This case study introduces students to the problems of ethnic diversity in China, a modern nation-state that is normally thought of and taught as culturally monolithic. By introducing students to the wide diversity of identity within one nationality, they are exposed to the ethnic complexities as well as to the larger issue of ethnic pluralism in modern nation-states. Students' perceptions regarding other societies, as well as our own, are challenged and broadened.
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评分是不是偏低…感觉是一本不错的人类学著作啊
评分虽然个别地方的描述不是很准确，但 Dur学术眼光相当敏锐，他对中国回族的族群性做了较为深刻的剖析，对民族建构中的官方角色有较深刻的洞见，预见了民族识别及民族政策将会造成的一些问题，这些问题在今天看来部分已经凸显出来了。
评分我最近看了一系列的书，突然明白了，杜磊这种研究蛮有意义的，强调的是回族族群建构里面利维坦的话语和政策的影响，算是一种当代的“制度套利”当然有人会很厌恶这种，喷民族政策。可问题是哪个民族不是受到利维坦影响很大呢？不存在一个远离权力的真空环境。要关注的是权力和权力如何塑造主体性的，而不是这是哪个民族怎么样。
评分读的过瘾。杜磊的叙述建立在针对四处各具典型的回族社区开展的田野调查的基础上，回族认同的标准与途径五花八门，运用奉若圭臬的史达林民族理论解释回族寸步难行，总有多样性的事实可以证伪，随着杜磊的深究，将会发现「回族」俨然是一个具有逻辑矛盾与被动制造属性的族群，是政治的副产物，通过许诺和给予利益，强化集团个体对莫须有族群的自我认同与维护，有意识地视所谓的汉族为他者并且以宣称自己的根在阿拉伯或者波斯而沾沾自喜，更有甚者与传统文化决裂，这种由被动到主动的撕裂性与荒唐性认同过程是国家力量的助推，然而这股推动直到当下仍然持续发力，比如依照民族标签给予优惠，我不晓得对于中华民族的构建是顺势还是逆流？
评分民大译本，当时情况和现在差别太远
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