张立辰画竹解析

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出版者:北京美术摄影出版社
作者:张立辰
出品人:
页数:34
译者:
出版时间:2007-1
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787805013565
丛书系列:
图书标签:
  • 张先生
  • 绘画
  • 竹画
  • 中国画
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  • 艺术
  • 张立辰
  • 写意
  • 笔墨
  • 国画
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具体描述

《张立辰画竹解析》内容简介:张立辰是一位优秀的大写意画家,花鸟、山水兼专,也精于指画,尤以大写意花鸟画成就突出,影响广泛。他在大写意花鸟画的创作中,表现了前人所没有的饱满精神,实现了传统笔墨意境向现代笔墨构成的转化;在有效强化大写意花鸟画视觉能力的同时,赋予了大写意花鸟画以高亢昂扬又饶有生趣的内在精神,从而在前人的基础上把大写意花鸟画推向了一个新的境地。

《张立辰画竹解析》助你赏析名家代表作品,分解名家作画步骤,品读名家示范光盘。

好的,这是一份不包含《张立辰画竹解析》内容的图书简介: 《宋元山水画风骨探微:从荆浩到黄公望的时代精神》 本书旨在深入剖析宋元时期中国山水画的发展脉络、核心精神及其艺术特征,重点探讨了这一时期画家如何在社会变革、哲学思潮与文人意识的交织中,构建出影响后世千年的绘画范式。我们将聚焦于时代背景下的艺术语言变迁,而非对单一画家技法的细致拆解。 第一部分:盛世气象与北方山水的磅礴之始(宋初至北宋中期) 第一章:五代十国的余韵与宋初的“文景之变” 本书首先回溯了五代时期山水画的成熟标志——“范式化”的初步确立。荆浩、关仝以其雄伟的气势奠定了北方全景山水的基调。然而,随着北宋王朝的建立,宫廷艺术机构的规范化和对儒家“格物致知”哲学的推崇,使得山水画开始从单纯的写景转向对宇宙秩序的哲理阐释。 这一时期的画家,如李成,其“寒林平远”的风格,在笔墨上强调“如在”的真实感,同时又蕴含着一种清逸的文人趣味。我们探讨的重点在于,这种“写实”并非现代意义上的摹仿自然,而是如何在固有的笔墨框架内,传达出一种庄重、内敛的“时代气象”。 第二章:范宽的“一尺抵万仞”:全景山水的巅峰演绎 范宽是理解北宋山水画“气势磅礴”的关键人物。他的作品,如《溪山行旅图》,不再满足于对自然形态的简单描摹,而是通过“雨点皴”这种独特的肌理语言,构建了一个极度崇高、近乎神性的自然空间。 本书分析了范宽如何利用高远、深远、平远的结合,在有限的画幅中营造出无限的深度和尺度感。这种处理方式反映了北宋士大夫群体对天地之大、人生之渺的深刻认知,也是儒家“天人合一”思想在视觉艺术上的体现。我们关注的不是他用笔的精确性,而是其结构中蕴含的秩序感与宏大叙事。 第三章:李唐与刘松年的“南渡”冲击:画风的转型与精神的延续 靖康之变是宋代艺术史上一个巨大的断裂点。北宋的宫廷体制崩溃,画家群体南迁,标志着山水画的发展重心转向了江南。李唐在这一转变中扮演了至关重要的角色。他早年继承了北方雄峻的格局,但南渡后,其笔墨开始展现出一种更具内省性和切割感的特征。 我们在此深入探讨李唐如何运用“斧劈皴”,将北方山水的厚重转化为一种更具“金石气”的硬朗线条,这种线条的转变,预示着画风将从“形似”向“意写”的过渡。刘松年则将这种南渡的风格进一步简化、提炼,为后来的院体画定下了基调——强调对主体的凝练和笔墨的纯粹性。 第二部分:文人画的崛起与水墨精神的深化(南宋至元代) 第四章:院体画的精致与院外画家的张力 南宋的画院,尽管在技法上达到了极高的水准,但其为“院规”服务的性质,也使得艺术创作面临着一定的束缚。本书对比了院内画家如马远、夏圭(并称“马夏”)与院外知识分子画家的不同追求。 马夏的“边角式”构图,是他们对空间处理的极致探索,它迫使观者将注意力集中于局部的情绪表达,而非全景的展示。我们研究的是这种“省略”背后所承载的南宋偏安一隅的文人情怀——一种对有限世界的精准捕捉与情感投射。 第五章:元四家的“去技术化”倾向:笔墨的“自我指涉” 元代是文人画彻底独立和完成体系的时代。随着科举制度的废除,山水画成为士大夫表达“隐逸情怀”和“知识分子身份”的主要载体。元四家——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙——的出现,标志着山水画的主题从“描绘自然”转向了“书写性情”。 黄公望的“平淡天真”:我们分析黄公望如何通过“披麻皴”的运用,弱化了山体的结构感和体积感,强调墨色的层次变化和笔触的内在韵律,使其作品成为一种“可读”的“胸中丘壑”。 倪瓒的“士气”与“萧疏”:倪瓒的画作,以极简的笔墨和空旷的留白,成为“士气”的最高典范。他画的不是山水,而是他个人在乱世中坚守的清高与孤绝。本书关注的是,他如何通过笔墨的“减法”来确立其精神上的“加法”。 第六章:笔墨的哲学维度:从“用笔”到“用墨”的过渡 在元代,山水画的笔墨不再仅仅是造型的工具,而是画家自身修养和学识的直接投射。我们探讨了元代画家如何将书法中的行草笔意引入山水画,使得线条本身具备了独立的审美价值。墨色的使用也从追求浓淡变化,发展到追求墨色的“层次感”和“晕化效果”,这与当时文人对禅宗“空”与“有”的思辨息息相关。 结语:风格的继承与时代的语汇 本书最终总结了宋元山水画如何从北宋的“宏大叙事”过渡到元代的“个人宣言”。这种演变并非简单的技法更迭,而是中国知识分子在不同历史阶段,面对外部世界变化时,通过艺术媒介所进行的精神自洽与文化建构的完整过程。全书通过对时代背景、哲学思潮和笔墨语言的交叉分析,力图展现这一时期山水画的深厚底蕴和不朽魅力。

