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出版者:湖南教育

作者:张书学

出品人:

页数:539

译者:

出版时间:1998

价格:26.4

装帧:精装

isbn号码:9787535524430

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《汉字演变与书法艺术的千年流变》 内容简介 本书深入剖析了汉字从其萌芽之初到楷书定型，再到艺术化过程中所经历的复杂演变轨迹，并将其与中国书法艺术的勃兴及其流派纷呈紧密结合，旨在揭示文字形态的变迁如何深刻塑造并反作用于审美表达的体系。全书结构严谨，资料详实，兼具文献考据的深度与艺术鉴赏的广度。 第一部分：文字的源头与早期形态的奠基 本书首先回溯至新石器时代晚期的刻符与陶文，探讨了这些早期符号与后世成熟汉字的关联性。重点分析了甲骨文的发现及其在商代社会结构、宗教祭祀中的核心地位。甲骨文的契刻特征、字形结构的不确定性以及其所蕴含的早期宇宙观，是本部分研究的基石。随后，笔触转向金文，考察了周代礼制对文字规范化的推动作用。金文的铸造工艺决定了其笔画的浑厚圆润，字体的庄重对称开始显现，这为后来的篆书奠定了肃穆的基调。 第三章详述了春秋战国时期文字的“异形”现象。在列国割据的背景下，文字呈现出“言语异声，文字异形”的多元面貌，如“鸟虫书”的精巧诡谲，以及各国地域性文字的鲜明特征。这部分内容细致梳理了各国货币、兵器、诏令上的文字实例，揭示了地域文化对文字形态的深刻影响。 第二部分：秦汉的统一与书体的成熟 本书将小篆的出现视为中国文字史上第一次重大的标准化运动。重点分析了秦始皇统一文字的政治动机，以及李斯等人对文字进行“书同文”的规范过程。小篆的线条化、匀称化，以及结构上的固定，极大地提升了文字的辨识度和应用效率。 然而，随着日常行政文书的需要，隶书的产生与成熟被视为汉字演变史上的关键转折点。隶变的本质被深入探讨，即“蚕头燕尾”的波磔形态如何打破了篆书的圆转，确立了横、竖、撇、捺等基本笔画的书写范式。本部分结合了隶书的早期出土材料（如睡虎地秦简、里耶秦简）与成熟的汉代碑刻（如《乙瑛碑》《曹全碑》），清晰勾勒出隶书从“古隶”向“八分”过渡的细腻过程。 第三部分：行草的诞生与艺术精神的觉醒 楷书，作为汉字的标准字体，其形成与魏晋时期的社会思潮密切相关。本书阐述了楷书（真书）在魏晋南北朝时期如何确立了法度严谨、结构稳定的规范，并探讨了欧阳询、虞世南等初唐大家如何将实用性的楷书推向了高度的艺术境界。 与楷书的规范对立而生的是行书与草书的解放。本部分认为，魏晋玄学与士人风度的追求是催生行草艺术的文化土壤。 行书：作为“写经体”的继承与发展，它在实用性与艺术性之间找到了完美的平衡点。重点分析了王羲之《兰亭集序》的“尽善尽美”，其笔法如何将速度感、节奏感与个体情感融为一体。 草书的演变：本书将草书分为章草、今草和狂草三个阶段。章草（隶书的草写）奠定了连笔的基础；以张芝为代表的今草，彻底摆脱了隶书的痕迹，线条的提按顿挫成为抒发主体精神的直接媒介；而唐代的狂草，则将书法的表现力推向了极致，强调“一气呵成”和“笔意相连”。 第四部分：唐宋以后的风格定型与地域影响 进入唐代，楷书达到了成熟的巅峰，并分化出“唐楷”的雄浑与秀逸两大主流。本部分详细对比了颜真卿（雄厚博大，重法度）与柳公权（骨力洞健，尚法度）的书风，分析了他们的笔法特征在后世的影响。 宋代是书法观念发生重大转变的时期。宋人不再将古法视为唯一圭臬，转而追求“意趣”与“性情”。 宋四家：苏轼倡导的“我书意造无法”，黄庭坚对笔势的奇崛追求，米芾的“八面出锋”与潇洒自如，以及蔡襄的平正稳健，共同构成了宋代书法多元探索的面貌。这种思潮的转向，是士人主体意识觉醒在艺术领域的外化体现。 第五部分：元明清的书法复古与地域审美 元代，赵孟頫提倡“复归晋唐”，强调“学古”与“合二为一”的审美原则，使书法艺术从宋代的“尚意”中抽离出来，重新回归到对笔法精到的重视。 明清时期，书法艺术呈现出对法度和个性的再次拉锯。 明代：董其昌倡导的“淡墨与古韵”，以及吴门书派对晋韵的推崇，代表了一种内敛的文人审美。 清代：碑学兴起，乾嘉时期对汉碑、魏碑的重视，使得书写从帖学的“妍美”转向了碑学的“古拙”与“金石气”。康有为、赵之谦等人的实践，极大地拓宽了书法的用笔范围和审美维度。 结语 本书最后总结了汉字形体演变与书法艺术审美取向之间的内在逻辑：从实用性的规范到神韵的追求，每一种书体的出现都烙印着特定时代的文化精神与哲学思考。汉字书法不仅仅是书写工具的技艺，更是中华民族精神形态的视觉化呈现。通过对历代碑帖和简牍的细致考察，本书为读者构建了一个清晰、立体的汉字艺术史景深。

