具體描述
《邊地夢尋:一種邊緣文學經驗與文化記憶的探勘》屬於一種史論性質的探索。因此，它自始至終的文字中，都體現瞭作者的一種清醒的治學意識和追求：打破一般文學史框架習慣於作傢個論匯集的呆滯，也避免以一種先驗理論框架梳理闡說文學現象的毛病，努力將曆史眼光與理論思考緊密結閤起來，在大量文學現象的閱讀、體味、歸納、發現，然後進行生動的論述中，抽象齣自己的富有理性思辯的發現與認知，這樣努力的獲得，便使全書各個章節的論述，自然地現顯齣於豐富文學現象基礎之上創新性理論思考的深度。作者不滿足於已有研究現狀，力避膚淺和“中庸”的“隔靴搔癢”，以自身敏銳的藝術感覺，竭盡往深潛處探索，這種努力的結果，使得他的這份研究成果，給這個領域的學術開掘帶來瞭頗為鮮明的理論思考突破性和超越性的色彩。
著者簡介
張直心，1951年生於上海，1969年赴雲南插隊。現為杭州師範大學人文學院院長。教授、中國現代文學研究會理事、浙江省文學學會副會長、浙江省魯迅研究會副會長。主要著作有《比較視野中的魯迅文藝思想》《批評：生命的呈示》《中國現代小說史論》，並在學術刊物上發錶論文百餘篇。
圖書目錄
——《邊地夢尋——一種邊緣文學經驗與文化記憶的探勘》序
《邊地夢尋》序
第一章 曆史迴望：邊地與中原的交流會通
一 “五四”的共振
二 “左翼”的感召
三 南行的啓示
四 抗戰的凝聚
第二章 現實關懷：變革與守成的深刻對峙
一 變革的訴 求
二 傳統的執守
三 觀念的裂變
第三章 文化詮釋：漂流與迴歸的兩難選擇
一 “外來人”
二 “假洋鬼子”
三 “浪子”
四 浪子迴頭
第四章 性彆自覺：曆史與人生的女性書寫
一 發露被曆史遮掩的“自我”記憶
二 透視邊地女性生命本體
三 解構男權文化神話
第五章 審美比照：神異與衝淡的相映成趣
一 語言體式的差彆
二 抒情方式的迥異
三 審美意境的錯位
四 文化精神的互補
第六章 影響研究：本土與世界的遙感共鳴
一 遙感梅裏美的浪漫情調
二 神會蘇俄作傢的人性魂核
三 冥契拉美作傢的魔幻形式
第七章 文體探索：漢化與歐化的交互偏側
一 “漢化”
二 “歐化”
三 民族化
第八章 語言狂歡：優雅與粗鄙的媾和同樂
一 如歌的抒情
二 雜語喧嘩
三 民間自然主義
第九章敘事實驗：先鋒與古典的兼容並蓄
一 多愁善感的民族氣質
二 先鋒意味的敘事
三 詩性的語言
第十章 原型溯源：神話與現實的移位變形
一 復現原型
二 仿製民間故事
三 重構“難題求婚”儀式
四 顛覆神話
附錄一 學步魯迅：異端與邊緣的心契神會
附錄二 守望山林：生命與圖騰的冥閤交感
參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
曾经栖栖靡定的漂泊已经作别，梦一下变得那么遥远又那么亲近。在云南边陲插队――求学――从教三十年后回到江南，浓重的文化记忆挥之不去，真恳切至，于是有了对边缘文学经验的深情回望与着力探勘。这就是现任杭州师范大学教授张直心集多年心血的专著《边地梦寻》，一项关于云...
評分曾经栖栖靡定的漂泊已经作别，梦一下变得那么遥远又那么亲近。在云南边陲插队――求学――从教三十年后回到江南，浓重的文化记忆挥之不去，真恳切至，于是有了对边缘文学经验的深情回望与着力探勘。这就是现任杭州师范大学教授张直心集多年心血的专著《边地梦寻》，一项关于云...
評分曾经栖栖靡定的漂泊已经作别，梦一下变得那么遥远又那么亲近。在云南边陲插队――求学――从教三十年后回到江南，浓重的文化记忆挥之不去，真恳切至，于是有了对边缘文学经验的深情回望与着力探勘。这就是现任杭州师范大学教授张直心集多年心血的专著《边地梦寻》，一项关于云...
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評分曾经栖栖靡定的漂泊已经作别，梦一下变得那么遥远又那么亲近。在云南边陲插队――求学――从教三十年后回到江南，浓重的文化记忆挥之不去，真恳切至，于是有了对边缘文学经验的深情回望与着力探勘。这就是现任杭州师范大学教授张直心集多年心血的专著《边地梦寻》，一项关于云...
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