佛门偈语赏析

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出版者:上海书店出版社
作者:罗伟国
出品人:
页数:171 页
译者:
出版时间:1996年1月1日
价格:6.8
装帧:平装
isbn号码:9787806220146
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《佛门偈语赏析》由上海书店出版社出版。

《星辰大海的航行者:古代天文学与航海技术的发展史》 内容提要: 本书旨在深入探讨古代文明中天文学知识的起源、演变及其在远洋航行技术发展中所扮演的关键角色。我们穿梭于古巴比伦的观测台、古埃及的金字塔群、玛雅文明的精密历法以及中国古代的天文观测系统之中,描绘出人类早期试图理解宇宙秩序的艰辛历程。重点分析了星象观测如何从宗教和占卜的范畴逐渐脱离,演化为指导方向、计时和制定历法的实用科学。 全书共分为七个主要部分,详细梳理了从早期定居文明到大航海时代前夜,人类如何利用天体运行规律,克服地理限制,实现跨越海洋的壮举。 --- 第一部分:混沌初开——早期文明的天象感知与记录 人类对夜空的敬畏与好奇是文明发展的最初动力之一。本部分首先考察了美索不达米亚地区(特别是苏美尔人和巴比伦人)对日月星辰的系统性记录。他们的泥板文献揭示了对行星周期和月相变化的精确预测能力。随后,我们将目光投向尼罗河畔,探讨古埃及人如何将天狼星的偕日升与尼罗河泛滥周期联系起来,建立起世界上最早的实用太阳历之一。这一时期的天文学活动,虽然与农业和神权紧密结合,但其积累的观测数据为后世科学发展奠定了基础。 第二部分:地中海的智慧之光——古希腊的宇宙观重构 随着古希腊哲学的兴起,天文学开始寻求几何学和逻辑推理的解释。本部分详述了泰勒斯、毕达哥拉斯学派对宇宙和谐的探索,以及亚里士多德“天圆地方”的宇宙模型的建立。随后,重点分析了希帕克斯(Hipparchus)在星图绘制、三角学应用和岁差发现上的革命性贡献。托勒密《至大论》(Almagest)的出现,标志着地心说的集大成,尽管其模型复杂,但其数学框架在接下来的近一千五百年间,为所有天文观测提供了精确的预测工具。 第三部分:东方天象台的辉煌——中国古代天文历法的精妙 本书将重点介绍中国古代天文学的独立发展路径。从甲骨文中的日食记录,到汉代的浑仪、赤道仪的发明,中国在观测精密度和历法制定方面达到了世界领先水平。重点剖析了张衡在地动仪和浑天仪上的创新,以及历法制定者们(如郭守敬)为协调“天时”与“人事”所做的复杂计算。本部分特别强调了中国长期以来对“客星”(新星、超新星)的详细记录,这些记录至今仍是现代天文学研究珍贵的第一手资料。 第四部分:海洋的召唤——古代航海的地理约束与需求 在缺乏可靠的指南针和精确时钟的时代,远洋航行完全依赖于对可见天体的依赖。本部分分析了腓尼基人、波利尼西亚人和维京人等古代海洋民族的航海策略。他们如何通过观测地平线上特定星体的升起角度来确定纬度?如何利用海潮、风向与特定星座的对应关系来规划航线?这一部分着重探讨了环境因素(如信风带、洋流)与天象指示的结合使用,揭示了早期水手们在经验积累中形成的直觉性导航系统。 第五部分:跨越大陆的知识桥梁——伊斯兰黄金时代的天文传承与革新 本书细致描绘了中世纪伊斯兰学者在继承并发展古希腊、印度天文学成果中的关键作用。从巴格达的智慧宫到撒马尔罕的天文台,学者们修正了托勒密的参数,编制了更为精确的星表,并改进了观测仪器,如星盘(Astrolabe)。星盘是这一时期最重要的技术结晶,它不仅是计时工具,更是用于确定当地时间、方位和星体高度的便携式计算器,极大地提升了航海和地理测量的精度。 第六部分:纬度测量的突破——从“高度法”到“观测仪器的标准化” 准确确定纬度是远洋航行的生命线。本部分对比了不同文化中测量天体高度的方法,从简单的手部测量到引入象限仪、六分仪的早期雏形。我们将深入探讨北极星高度与纬度一致性的原理,以及如何在没有精确计时器的情况下,利用南十字星(在南半球)或特定星群的相对位置来辅助定位。这一阶段的进步在于观测精度的提高,使得水手们能够相对可靠地知道自己偏离预定航线有多远。 第七部分:为新世界而备——大航海时代前夜的技术整合 本书的收尾部分聚焦于十五世纪,欧洲航海探险家们开始挑战未知海域。此时,古代天文学的理论、伊斯兰世界的仪器技术,以及葡萄牙、西班牙等国对新航线的实际需求,汇聚成一股强大的驱动力。我们分析了早期航海日志中对星辰方位的记录方式,以及这些积累的观测数据如何直接催生了对更精确的经度测量方法(尽管这在当时尚未完全解决)的迫切需求,从而为伽利略、哥白尼时代的科学革命埋下了伏笔。 结语: 《星辰大海的航行者》不仅是一部科学史,更是一部人类克服自然界挑战的史诗。它展示了从仰望星空到征服海洋的漫长道路上,天文学知识如何作为最可靠的向导,指引着人类文明不断向前。

