Wunsch und Wirklichkeit

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出版者:Suhrkamp
作者:Hanna Gekle
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1986
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9783518577288
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 愿望
  • 现实
  • 潜意识
  • 弗洛伊德
  • 精神分析
  • 性心理学
  • 发展心理学
  • 文化批判
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具体描述

好的,这是一份关于《Wunsch und Wirklichkeit》以外的,详细且内容丰富的图书简介。 --- 《时代的交响:从启蒙思想到数字革命的百年回响》 一部跨越世纪的思想史诗与社会变迁的深度透视 作者: [此处可填写一位虚构的权威历史学家或思想评论家,例如:阿德里安·福斯特 (Adrian Foster)] 出版社: 环宇文库 (Cosmos Library) 定价: 128.00 元 页数: 896 页(含全彩插图及索引) ISBN: 978-7-5678-9012-3 --- 内容提要: 《时代的交响》并非一部传统的年代编年史,而是一部宏大叙事的思想地图,它精妙地勾勒出从19世纪末现代性危机爆发,直至21世纪初信息爆炸的百年间,人类精神景观、社会结构与技术进步之间复杂而深刻的互动关系。本书的野心在于,它拒绝将历史视为一条平直的单向轨道,而是将其描绘成一幅由多声部旋律交织而成的复调音乐:理性与非理性、进步的信念与深刻的怀疑、宏大的集体叙事与个体经验的破碎,共同构筑了我们今日所处的精神世界。 本书的核心论点在于,我们所经历的每一个重大社会转型,都深深根植于其前夜的思想斗争之中。作者以其炉火纯青的叙事技巧和跨学科的深厚功底,将哲学、艺术、政治经济学和科学发现熔于一炉,为读者提供了一套理解“现代性”及其后继形态的全新框架。 第一部分:理性的黄昏与精神的觉醒(1880s – 1930s) 本卷聚焦于一个充满悖论的时代:一方面,科学技术以前所未有的速度推动着工业文明的巅峰;另一方面,传统的形而上学根基开始崩塌。 关键词: 尼采的“上帝已死”对欧洲知识分子群体的冲击、弗洛伊德对无意识领域的开掘、现代艺术(如立体主义、表现主义)对既有美学规范的颠覆。作者深入分析了魏玛共和国时期思想的激进性,探讨了进步主义信仰如何在“一战”的血腥洗礼中遭受重创。 我们不再满足于对外部世界的简单描述,而是转向了对内在世界的探险。本部分尤其细致地剖析了早期马克思主义(特别是其在东欧和西欧的分化路径)如何试图将历史唯物主义与社会实践相结合,以及它如何与新兴的法西斯主义的“意志哲学”形成尖锐对立。这是人类首次大规模地认识到,工具理性的极致扩张,并不能自动导向更高级的伦理秩序。 第二部分:宏大叙事的兴衰与冷战的结构(1940s – 1970s) 二战后的世界被新的权力结构和意识形态划分成泾渭分明的阵营。然而,在意识形态对峙的表象下,一场关于“人与技术”的深刻辩论正在酝酿。 作者对“存在主义”的复兴进行了独到的解读,指出萨特、加缪等人的思想是对战后集体创伤和责任感的直接回应。他们不再相信历史的必然性,而是将焦点重新拉回到个体的选择和自由的重负之上。 同时,本书将大量篇幅献给技术官僚体系的崛起。从布雷顿森林体系到冷战核威慑战略,理性计算似乎主宰了一切。