The Churchlands and their Critics

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:McCauley, Robert N.; Churchland, Paul M.; Churchland, Patricia S.
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:1996-6-3
价格:USD 46.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780631189695
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 神经科学
  • 心智哲学
  • 还原论
  • 功能主义
  • 批判
  • 保罗·丘奇兰
  • 帕特里夏·丘奇兰
  • 认知科学
  • 消除主义
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具体描述

The influence of Patricia and Paul Churchlanda s work on contemporary philosophy and cognitive science has been profound. The Churchlands have challenged nearly all prevailing doctrines concerning knowledge, mind, science, and language.

《理念的疆域:论西方哲学史上的知识与实在》 作者: [虚构作者名,例如:艾略特·范德堡] 出版社: [虚构出版社名,例如:普罗米修斯学苑出版社] 出版年份: [虚构年份,例如:2024年] --- 内容提要 《理念的疆域:论西方哲学史上的知识与实在》是一部深入探讨自古希腊迄今,西方思想传统中关于“知识如何可能”与“实在的本质为何”这两大核心议题的宏大叙事。本书并非对特定学派或人物的简单罗列,而是力求描绘出一幅知识论与形而上学相互纠缠、相互塑造的复杂思想地图。作者旨在揭示,哲学家们在面对感官经验、理性建构、语言局限以及科学发现时,如何不断地修正、颠覆或重新定义我们所声称的“真实”。 全书结构严谨,分为五个主要部分,层层递进,从奠基性的古代理论,经过中世纪的信仰与理性调和,抵达近代知识论的爆炸性发展,最终聚焦于当代哲学在语言、科学哲学和心灵哲学领域的尖锐冲突。 第一部分:逻各斯的诞生与感官的迷思(古希腊至亚里士多德) 本部分追溯了西方哲学的源头,探讨了从米利都学派对“本原”(archē)的探寻,到巴门尼德对“存在”的绝对化论证。重点分析了柏拉图的“理念论”如何试图为变动不居的现象世界提供一个永恒、完美的知识基础——理型世界。作者细致梳理了柏拉图的洞穴寓言,并将其置于雅典的政治与教育背景下进行解读,强调理念如何成为知识的唯一可靠来源。 紧接着,本书详尽阐述了亚里士多德对柏拉图体系的“转向”。亚里士多德如何将实在的探寻从超验的彼岸拉回至经验的此岸,通过形式与质料、潜能与实现等范畴,构建起一套系统性的、植根于经验观察的形而上学。作者特别关注了亚里士多德的“实体”概念,以及其对逻辑学(三段论)的奠基,这些都构成了西方理性思维的最初框架。 第二部分:信仰的照明与理性的边界(中世纪哲学) 中世纪哲学部分超越了单纯的神学史叙述,而是聚焦于基督教的世界观如何内化并改造了希腊的理性遗产。本书详细考察了奥古斯丁如何通过内省和对“内在光照”的诉求,将知识的探寻导向心灵的深处,并讨论了这种内心转向对后世主体性哲学的潜在影响。 