《中国民俗地理》比较系统地论述了民俗地理学的基本理论,从地理学、历史学的角度阐述了我国居住、饮食、服饰、农业生产、交通、婚姻家庭、社会、丧葬、民间体育竞技、民间信仰等民俗的形成和发展,主要类型与地理环境的关系,分布规律及中国民俗地理分区,是我国第一部系统研究中国民俗地理的著作。
此书深入浅出,文字流畅,雅俗共赏,可供中学以上文化程度的广大读者阅读,也可供大中专院校地理、历史、旅游、文化等专业学生及有关专业工作者参考。
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这部《中国民俗地理》的描绘,真是让人领略到了一种深入骨髓的文化浸润感。它不是那种干巴巴的教科书式罗列,而是像一位经验老到的向导,带着你穿梭于大江南北的乡野田间。我尤其欣赏作者对于那些地方性节日庆典的捕捉,那些描述仿佛就带着泥土的芬芳和烟火的热气。比如,书中对于南方水乡端午节赛龙舟的描写,那份紧张与热烈,那种人与水、人与传统的交织,跃然纸上。它不仅仅记录了活动本身,更深挖了这些习俗背后所蕴含的家族情感和社会结构的变化。阅读的过程中,我仿佛能听到锣鼓喧天的声音,闻到粽叶的清香,甚至能感受到空气中弥漫的那种集体主义的张力和地域性的自豪感。这种叙事方式极大地增强了地理空间与人文精神之间的联系,让人明白,所谓的“地理”绝不只是地图上的界限,更是活生生的、被世代记忆和实践所塑造出来的“场域”。这种细腻的观察力,使得原本平淡无奇的地理现象,都披上了一层厚重的文化光泽,极具感染力,让人忍不住想立刻收拾行囊,去亲身体验一番。
评分这本书的结构布局,展现出一种高度的匠心独运,完全颠覆了我对传统地理学书籍的刻板印象。它没有采用传统上那种自北向南、自东向西的僵硬划分,反而似乎是围绕着某些核心的民俗主题进行辐射和延展。比如,书中对不同地域“居所”形态的探讨,从西北黄土高原的窑洞,到西南山区的干栏式吊脚楼,再到东南沿海的合院式民居,这种主题驱动的串联,比单纯的地域分类更加引人入胜。每一次章节的转换,都像是一次风格迥异的建筑美学和生存智慧的切换。更令人称道的是,作者在描述这些物质形态时,总是能敏锐地捕捉到当地人对“空间”的心理感知。一个窑洞,不仅仅是一个居住空间,它如何应对季风、如何承载家族的记忆,这些都通过精妙的文字被勾勒出来。读罢,我感觉自己不仅仅是了解了中国不同地方的建筑风格,更是体验了一把不同生存环境下,人类如何用智慧驯服自然、并赋予空间意义的伟大过程,非常具有启发性。
评分这本书给我最大的震撼,在于它对“变迁”与“坚守”之间张力的深刻刻画。在快速城市化和全球化的浪潮下,很多地方的传统文化正在面临消亡的危机。作者并没有沉溺于对逝去美好的怀旧,而是以一种冷静而又充满同情的笔触,记录了现代性是如何介入到这些古老的民俗地理之中。我记得有一段描写了某地传统戏台被拆除,而当地戏班子不得不转向小型、室内演出空间的无奈,那种场景的转换,不仅仅是物理空间的缩小,更是一种文化载体的脆弱和挣扎。作者巧妙地将地理变迁(如河流改道、老街区消失)与文化迁移(如祭祀场地的变更、技艺传承的断代)进行对比,构建出一个多维度的时空网。这使得全书不仅仅停留在记录层面,更升华到了对文化存续价值的哲学思考,让我对我们脚下这片土地的历史厚重感有了更深刻的、带着忧患意识的理解。
评分阅读完这部作品后,我深感它在图像资料的选择和运用上,达到了极高的水准。我所阅读的版本,配图丰富且极具辨识度。那些黑白照片和彩色照片的穿插使用,本身就构成了一种视觉上的时间轴。老照片中那些略带模糊、光影斑驳的村落景象,与现代航拍下清晰、几何化的地域划分形成了鲜明的对比。更重要的是,图片的选择不仅仅是为了佐证文字,它们本身就是一种叙事语言。例如,书中收录的那些手绘的民俗地图或区域族谱图示,其信息的密度和艺术性都令人赞叹。通过这些视觉元素,我得以在脑海中快速构建起一个立体的、可触摸的民俗地理空间模型,远比纯文字描述来得直观和深刻。这份对视觉细节的极致追求,使得这本书的阅读体验,从纯粹的文字享受,提升到了一种跨媒体的综合审美体验,令人回味无穷。
评分坦白说,初次翻开这本书时,我有些担心它会过于学术化,充斥着晦涩难懂的专业术语,但实际阅读体验却出乎意料的流畅与亲切。作者的文字功底非常扎实,尤其是在描绘那些日常化的“俗”的场景时,那种叙述的节奏感和语言的韵律感非常到位,读起来赏心悦目,毫无阅读负担。举个例子,书中关于某地丧葬习俗的章节,本应是沉重的话题,但作者通过选取那些充满地方特色的仪式细节,如特定的哀乐、特定的服饰颜色,将其描绘得既肃穆又富有生命力的循环感,让人在敬畏之余,感受到了浓厚的人文关怀。这种将宏大的文化主题,通过微观的、个体化的生活片段来呈现的手法,极大地拉近了读者与书本内容的距离。它让你感觉,自己不是在读一本关于遥远风俗的研究报告,而是在听一位长者,娓娓道来他所经历过的、关于这片土地上人情冷暖的故事,非常接地气。
评分江苏的高曾伟老师的著作,今年春夏之交又翻了出来,把我当初重点勾画的部分读了一遍。这本书的亮点是其独立运用的方法论,若将其方法论运用在文学思潮史和传播史的研究梳理,会是一个庞大的课题。
评分论述结构清晰但简单化,有时候就显得生搬硬套了,内容上则是蜻蜓点水
评分江苏的高曾伟老师的著作,今年春夏之交又翻了出来,把我当初重点勾画的部分读了一遍。这本书的亮点是其独立运用的方法论,若将其方法论运用在文学思潮史和传播史的研究梳理,会是一个庞大的课题。
评分论述结构清晰但简单化,有时候就显得生搬硬套了,内容上则是蜻蜓点水
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