然而,结构主义和后结构主义思想(如列维-斯特劳斯、福柯对知识权力关系的解构)开始在学术界崭露头角,他们质疑语言、机构和知识体系本身是否是压迫的工具。这一阶段的描绘,精准捕捉了社会学和人类学对“中心”的集体质疑。 第三部分:后现代的碎片与全球化的洪流(1980s – 2000s) 随着柏林墙的倒塌和全球资本的加速流动,曾经稳定的社会参照系被彻底打乱。本书认为,这一时期的核心特征是“意义的稀释”和“经验的加速”。 詹明信对“后现代主义”的定义被置于更广阔的社会经济背景下进行审视:消费主义的胜利、大众传媒的泛滥,以及对宏大叙事(如解放、进步)的集体厌倦。作者展示了全球化如何不仅是经济现象,更是一种文化和认知模式的重塑,它削弱了民族国家的边界,但也催生了身份政治的碎片化回声。 在技术方面,个人电脑和互联网的早期发展,被描绘成一次“去中心化”的承诺,它似乎要终结传统权威对信息的垄断。然而,作者也敏锐地指出了这种新连接所隐藏的新的控制机制和注意力经济的诞生。 第四部分:算法时代的心灵重塑(2000s – 至今的初步观察) 本书的最后一章,着眼于进入21世纪后,技术迭代速度达到临界点所带来的新挑战。 “大数据”、“人工智能”和“社交网络”的兴起,正在改变我们感知现实、形成共识和体验自我的方式。作者探讨了“信息茧房”的形成机制,以及算法推荐系统如何悄无声息地重塑了我们的偏好和政治光谱。我们是否正在从一个由“思想”驱动的时代,滑向一个由“数据流”驱动的时代?本书以深刻的警示语气提出,在连接空前紧密的同时,理解他人和进行深层对话的难度,或许也达到了历史的峰值。 核心特色: 1. 贯穿始终的“思想-技术”二元对立分析: 区别于一般思想史著作,本书将技术进步(从电力到互联网)视为与哲学思潮同等重要的驱动力,分析它们如何互相促进、互相制约。 2. 跨学科的视野: 融合了政治哲学、艺术史、社会学和科学史的研究成果,为理解复杂时代提供多维度的切入点。 3. 精准的人物描绘: 无论是哈耶克对集权主义的预警,还是汉娜·阿伦特对“平庸之恶”的洞察,作者都以生动的笔触还原了这些思想家所处的历史情境。 《时代的交响》是一次壮阔的智力远征。它不仅帮助我们回顾了我们是如何走到今天的,更重要的是,它提醒我们,构成我们现实的,永远是我们头脑中那些未被言明却又坚不可摧的信念。 --- 读者对象: 对20世纪历史进程、哲学思潮演变有浓厚兴趣的读者。 社会科学、人文艺术领域的专业研究人员及学生。 渴望理解当前技术社会变革深层根源的普通读者。 --- [作者简介 - 虚构] 阿德里安·福斯特博士,当代著名的历史哲学家,曾在牛津大学和普林斯顿大学任教。他的著作以其严谨的考证和宏大的叙事结构著称,尤其擅长将看似分散的历史事件编织成统一的文化图景。他目前居住于苏黎世,致力于研究信息时代对人类集体记忆的影响。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的学术引用和注释系统,是其最值得称赞的部分,但同时也是最让我感到疲惫的地方。不可否认,作者对相关领域的文献掌握得非常扎实,页脚的脚注几乎占据了版面的三分之一,显示了其深厚的功力。然而,这种过度依赖“权威声音”的做法,反而削弱了作者自身观点的独立性和说服力。每次我试图深入理解一个核心论断时,我的目光都会被拉到页脚,去核对那些引用的来源和出处,结果就是,我不得不花费大量时间去追溯那些我并不熟悉的次要文献,而不是专注于作者试图构建的独特洞见。这种“引文的狂欢”让人感觉,作者似乎更急于向同行证明自己的阅读量和学术积累,而非致力于与普通读者进行一次真诚、直接的对话。如果说阅读是一种探索,那么这本书提供的路径更像是一条布满了警戒线的学术考古现场,每一步都需要小心翼翼地对照说明书,生怕触碰了未被引用的“禁区”。