随后,本书进入了对经院哲学的深度分析,尤其是托马斯·阿奎那的集大成工作。阿奎那如何巧妙地整合了亚里士多德的经验主义与神学教义,构建了“自然理性”与“超性启示”之间的和谐图景。然而,作者并未忽略其中的张力。通过分析“两难真理说”的出现,本书指出了理性在面对上帝的奥秘时必然遇到的边界,为后来的科学革命埋下了认识论上的伏笔。 第三部分:主体性的崛起与知识的革命(近代哲学:从笛卡尔到康德) 本部分是全书的转折点,标志着哲学研究的重心从“世界是什么”彻底转向“我如何认识世界”。笛卡尔的“我思故我在”被置于其作为新科学奠基人的视角下考察,分析了其“普遍怀疑”如何催生了第一个稳固的主体性知识基础——清晰分明的观念。 本书随后对比了大陆的理性主义(斯宾诺莎的实体一元论、莱布尼茨的单子论)与英国的经验主义(洛克对白板的论述、贝克莱的不可知论,以及休谟对因果律的彻底解构)。休谟的怀疑论被视为近代哲学在经验领域所达到的逻辑终点,它迫使哲学必须重新审视知识的有效性问题。 康德的批判哲学被描绘为一次思想上的“哥白尼式革命”。作者详尽解释了康德如何综合理性与经验,提出“先验唯心论”,区分了现象界与本体界,从而在承认经验知识的普遍必然性的同时,划定了人类认知的固有界限。 第四部分:超越与回归:实在的搏斗(十九世纪至二十世纪初) 进入十九世纪,哲学对康德遗产的回应呈现出分化的趋势。本部分首先探讨了德国唯心主义,尤其是黑格尔的绝对精神观念。黑格尔如何将历史本身视为理念自我实现和自我认识的过程,构建了一个宏大而辩证的实在图景。 随后,本书讨论了对黑格尔体系的激烈反动: 1. 非理性主义的回归: 重点分析了叔本华的“意志”以及尼采对传统道德和形而上学“虚构”的“重估”。 2. 实在论的坚守与修正: 考察了英国和美国实在论对唯心主义的挑战,以及他们试图重新锚定知识于客观实在的努力。 3. 现象学的开端: 胡塞尔如何试图通过“悬置”自然态度,回到事物本身,为严格的科学建立纯粹的现象学基础。 第五部分:语言的迷宫与科学的实践(当代哲学焦点) 最后一部分聚焦于二十世纪以来,认识论和形而上学的探寻如何被语言、逻辑和科学实践所重塑。 作者详细考察了逻辑实证主义(维特根斯坦的早期工作和维也纳学派)试图通过语言分析来清除形而上学废话的努力。随后,本书对比了两种主要的当代转向: 1. 语言学转向的深化: 分析了后期维特根斯坦对“语言游戏”和“生活形式”的阐释,强调知识的意义植根于社会实践而非某种封闭的心理表象。 2. 实在论的复兴与多元化: 探讨了科学实在论、建构主义、以及各种形式的“新实在论”如何回应科学理论变迁的挑战,并试图重新定义“真理”与“对应”。 3. 心灵与物质的鸿沟: 考察了当代心灵哲学(如功能主义、同一论)在解释意识体验(Qualia)时,如何面对还原论的困境,从而暴露出形而上学持久未解的难题。 结论:开放的疆域 本书在结论部分总结道,西方哲学史并非一条通往终极真理的直线,而是一个在确定性与怀疑之间、在主体与客体之间不断拉锯的动态过程。知识的疆域从未被完全划定,每一次对实在的把握,都同时宣告了人类认知边界的延伸与限制。《理念的疆域》邀请读者超越学科壁垒,以批判性的眼光重新审视我们赖以生存的知识结构,并意识到,哲学的真正价值在于其永不餍足的追问精神。 --- 本书特色: 跨学科整合: 将知识论、形而上学、科学史和心灵哲学熔于一炉,展示其内在的逻辑关联。 概念深度分析: 对“实体”、“主体”、“观念”、“真理”等核心概念的演变路径进行精微剖析。 清晰的论证结构: 采用清晰的历史脉络和辩证对比的方法,使复杂的哲学体系易于理解和掌握。 目标读者: 哲学、历史学、认知科学等领域的学生、学者以及所有对西方思想脉络抱有浓厚兴趣的普通读者。