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拿到《中国现代史学思潮研究》这本书，我感到一种久违的学术冲动。作为一个长期关注中国近现代史研究的读者，我深知史学思想是理解历史的“元语言”。这本书的价值，我认为在于它能够将那些分散在不同著作、不同时期、不同学派中的史学观点，进行系统化的梳理和整合，形成一个清晰的脉络。我迫切希望了解，在西学东渐的大潮中，中国的知识分子是如何消化、吸收、并创新西方史学理论和方法的？例如，乾嘉学派的朴学传统，是如何与现代史学研究方法相融合的？又例如，王国维的“二重证据法”，是如何在当时引起巨大反响，并对后世史学研究产生深远影响的？书中对这些具体案例的深入分析，将是我最期待的部分。我希望作者能够不仅仅停留在对史学思潮的表面介绍，而是深入剖析其背后的理论逻辑、认识论基础，以及它们在具体的史学研究实践中的体现。更进一步，如果书中能够对不同史学思潮之间的“对话”与“论战”进行细致的描绘，展现出思想交锋的精彩片段，那将是一场视觉与思想的盛宴。

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这本书《中国现代史学思潮研究》对我来说，更像是一次深入的“思想考古”。它不是直接呈现历史事件的细节，而是要揭示塑造我们对这些事件认知方式的“内在逻辑”——那些不断变化的史学思潮。我一直觉得，我们今天对中国近现代史的理解，很大程度上是过去几代史学家们共同努力、甚至相互争论的结果。这本书的出现，正是要将这个“幕后”呈现出来。我最想知道的是，那些曾经影响甚至决定了中国历史叙事方向的史学观点，它们是如何形成、传播，又如何在时间的推移中被继承、修正，甚至是颠覆的？我特别期待书中能够深入探讨“唯物史观”在中国传播和本土化过程中所经历的曲折与发展，以及它如何与其他史学范式进行对话和竞争。此外，对于一些“边缘”的、被主流话语暂时“遗忘”的史学流派，作者是否能够给予足够的关注和梳理？这些“边缘”的声音，有时恰恰能为我们理解历史提供意想不到的启示。这本书的深度和广度，将决定它是否能真正触及中国现代史学思潮的精髓。

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刚拿到这本《中国现代史学思潮研究》，还没来得及细细品读，但仅从封面设计和目录结构来看，就足以让我对它充满期待。我本身对近代以来中国思想史的演变颇感兴趣，尤其是史学作为一种重要的思想载体，其发展脉络更是迷人。翻开目录，看到“新文化运动与史学革新”、“马克思主义史学在中国的传播与发展”、“国民党史学界的论战”等章节，便知作者定然是下了番苦功，梳理了纷繁复杂的史学流派和思想争鸣。现代史学，顾名思义，是植根于中国现代的土壤，汲取了西方的史学理论和方法，并在此基础上进行创新与发展的。这本书显然不是简单地罗列一些史学家的名字和他们的著作，而是要深入探讨这些史学思潮形成的历史背景、主要观点、学术影响，以及它们之间错综复杂的联系与碰撞。从上世纪初叶的王国维、梁启超，到建国后的郭沫若、范文澜，再到改革开放以后的新一代史学大家，他们的思想火花如何在时代的洪流中闪耀，又如何塑造了我们对中国近代历史的认知，这本身就是一部波澜壮阔的学术史。我特别期待作者能够挖掘出那些被湮没的、鲜为人知的史学争论，或者对一些主流史学观点提出新的解读。毕竟，历史的解读从来不是单一的，史学思潮的研究，也是在不断地与过去对话，寻求对历史更深刻、更全面的理解。这本书的出现，无疑为我们提供了一个绝佳的视角，去审视和理解中国现代史学发展的曲折历程。

