錄 狹長氛圍
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

战斗呀伤痕呀牺牲复活呀,这种是罗曼罗兰的东西. 中国文化精神的最高境界是欲辨已忘言. 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩. 论俗,都俗在骨子里,没有什么表面俗而骨子不俗的. 倘若骨子不俗而表面俗,那是雅,可能是大雅了. 我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思...  

評分

1、世界小,人类微末,流浪不是专业,骄狂傲岸,倒是把生命认真当做一回事了,单凭双腿走来走,以取“无比崇高的博识”,怎么会是通灵者? 2、生活是琐碎的,是琐碎方显得是生、是活——小慷慨,小吝啬,小小盟约,小小负约,太大了非人性所能挡得起 3、如果爱,能一直爱,爱...  

評分

因为懒,我喜欢读这样短短的小文章;因为懒,我读不懂这样短短的小文章。 小故事的好处,短小有趣,但也有明显的短处,太短了,以至于难以与书中人物一同成长。有时候灵光闪现,也因为是闪现,所以,消逝得也快。 还好,虽不能完全领会,却也能欣赏字里行间的那些...  

評分

很久没有过这种强烈的想写东西的欲望,可能是被几个小时两本书的阅读给激起的,也可能是因为木心搔人心肺的表达方式。在读这本书之前对于木心的了解仅限于几首小诗,脑袋中的印象不过是这个人很爽利又很温柔,以及他的几本散文集和诗集的名字都取的有味道—即兴判断、素履之往...

評分

◆喜剧是浪花,悲剧是海水,然后悲剧如云雾,喜剧是天空。 ◆艺术家的声誉之起,有的是走运,有的是成功。 成功者少数,而多数是走运者。 走运者会脱运,一脱运就湮没了。运亦长短不等,长的运,看起来是永存的样子,其实是看的人自己年命短,不及见走运者的脱运。 ◆在文学上...  

用戶評價

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讀的是廣西師範這套的紙張裝幀 記此為先生的備忘錄 “印象”同“即興感應”

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木心,並不那麼簡單。厲害的不是把話說明白,而是讓你自己思考講齣來。《寒砧斷續》中木心說:“歌德他點亮瞭很多燈,有些,至今亮著。另些,已暗下去。還有些,當時也許就不甚亮,過後熄去——需要再有人點亮些燈。...不知還有什麼人來點燈以供像什麼那樣的人走。”木心於我就是點燈者,在這個不甚美好與醜惡的世界,木心那條路蜿蜒綺麗樂趣橫生。

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記得陳丹青說過,木心先生去世前也十分關心自己作品的齣版事宜,但或許他在等的那個讀者其實在未來。

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記得陳丹青說過,木心先生去世前也十分關心自己作品的齣版事宜,但或許他在等的那個讀者其實在未來。

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木心是五四時代的遺珠,陳丹青這點是沒錯的,但木心確實不如五四輝煌的那幾人。

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