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读后感

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这本书的价值,我认为并不仅仅体现在其对既有知识的梳理和阐释上,更在于它所激发出的批判性思维和自我反思的深度。作者在构建其论述体系的同时,也巧妙地设置了若干“质疑的缺口”,这些地方并非作者自己给出了答案,而是留给读者去思考和填补的空白。这是一种非常高段位的写作技巧,它避免了将读者导向单一的结论,反而鼓励读者发展出自己的论证路径。我发现自己阅读的重点不再仅仅是“作者说了什么”,而是“我如何回应作者的观点”,以及“我自己的立场应该建立在何种基础上”。这种互动性使得阅读变成了一个充满活力和挑战性的过程。这本书成功地将一个看似遥远、高深的学术领域,拉近到了我们日常思考的层面,让我开始重新审视自己对诸多基本概念的理解,无疑,这是一本能真正改变阅读者思维方式的杰出著作。

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这本书的叙事节奏掌握得非常高明,简直像一部精心剪辑的纪录片。它没有那种传统学术著作常见的枯燥乏味,反而充满了动态的张力。作者似乎总能抓住历史关键节点的“戏剧性”,将那些抽象的哲学辩论转化为生动的思想交锋现场。我记得有一章专门讨论某个学派如何对其前辈进行“修正性颠覆”时,那种文字的冲击力,让我仿佛能听到历史回响。更妙的是,作者在论述核心观点时,经常会穿插一些极具洞察力的比喻或类比,比如将某种知识体系比作一个不断自我修复的有机体,这种比喻极大地降低了理解门槛,让非专业人士也能窥见其中奥妙。阅读过程中,我的思绪总是不由自主地被拉进作者构建的那个思想世界里,时而感到醍醐灌顶的明晰,时而又陷入更深层次的困惑与探寻,这种体验是极其难得的,它激活了我长久以来沉睡的好奇心,让人迫不及待地想知道下一个章节会揭示出怎样的思想火花。

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这本书的独特之处还在于其宏大的历史视野和对时代精神的敏锐捕捉能力。作者似乎拥有一个鸟瞰全局的视角,能够将不同时期、不同地域的思想流派放入一个巨大的时间轴上进行横向和纵向的对比。他处理“继承”与“断裂”这一对永恒的主题时,展现出了非凡的洞察力,总能指出那些表面上看似毫不相干的思想之间,可能存在的隐秘联系或潜在线索。阅读时,我感觉自己不再是一个被动接受信息的读者,而更像是一个历史学家,正在参与一场跨越百年的思想对话。这种广阔的视野极大地拓宽了我对特定理论背景的理解,让我意识到任何一种思想的产生都不是孤立的,而是特定历史环境和文化土壤共同孕育的结果。书中对关键历史事件的穿插描述也恰到好处,它们像强光灯一样,瞬间照亮了某个理论发展中的关键转折点,使整个思想演变的过程变得立体而真实可感。

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从阅读体验上来说,这本书极大地挑战了我对“严谨”与“可读性”之间关系的固有认知。通常情况下,我们认为越是深入和专业的论著,其文字就越是晦涩难懂,但在这本书里,作者成功地实现了两者之间的完美平衡。他处理复杂概念的方式,带着一种近乎外科手术般的精确性,每一个术语的界定都清晰无误,但同时,他的笔触又极其富有表现力,语言的色彩感非常强。我尤其赞赏作者对引用材料的处理,他并非简单地堆砌引文,而是将它们巧妙地编织进自己的论证脉络中,使得引文本身也成为了推动论点前进的动力,而不是阅读的阻碍。读完某些章节后,我需要停下来,合上书本,在房间里踱步思考良久,因为作者提出的观点往往不是一个终点,而是一个全新的出发点,它迫使读者跳出原有的思维定势,去审视那些被我们习以为常的既有观念。这不仅仅是知识的接收,更像是一次深层次的心智重塑过程。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种复古的墨绿色调配上烫金的字体,透露出一种沉甸甸的历史感和学术的庄重。拿到手里,厚实的纸张和精良的装帧立刻给人一种“这是值得细细品读的佳作”的预感。我特别欣赏作者在排版上的用心,大量的留白让阅读过程变得异常舒适,即便是面对那些看似晦涩的理论推演,眼睛也不会感到疲惫。这本书的体量不小,但它的内在逻辑清晰得像一张精心绘制的地图,每部分的过渡都自然流畅,仿佛作者在引导你一步步深入一个复杂的迷宫,但又总能在你迷失方向时,适时地提供一个清晰的指引点。初读之下,我最大的感受是作者深厚的学养和对材料的精准把握,无论是对早期思想家的梳理,还是对后世争论的梳理,都显得游刃有余,绝非泛泛而谈。这种对学术细节的尊重,使得这本书不仅仅是一本理论探讨的读物,更像是一件匠心独运的艺术品,值得被珍藏在书架的最显眼位置,随时翻阅,总能获得新的体悟。

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