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收到《中国现代史学思潮研究》这本书，我第一时间就被它的厚重感和严谨的学术气息所吸引。我一直认为，研究历史，离不开对史学本身的梳理和理解，因为史学思想的演变，本身就是历史进程的一部分。这本书显然抓住了这个核心，试图从“史学思潮”这个独特的切入点，来解读中国现代历史的发展。我迫切地想知道，在民族危亡和国家转型的关键时期，中国的知识分子是如何思考历史的？他们从历史中汲取了怎样的力量，又如何运用历史来回应现实的挑战？书中对不同史学派别的介绍，我期待它不仅仅是简单的文献堆砌，而是能够挖掘出每个学派的核心理念、学术方法以及它们在当时学术界和社会上引起的巨大反响。特别是一些处于学术前沿、甚至是略带争议的思潮，作者是如何进行客观公正的评述？我个人对上世纪三四十年代，国民党与共产党在史学领域发生的论战尤为感兴趣，那场论战，不仅是学术观点的较量，更是两种意识形态的较量，深刻影响了中国历史叙事的走向。这本书能够为我揭示这场论战的深层逻辑和历史意义，将是极其宝贵的。

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当我看到《中国现代史学思潮研究》这本书时，我有一种“终于等到你”的感觉。我一直觉得，我们对于中国近现代史的理解，很多时候是建立在某个特定的史学范式之上的，而这本书，就是要揭示这些范式是如何形成的，以及它们是如何影响我们对历史的解读的。我非常期待书中能够深入探讨，在“五四”新文化运动的洗礼下，中国史学是如何走向科学化、现代化的？那些曾经的“史学大家”，如王国维、陈寅恪等，他们的史学理念是如何形成的，又对后世产生了怎样的深远影响？我希望作者能够对他们各自的史学特色、研究方法、以及他们所处的学术环境进行细致的描绘。此外，对于建国后马克思主义史学占据主导地位的那段时期，我也希望书中能够有客观而深入的分析，探讨这种史学范式在中国的发展历程、学术成就以及存在的局限性。这本书的价值，我认为在于它能够帮助读者构建一种“ meta-cognition”——一种关于史学研究本身的认知，从而更深刻地理解我们所读到的历史。

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在我看来，一本好的学术著作，不应仅仅是对既有知识的总结，更应具有启发性，能够引导读者进行更深入的思考。《中国现代史学思潮研究》这本书，单看书名，就已经具备了这种潜力。我之所以对它充满期待，是因为我深信，了解中国现代史学思潮的演变，就是了解中国现代思想解放的历程。从学习西方到自主创新，从对传统的反思到对未来的探索，史学在这个过程中扮演了至关重要的角色。我希望书中能够详细阐述不同史学思潮是如何在特定的历史条件下孕育而生的，例如，每一次重大的社会变革，都催生了新的史学视角和研究方法。我尤其关注作者对“马克思主义史学”在中国的发展历程的解读，这其中包含了太多的学术争论和思想转化，是理解中国现代史学的主线之一。书中能否展现出，马克思主义史学是如何在中国特殊的历史土壤中生根发芽，并与其他史学思潮发生互动，甚至批判继承？此外，我也期待书中能够对那些对中国史学发展做出杰出贡献但可能不为人熟知的史学家的研究，能够给予充分的重视。

