序一
         序二
         序三
         ·泛论·
         寄托——以美人香草为中心 袁行霈
         激荡中的世界与中国——面向新中国学的构筑 加加美光行
         ·思想·
         金城考——论《尚书·禹贡》“积石山”〈孔传〉之真伪 中岛敏夫
         楚简《仲弓》篇与《论语·子路》篇仲弓章对读 记 廖名春
         董仲舒研究——从气及养生思想说起 宇佐美一博
         佛教之静 王 建
         阮籍思想窥斑——以《通易论》、《乐论》为中心 内山俊彦
         《崔东壁遗书》和20世纪初中日两国的“疑古”思潮 李 庆
         司马迁,关于生与死的话题 骆玉明
         儒家思想对日本文化的影响 贺圣遂
         ·历史·
         漫说方位与地名 林东海
         中国人使用牙刷考 宋 红
         荒尾精与汉口乐善堂及日清贸易研究所 刘柏林
         《东亚同文会和东亚同文书院著录编刊·鸦片资料集成》解说 谷光隆
         ·语言·
         “上去入”与“去上入”——仄声排列的两种次序 平山久雄
         日中学术用语的创制和传播——以地理学用语为主 荒川清秀
         汉字术语近代转换过程中误植现象辨析——以“经济”、“封建”、“形而上学”为例 冯天瑜
         魏建功与光复后台湾国语运动(1946—1948) 黄英哲
         从对外汉语教学来看“是的”句式 陈文芷
         ·文学·
         (古典诗文)
         关于《大招》的写作时代和背景 章培恒
         诗歌体式转变的自然、社会要因与文学的自觉——从《万叶集》到《古今和歌集》 胡令远
         张华乐府的三个特点 佐竹保子
         《梁书》“携少妹于华省,弃老母于下宅”考 清水凯夫
         乐府诗《采莲曲》的诞生 市川桃子
         楼上的思妇——试论闺怨诗题材的源流与发展 矢 美都子
         读《钱锺书手稿集》札记 王水照
         李白七言歌行的体式渊源 王运熙
         李白晚年行踪及思想考论 郁贤皓
         白居易周围的人们——作为交游录的《白氏文集》 丸山茂
         孟郊与皎然 斋藤茂
         唐宋古文中的“气”论和“雄健”之风 副岛一郎
         论云起轩词 陈邦炎
         二十八卷本《 集》考 山之内正彦
         日本残存黄遵宪相关资料初探 佐藤保
         (小说戏曲)
         六朝志怪小说中因果报应观的渗透——冥界传说之变迁 竹田晃
         金明池和西湖 尾上兼英
         从龙神到水仙——泾河幻想 大 秀高
         《红楼梦》成书史臆说——关于七十回稿本存在的可能性 伊藤漱平
         (现代文学)
         鲁迅《父亲的病》再考——作为新起点的中国传统医学批判 藤井省三
         就读?逸 修 校的鲁迅 北冈正子
         围绕着散文诗《死后》——谈鲁迅的生死观 丸尾常喜
         由《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》手稿引发的思考——谈晚年鲁迅与冯雪峰 丸山
         日中超短篇小说交流前史——菊池宽《短篇之极》和郭沫若《他》 渡边晴夫
         孤绝中的唱和——胡风、聂绀弩 木山英雄
         李泽厚美学与康德美学 马新国
         略谈中国现代文学史的叙述框架 尾崎文昭
         ·师友志缘·
         良师益友——记中岛敏夫先生 刘柏林
         说说中岛教授 王 建
         丰桥忆昨——恩师中岛先生二三事 胡令远
         中岛敏夫先生的中国文史研究 李 庆
         中岛敏夫教授简历
         中岛敏夫教授业绩表
      · · · · · ·     (
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