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我怀着一份敬意翻开《张立辰画竹解析》这本书,而这份敬意,在阅读过程中,逐渐升华为一种深深的赞叹。张立辰先生的画竹,在我看来,已经超越了技法的层面,达到了一种“天人合一”的哲学高度。书中的解析,并非是枯燥的理论说教,而是充满了生活气息和人文关怀。他会结合自己多年与竹为伴的经验,来讲解如何去体会竹子的生长习性,如何去捕捉竹子的生命瞬间。我特别喜欢他对“根”的讲解。他认为,一竿竹的生命力,不仅在于其挺拔的身姿,更在于其深藏地下的根系。而他的画竹,也同样注重“根”的表达,即使是虚笔勾勒,也能感受到那份力量的源泉。这种对生命本质的探究,贯穿于整本书之中。他鼓励读者,在画竹的同时,也要去思考人生,去感悟生命。这种将艺术与人生哲理相结合的创作理念,让他的画竹,具有了更深刻的内涵。我曾经尝试着去临摹他画中的竹叶,试图用他所教的“撇、点、捺”来表现竹叶的质感。虽然效果不尽如人意,但我能感受到,当笔墨在纸上游走时,我似乎也在与张先生进行着一次跨越时空的对话,也在学习他那份对生命的尊重和对自然的敬畏。这本书,让我看到了中国传统绘画的独特魅力,也让我对张立辰先生这位艺术家,有了更深的了解和崇敬。

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《张立辰画竹解析》这本书,给我最大的启示是,艺术创作,尤其是中国传统水墨艺术,并非是简单的技法堆砌,而是一种“悟”与“境”的结合。张立辰先生的画竹,在我看来,已经达到了一种“胸有成竹,笔下生风”的境界。书中的解析,非常注重对“节奏”的把握。他讲解如何通过笔墨的疏密、长短、轻重,来营造画面整体的节奏感。一竿竹,看似简单,但在张先生的笔下,却充满了生命的律动。他会指导读者如何通过墨色的浓淡变化,来表现竹子的阴阳向背,如何通过笔触的转折,来赋予竹子力量与灵动。我印象深刻的是,他曾经提到,画竹最忌讳的是“平板”。而要打破“平板”,就需要运用变化。这种变化,既包括笔墨的变化,也包括构图的变化。他鼓励我们在创作时,要敢于突破,敢于创新,但同时也要遵循自然规律。书中的一些范例解析,更是让我受益匪浅。他会一步步地拆解一幅画的创作过程,让我们看到,那些看似随意的笔墨,背后却蕴含着精心的构思和严谨的逻辑。这种“由浅入深”的讲解方式,让我在学习过程中,能够循序渐进,逐步领会其中的奥妙。这本书,不仅仅是一本画技指南,更是一本艺术思考的启示录。它让我明白,真正的艺术,是能够触动人心的,是能够引发共鸣的。张先生的画竹,正是这样一种能够穿越时空,打动人心的艺术。