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我 must admit,当我刚开始阅读《佛门偈语赏析》时,对其中一些关于“轮回”的论述感到有些困惑。然而,随着阅读的深入,作者以一种非常现实主义和心理学的方式,对“轮回”进行了令人信服的解读,让我对这个概念有了全新的认识。 书中将“轮回”不再视为一种超自然的神秘体验,而是将其阐释为一种心理的惯性,一种思维模式的循环。我们当下的执着、恐惧、欲望,都会不断地将我们拉回到相似的境遇中,形成一种不断的“轮回”。这种解读,让我瞬间理解了为什么自己常常会陷入一些固定的模式,做出一些重复的错误。作者通过分析我们内心的种种习气,告诉我们,打破“轮回”的关键在于改变我们的认知和情绪。我开始更加关注自己的念头,尝试着去觉察那些负面的情绪,并主动去转化它们。这种从“轮回”的解读中获得的启发,让我觉得自己掌握了改变命运的主动权,而不再是被动的接受者。

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《佛门偈语赏析》这本书,对我而言,是一次心灵的洗礼,也是一场智慧的盛宴。作者以其深厚的学养和悲悯的情怀,将那些古老而深邃的佛门偈语,转化成了滋养人心的甘露。我尤其欣赏作者对“无我”的阐释。在现代社会,我们强调个体价值,但却常常因此陷入了“我执”的困境,滋生出骄傲、嫉妒、攀比等种种烦恼。 书中通过精妙的比喻和逻辑严谨的论证,揭示了“我”并非一个固定不变的实体,而是由各种因缘条件聚合而成的假象。这种对“无我”的理解,并非是要我们否定自己的存在,而是要我们破除那种狭隘的、以自我为中心的视角,从而看到更广阔的世界,与他人建立更真诚的连接。读到这一部分,我开始尝试着去理解那些与我意见相左的人,去看到他们观点背后的合理性,并尝试着去换位思考。这种“无我”的智慧,让我逐渐变得更加包容和谦逊,也让我体验到了卸下“自我”包袱后的轻松与自在。

