著者幼承家学,早年攻文史,而致力于古陶瓷研究亦已二十余年,具有丰富之鉴藏经验。尝有感于我国古代书学画论之专著代有作者,今人鉴赏古书画,自可镜衡之,唯往昔陶瓷专著则叹不足。因发愿探索传统瓷学精微,博览有关陶瓷之古籍,凡散见之记述重组之,凡萌芽状态意识及不自觉推论则明晰之;并参考近世考古成果,时贤著述以及中、西方古典美学与现代工艺设计学等,探寻古代工艺创作规则,转以纲领其著作;视野既开阔,立意谋篇自开新局。要以著者志在继承、推进华夏瓷学,将瓷鉴技术向艺术哲学升华,藉国学衡国宝,意固善也。
此书非但承继渊远、创意充沛,又以体制严谨、思维深密、涵盖宽广并文字雅洁,引文俱注明出处,犹可供学者核案参考。著者娴熟历代名窑遗制,精鉴赏,富收藏,摄录之图片故亦全备真确;名为作“讲义”,实非内容刻板之教科书可比,而潜心设计教程,俾读者循序渐进全面认知此专业,尤可称善。再者是,建初先生重视探索中国古典美学思想与陶瓷艺术之关系,时有陶瓷美学辞例,牵涉各种艺术门类颇多,读来饶有兴味;并古陶瓷鉴定之内容,也由此得以扩充。
这是本古代陶瓷鉴赏读本。全书共分七编,四十四章,内容涉及陶瓷的品类、表徽、型制、造作、纹饰、款识和考证居里等。书本图文并茂,文字雅洁,引文俱注明出处,可供学者核案参考。
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最让我感到惊喜的是,作者在某些篇章中,穿插了一些颇具个人色彩的田野考察记录或者拍卖场上的“冷门知识”。这些内容并非是硬性的技术性讲解,而是关于“人与器”的情感联结。比如,他对某位民间藏家收藏理念的描述,或是对某件珍稀器物流传脉络的考证,都充满了对传统匠人精神的敬意和对历史偶然性的感慨。这种带有温度的叙述,让冰冷的陶瓷鉴赏变得有了温度和人情味。它提醒我们,器物背后不仅仅是化学成分和烧制温度,更是千百年来人们生活、情感和审美的载体。这使得整本书的格调从纯粹的技术指南,升华为一份对中华文明的深情致敬。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳中透露着古典韵味的纸张选择,配合着恰到好处的字体排版,拿在手里就有一种阅读历史的庄重感。我特别欣赏它在配图上的用心,那些高清的彩版照片,几乎可以触摸到瓷器釉面的温润和胎体的质地。每一次翻阅,都像是一次精密的文物考察,细节之处的处理极其到位,特别是那些关于窑址特征和款识特征的图例,标注得清晰明了,对于初学者来说,这是极佳的入门指南。虽然我还没来得及深入研读其中的理论深度,但仅从视觉和触觉的体验来看,它无疑是市面上诸多陶瓷书籍中,将“美感”与“实用性”平衡得最为出色的作品之一。它不仅仅是工具书,更像是一件精心制作的工艺品,让人爱不释手,愿意花时间去细细品味。
评分坦率地说,这本书的学术严谨性给我留下了极其深刻的印象。在辨识细节的章节中,作者的处理方式可谓是教科书级别的精确。他没有采取那种一概而论的模糊表述,而是针对同一类器物可能出现的几种主流仿品或混淆品,进行了细致入微的对比分析。比如,针对某朝代的青花料色变化,他列举了数个侧重点不同的案例,从晕散程度到钴料沉淀,每一个判断依据都配有非常精炼的文字总结。这对于一个渴望从“爱好者”进阶到“鉴赏家”的读者来说,是无价之宝。阅读过程中,我仿佛置身于一个顶级鉴定师的私人工作室,听他手把手的传授那些“看门道”的诀窍,那种实战性的指导远胜于空泛的理论说教。
评分读完引言部分,我立刻感觉到作者对陶瓷史的理解并非停留在简单的年代划分和器物罗列上,而是蕴含着一种深厚的文化洞察力。他似乎总能从一件看似普通的碗碟中,挖掘出背后那个时代社会结构、审美变迁乃至国际贸易的复杂脉络。我尤其欣赏他对“时代精神”的捕捉,比如如何阐述某一时期官窑制度的严苛如何影响了纹饰的取舍,或者民间窑口在动荡时期所展现出的那种蓬勃的生命力和创造力。这种叙事方式,使得原本可能枯燥的学术梳理,变得如同听一位资深行家在娓娓道来一段段传奇往事,充满了故事性。这种宏大叙事与微观观察相结合的笔法,极大地拓宽了我的认知边界,让我开始用更具历史纵深感的视角去看待每一件古董。
评分这本书的结构安排,也体现了作者高超的编排智慧。它并不是按照标准的编年体硬性推进,而是根据不同的鉴赏维度进行了模块化的构建,使得读者在查找和学习时,能够快速定位到自己最需要加强的部分。譬如,有一个章节专门聚焦于“明清斗彩的演变路径”,另一个则深入剖析了“宋代五大名窑的地域性特征差异”。这种切片式的深入剖析,极大地增强了学习的效率和趣味性。对于我这样需要兼顾不同历史时期和不同品种学习的读者来说,这种灵活的组织方式,远比那种线性叙事来得更实用、更贴合实际的鉴藏需求。它更像是一本随时可以翻开、即取即用的工具手册,而非必须从头读到尾的文学作品。
评分很钦佩作者能够在这个浮躁喧嚣的时代保持一种宁静和执着,于古陶瓷品鉴的雅趣中沉潜玩味。在精微的专业分析之外,作者还以瓷喻世、以瓷喻人,自然贴切,相应生辉。作者说:“能于形器实体见风尚虚旨,方称妙赏”,所言极是。引《十力语要》言:“众生皆迷执形器为实在物事,而不悟形器无自体,皆道之所凝也... 以是故,佛乃呵破形器,以除此妄念,欲众生悟形器无实,只是道之灿然者而已”。此论切中肯綮,可推而及于其他种种艺术人文
评分2018-226 这本书就算再怎么细细读仍有雾里看花之感,其实如果能拍成纪录片连续讲解更形象,只是这么做应该没有什么利益可言,要不就沦落为商家的广告宣传。可惜了,这些知识普及越来越难。每次看到“著者藏”三个字都觉得被壕了一脸
评分2018-226 这本书就算再怎么细细读仍有雾里看花之感,其实如果能拍成纪录片连续讲解更形象,只是这么做应该没有什么利益可言,要不就沦落为商家的广告宣传。可惜了,这些知识普及越来越难。每次看到“著者藏”三个字都觉得被壕了一脸
评分我以为我会暴富但是我没有系列
评分如果配彩图,将完美
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