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坦白讲,这本书的结构安排实在有些令人困惑,仿佛作者在写作的过程中,多次改变了主意,导致前后章节的衔接处显得有些生硬。前半部分,我们被引导进入了一个极其细致的理论框架的搭建过程,大量的概念界定和历史回溯占用了篇幅,这本身无可厚非,但问题在于,这些理论的支柱似乎并没有在后续的案例分析中得到充分且有力的支撑。读到中间部分,突然插入了一些看似是旁支的、关于特定时期艺术思潮的探讨,虽然这些思潮或许与主旨有所关联,但它们在全书中的权重显得过重,打断了原有的思考脉络。更让人费解的是,结尾的处理方式,草草收束了几个重要的线索,留下了很多开放性的问题,但这些“开放”与其说是鼓励读者进行更深层次的思考,不如说更像是作者在临近截稿日期时匆忙收尾的痕迹。我需要的是一个能自我闭合、逻辑严密的结构,而不是一个在多个岔路口前停下,然后留下地图让读者自己摸索的方向指示牌。

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这本书的语言风格,简直像是在走一条过于修剪整齐的花园小径,每一步都精确地被计算过,却少了野外探索的那种惊喜与泥土的芬芳。我尤其注意到了作者在构建场景或人物对话时所采用的句法结构,它们严谨到近乎教条,仿佛每一个从句、每一个修饰语都必须承担起证明某个哲学命题的重量。这导致了阅读体验上的一个显著障碍:情感的自然流露被逻辑的缰绳紧紧勒住。我试图在那些看似平铺直叙的段落中寻找一丝人性的温暖或者情感的波澜,但每一次尝试似乎都被冰冷而精准的词汇所阻挡。比如,在描述一个关键性的历史转折点时,我期待看到的是角色内心的剧烈矛盾或外部环境的压迫感,但作者选择了一种近乎档案记录的方式来呈现,使得整个事件失去了它应有的戏剧张力和感染力。这就好比看一场精心编排的芭蕾舞,舞者的技术无可挑剔,但你就是感觉不到脚尖与地面的那一下次次撞击所带来的生命力。对于我这样偏爱故事性和情绪共鸣的读者来说,这无疑是一种煎熬。

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这本书,说实话,拿到手里的时候,我对它的期望值其实挺高的。封面设计那种低调的、略带哲思的留白,配合着那个德语书名,总让人联想到一些深刻的、关于存在或者社会结构的反思。我抱着一种“终于找到一本能让我沉下心来读完的硬核作品”的心态翻开了第一页。然而,随着阅读的深入,我发现作者的笔触似乎总是徘徊在“意图”与“实现”的边界线上,那种挣扎感,本来应该成为全书的张力核心,却最终被一种略显冗长和反复的论述稀释了。特别是关于早期工业化进程中个体能动性的讨论,我期待的是更具象化的案例分析,或者是对当时社会心理学的细致剖析,而不是那些不断重复的主题句和宏大的、缺乏具体支撑的概括。感觉就像是作者心里已经有了非常清晰的蓝图,但在转化为文字的过程中,却因为过于谨慎或者说缺乏一种叙事的激情,使得那些本应振聋发聩的观点,听起来更像是一种温和的耳语,让人难以真正抓住其精髓。读完后,我合上书本,留下的不是醍醐灌顶的震撼,而是一种“哦,原来是这样”的了然,但这种了然,似乎又总觉得缺了点什么决定性的火花。

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从纯粹的阅读愉悦度来看,这本书的体验是相当平淡的,它更像是一份需要被“学习”而非“享受”的文本。我试图寻找一些能够让我产生强烈共鸣的角色,或者一些能够让我拍案叫绝的叙事技巧,但似乎作者完全没有这方面的意图。全书的基调是冷静、客观,甚至有些疏离的,这种“去个性化”的处理,虽然在某些社会学著作中是必要的,但在探讨关乎“理想与现实”的宏大主题时,却显得力量不足。它没有抓住人性的弱点,没有刻画出在巨大压力下个体选择的复杂性与矛盾性。我更希望看到一些关于“如何失败”的生动描述,而不是一味地对“如何成功”的理论进行建构和解构。最终,它成了一本在书架上显得非常“有分量”的书,但真正从阅读中汲取的精神食粮,却显得有些稀薄和缺乏回味。合上书本时,我脑海里挥之不去的,是那些密密麻麻的理论术语,而不是一个能在我内心激起涟漪的画面或观点。

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