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《佛门偈语赏析》这本书,当我拿到它的时候,并没有抱有太高的期待,毕竟市面上关于佛教的书籍琳琅满目,真正能触及心灵、引发深度思考的并不多见。然而,当我翻开第一页,被那些古老而简洁的偈语所吸引时,我便知道,这是一本不同寻常的书。它不像那些枯燥的经文解读,而是以一种极其温和、富有洞察力的方式,将佛教深邃的智慧娓娓道来。每一段偈语,都像是镶嵌在时光长河中的宝石,闪烁着智慧的光芒,而作者的赏析,则像一位技艺精湛的匠人,将这些宝石打磨得更加璀璨,让我们得以窥见其内在的深刻内涵。 我尤其喜欢其中对“诸行无常”的解读。在现代社会,我们总是习惯于追求永恒,渴望抓住一些东西,不让它们溜走。然而,这本书却像一股清流,提醒我们,世间万物,从生到灭,本就是自然而然的规律,无需执着,也无需恐惧。作者通过生动的比喻和贴近生活的例子,让我们体会到,正是因为“无常”,生命才有了无限的可能性,才有了不断更新和成长的空间。我常常在生活中感到焦虑,因为总觉得失去了一些重要的东西,但读了这一部分,我开始尝试以一种更平和的心态去面对变化,去拥抱每一个当下,因为我知道,每一个“无常”的瞬间,都蕴含着新的生机。这种由文字带来的心境转变,是我在阅读过程中最深刻的体会之一。

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我对《佛门偈语赏析》这本书的整体感受,可以用“豁然开朗”来形容。它像一束光,照亮了我内心深处一些模糊不清的角落。作者在解读“缘起”这个概念时,所展现出的深度和广度,让我对世界的运作方式有了全新的认识。 书中用通俗易懂的语言,阐释了万事万物并非孤立存在,而是相互依存、相互影响的。每一个现象的发生,都是无数因缘和合的结果。这种“缘起”的智慧,让我开始审视自己与周围环境的关系,也让我更加珍惜人与人之间的连接。我常常抱怨生活中的不如意,但读了这一部分,我开始反思,是否是我的某些“因”,导致了现在这些“果”?这种自我反省,并非是自责,而是为了更好地调整自己的方向,去创造更积极的“因”。这种从“缘起”中获得的智慧,让我对生活中的一切都多了一份理解和感恩。

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《佛门偈语赏析》这本书,在我看来,不仅仅是一本解读佛教偈语的书,更是一部关于人生智慧的百科全书。它以一种非常温和且深刻的方式,引导读者去探索生命的本质,去理解人生的无常与苦乐。让我尤其赞叹的是,作者在阐述“解脱”的途径时,并没有将它描绘成一种高高在上的神秘境界,而是将其与当下生活中的烦恼和痛苦紧密相连。 书中关于“放下”的论述,对我触动尤深。我们常常因为执着于对未来的期望,或者耿耿于怀于过去的遗憾,而错失了当下的安宁。作者用一系列充满智慧的文字,教导我们要学会“活在当下”,要明白,过去已然过去,未来尚未到来,唯一能够把握的,就是此时此刻。我常常在工作中感到压力巨大,或者在生活中感到力不从心,但在读到这一部分后,我开始尝试着将注意力拉回到眼前的工作,将呼吸的节奏放缓,去感受当下的宁静。这种“放下”的练习,逐渐让我摆脱了焦虑的束缚,找回了内心的平静。

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翻阅《佛门偈语赏析》的过程,更像是一场与古圣先贤的跨时空对话。那些穿越了千年时光的偈语,在作者的笔下重新焕发了生机,不再是遥不可及的教诲,而是充满了人情味和生活智慧的指引。我特别欣赏作者在解读“空”这个概念时,所展现出的细腻和恰当。很多人一听到“空”,就容易陷入虚无主义的误区,认为一切都是没有意义的。然而,这本书却用非常形象且易于理解的方式,阐释了“空”并非“不存在”,而是“没有固定不变的自性”,是一种缘起性空、相互依存的状态。 书中引用了一个关于镜子的比喻,让我茅塞顿开。镜子本身没有形状,但它可以映照出万事万物;镜子本身也没有颜色,但它可以呈现出各种色彩。这不正是“空”的智慧吗?它不是一种空洞,而是一种无限的包容和可能性。在日常生活中,我们常常因为执着于“我”的存在,而产生各种烦恼和痛苦。这本书通过对“空”的深入浅出地解读,引导我开始反思自己执着的根源,并逐渐学会放下一些不必要的我执,从而获得内心的平静与自由。这种引导,是一种润物细无声的力量,它没有强迫,只有温和的启示,让我自己去发现和领悟。