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作为一名对中国近现代史充满好奇的业余爱好者，我总是尝试通过阅读各种书籍来构建自己对那段历史的理解。《中国现代史学思潮研究》的出现，对于我来说，不仅仅是一本关于史学研究的书，更是一把钥匙，能够帮助我更好地理解我们今天所拥有的历史叙事是如何形成的。我们现在所学习和接受的许多历史观点，都是在近现代史学思潮的激荡中逐渐确立起来的。这本书显然致力于将这些“幕后英雄”——史学思潮——呈现在读者面前。我非常期待书中对不同史学流派的“灵魂人物”的深入剖析，例如他们是如何形成自己的学术主张，又如何在当时的历史条件下获得传播和认同的。更重要的是，我希望作者能够深入探讨这些史学思潮对我们理解中国现代化进程的影响。例如，某些史学观点是如何塑造了人们对国家、民族、革命的认知？又是在怎样的学术争论中，某些历史事件的评价发生了根本性的转变？这本书的价值，我认为正在于它能够提供一种“元叙事”，让我们超越具体的历史事件，去理解塑造历史叙事的力量本身。如果书中能够对不同时期史学研究的“时代症候”有所揭示，那将是极具启发性的。

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《中国现代史学思潮研究》这本书，在我看来，是一次对中国近现代思想史的深度挖掘。史学，作为一种解释和理解历史的学问，其思潮的演变，是整个思想文化变迁的重要组成部分。我非常好奇，在那个风起云涌的时代，中国知识分子是如何在内忧外患的困境中，不断探索新的历史解释体系的？这本书是否能够展现出，从对传统史学进行反思，到借鉴西方现代史学理论，再到形成具有中国特色的史学范式，这一系列曲折而又富有创造性的过程？我特别关注书中对“史料批判”和“历史叙事”的论述，这始终是史学研究的核心问题。不同史学思潮在如何看待和运用史料，以及如何构建历史叙事上，必然存在着巨大的差异。我希望作者能够通过对具体案例的分析，来展现这些差异的由来和影响。例如，对于同一历史事件，不同的史学思潮是如何进行解读和评价的？这本书能否为我揭示出，我们今天所看到的某些历史定论，其背后蕴含着怎样的思想斗争和学术演变？

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我一直在寻找一本能够系统梳理中国近现代史学发展脉络的著作，而《中国现代史学思潮研究》似乎正是这样一本值得信赖的学术专著。这本书的价值，我认为不仅在于它对各个时期代表性史学思潮的介绍，更在于它能够揭示这些思潮背后所承载的时代精神和学术追求。现代史学，离不开中国社会的剧烈变革，也离不开西方学术思想的引入与碰撞。从五四运动前后，知识分子对传统史学进行反思和批判，到马克思主义史学在中国落地生根，再到不同学派之间的激烈辩论，每一步都充满了思想的张力。我尤其关注作者如何处理不同史学思潮之间的相互影响和批判关系。例如，新文化运动中的史学革新，是如何为马克思主义史学的兴起奠定思想基础的？而马克思主义史学在发展过程中，又如何吸收和转化了中国传统的史学优秀成果？书中对于这些复杂关系的梳理，将是理解中国现代史学发展逻辑的关键。我希望作者能够跳出简单的“学派”归类，而是深入分析每一股思潮的理论渊源、研究方法、关注对象，以及它们在不同历史语境下的演变。这样的研究，不仅能够帮助我们了解“是什么”，更能让我们思考“为什么”。总而言之，这本书的目标，我认为是构建一幅中国现代史学发展的全景图，让读者能够清晰地看到这条思想的河流是如何汇聚、分流、奔腾向前的。

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我一直认为，理解一个民族如何看待自己的过去，是理解这个民族当下和未来的重要途径。而《中国现代史学思潮研究》这本书，恰恰提供了一个极佳的视角，让我们去审视中国现代史学是如何在风云变幻的时代中，不断探索、形成和演变的。我迫切地想了解，在救亡图存、变革图强的宏大背景下，史学研究是如何被赋予新的使命的？那些曾经被奉为圭臬的史学传统，是如何在与西方史学思想的碰撞中，走向转型和革新的？书中对“新史学”的介绍，我希望它不仅仅是简单地提及“注重史料”和“科学方法”，而是能够深入分析，这种“新”的史学理念是如何改变了人们对历史的认知方式，又在当时的社会语境下引发了怎样的学术震动。我尤其关注书中对不同学派之间“学术论争”的详细呈现，例如，关于“历史进化论”在中国的接受与本土化，关于“历史人物评价”的标准，等等。这些论争，往往是史学思潮发展的最直接体现。我期待这本书能够为我展现出，中国现代史学是一幅色彩斑斓、思想激荡的画卷。

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