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我 must say,阅读《佛门偈语赏析》是一次极其愉悦且富有启发的智力之旅。这本书的文字功底深厚,但又不失亲切,就像一位老朋友在和你分享他的人生感悟。让我印象深刻的是,作者在探讨“业力”这个概念时,并没有将其描绘成一种宿命的枷锁,而是将其阐释为一种因果的规律,强调了我们当下选择的重要性。 书中通过大量生动的譬喻,比如播种与收获,让我清晰地理解到,我们今天的境遇,是过往无数选择累积的结果,而我们现在的每一个念头、每一句话、每一个行动,都在为我们的未来播下种子。这种对“业力”的正面解读,赋予了我极大的力量感。它不是让你感到恐惧,而是让你感到责任,并鼓励你积极地去创造一个更美好的未来。我开始更加审视自己的言行,努力将善念善行融入到日常生活的点点滴滴中,因为我知道,这是通往幸福的必经之路。

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《佛门偈语赏析》这本书,宛如一位慈悲的导师,在纷扰的红尘中,为我点亮了一盏盏智慧的明灯。我常常在阅读中感受到一种难以言喻的宁静,仿佛所有的喧嚣都被隔绝在外,只剩下心灵最深处的对话。尤其令人印象深刻的是,作者在解析“慈悲”这一主题时,并未停留在空泛的道德说教,而是将其与现实生活中的人际关系、情感纠葛紧密结合。 书中通过一系列贴近生活的案例,阐述了慈悲并非一味地迁就或同情,而是一种深刻的理解与关怀,是一种不舍离的智慧。当我读到关于如何面对冲突和误解时,书中提供的视角让我豁然开朗。它教导我们要看到对方行为背后的苦,从而生起同理心,而非仅仅停留在表面的评判。这种“观照”的力量,让我开始重新审视自己与他人的关系,学会在抱怨和指责之前,尝试去理解和接纳。读完这一部分,我感觉自己的心胸变得更加开阔,也更加愿意去善待身边的人。

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《佛门偈语赏析》这本书,在我阅读过的众多同类书籍中,无疑是一股清流。它没有艰涩难懂的术语,也没有故弄玄虚的辞藻,而是以一种极其真诚和细腻的笔触,为我们展现了佛门偈语的魅力。我尤其欣赏作者在解读“法无定法”时所展现出的灵活性和智慧。 书中指出,佛教的教义并非僵化的教条,而是为了适应不同的众生和不同的情境而产生的。所谓的“法”,是为了引导我们走向解脱的方便法门,而并非是最终的目的。这种“无定法”的智慧,让我开始反思自己过去一些固执的观念。我常常会因为执着于某种特定的方法或理论,而忽略了事物本身的变通性和可能性。读了这一部分,我开始以一种更加开放的心态去面对问题,尝试着去寻找最适合当下情境的解决方案,而不是死守着某种固定的模式。这种“无定法”的智慧,让我感到更加自由,也让我在面对复杂问题时,能够游刃有余。

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《佛门偈语赏析》这本书,在我看来,是一本真正意义上的“心灵指南”。它不仅提供了理论的阐释,更重要的是,它教会了我如何将这些智慧运用到实际生活中。我特别喜欢作者关于“精进”的解读。在追求目标的过程中,我们常常会遇到挫折和困难,容易产生懈怠和放弃的念头。 书中将“精进”阐释为一种持续不断、积极向上的生命动力,它不是一味地拼命,而是要找到适合自己的节奏,并持之以恒地去实践。作者用生动的例子,说明了即使是微小的进步,只要持之以恒,最终也能汇聚成强大的力量。这一点对我触动很大,因为我常常因为追求完美的而拖延,或者因为一次失败而灰心丧气。读了这一部分,我开始学会将大目标分解成小步骤,并为每一个小小的进步而庆祝。这种“精进”的力量,让我重新找回了面对挑战的勇气和信心,也让我更加享受追求目标的过程。

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