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我不得不说,《张立辰画竹解析》这本书,是一次让我惊艳的阅读体验。它所呈现的,不仅仅是绘画的技法,更是张立辰先生作为一位艺术家的深邃思考和人格魅力。我尤其钟爱书中对“神韵”的探讨。张先生认为,画竹的关键在于“得其神”。这“神”,不是虚无缥缈的概念,而是体现在笔墨的生动性、情感的真实性之中。他讲解如何通过笔触的变化,来捕捉竹子在不同环境下的生命姿态。比如,他会指导读者如何画出“雨后初霁”的竹子,那种水珠欲滴、翠色欲流的感觉,是如何用笔墨来传达的。书中对于“竹的生长”的解析,也让我大开眼界。他并非简单地描述竹子的形态,而是深入到竹子的生长过程,去理解竹子为何会这样生长,为何会形成这样的姿态。这种对物象内在规律的深刻理解,是成就其画作生命力的根源。我尝试着去运用他所讲的“牵丝攀藤”的笔法,去表现竹子的连绵生长。虽然离先生的境界尚远,但我能感受到,通过这种方法,画出的竹子,仿佛有了生命,有了内在的联系。这本书,让我明白,艺术的最高境界,是“以形写神”。形,是外在的形态;神,是内在的精神。张先生便是将这“形”与“神”完美地结合,让他的画竹,不仅仅是纸上的墨迹,更是活生生的生命。他用笔墨,为我们描绘了一个充满生命力的竹的世界,也为我们展现了一位艺术家的独特视野。

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《张立辰画竹解析》这本书,给我带来的,不仅仅是绘画技法的提升,更是一种对艺术创作本质的全新认识。张立辰先生的画竹,在我看来,是一种“化繁为简,返璞归真”的艺术追求。书中的解析,非常注重对“笔墨趣味”的挖掘。他并非简单地告诉你如何下笔,而是引导你去体会每一笔下去所带来的“趣味”。比如,他会讲解如何运用“涨墨”来表现竹子的水分和质感,如何运用“飞白”来表现竹子的苍劲和力量。这些看似简单的笔墨技巧,在他手中,却能幻化出无穷的艺术魅力。我印象深刻的是,他曾经提到,画竹最重要的是“气韵生动”。而要做到“气韵生动”,就需要画家具备深厚的功底和高尚的品格。他鼓励我们在创作时,要注重内心的修养,要培养一种“文人气质”。这种对画家自身素养的要求,让我意识到,真正的艺术,是艺术家内心世界的映射。他用画笔,为我们展现了一个充满生机与活力的竹的世界,也为我们传递了一种积极向上、正直刚毅的人生观。这本书,让我看到了艺术创作的另一种可能性——它不仅仅是技巧的展示,更是心灵的沟通,是精神的传递。张先生的画竹,正是这样一种能够打动人心,引发共鸣的艺术。

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翻开《张立辰画竹解析》这本书,我的心绪便被那一个个或疏或密、或浓或淡的墨迹所牵引,仿佛置身于一片烟雨朦胧的竹林之中。张立辰先生的画竹,在我看来,绝不仅仅是笔墨的堆砌,更是对生命姿态的深刻体悟。他笔下的竹,没有千篇一律的呆板,每一竿、每一叶都仿佛有了自己的呼吸与情感。我尤其被那些风中摇曳的竹竿所打动,它们并非柔软无力地弯折,而是在强大的外力下,展现出一种韧性十足的生命张力。那种“宁折不弯”的劲道,是他在笔墨中注入的灵魂,也是他对于人生境遇的哲学思考。书中的解析部分,更是让我茅塞顿开。他对于墨色的晕染、笔法的勾勒,都有着极为细致入微的讲解。我常常反复阅读关于“破墨法”和“飞白法”的部分,试图理解张先生是如何通过这些技法,将竹的挺拔、虚灵、风骨表现得淋漓尽致。例如,他对“墨分五色”的阐释,不仅仅是技术层面的指导,更是一种对自然万物色彩变化规律的敏锐洞察。他不会简单地告诉你“这里要用浓墨”,而是会让你体会到,浓墨如何才能恰到好处地表现竹竿的质感,淡墨又如何能勾勒出竹叶的轻盈。这种循循善诱式的讲解,让我这个初涉画竹门槛的爱好者,也能感受到学习的乐趣和进步的喜悦。我曾尝试着临摹他画中的一两竿竹,虽然远不及先生的神韵,但通过书中的指导,我隐约捕捉到了一些关键的窍门,感觉自己不再是漫无目的地涂抹,而是开始懂得如何去“读懂”一竿竹,如何去“画”一竿竹。这本书,对我而言,不仅仅是一本画册,更像是一位循循善诱的良师益友,在我对艺术的探索之路上,点亮了一盏明灯。

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《张立辰画竹解析》这本书,带来的惊喜远不止于视觉的享受。它像一把钥匙,为我打开了理解中国传统绘画背后深厚文化底蕴的大门。张立辰先生在书中不仅仅是在讲解画竹的技法,更是将儒家的“坚韧不拔”、道家的“虚怀若谷”、佛家的“禅意”等精神内涵,巧妙地融入到笔墨之中。我读到关于“节”的论述时,深有感触。中国文化中,“竹子”历来是君子品格的象征,它的“节”,既是物理上的竹节,更是人格上的气节。张先生在解析中,通过对竹节处理的细致讲解,让我明白了这不仅仅是画面上的一个连接点,更是传递出一种正直、有原则、不屈不挠的精神力量。我尤其喜欢书中对“叶”的描绘。那些看似简单的几笔勾勒,在张先生的笔下,却能展现出各种不同的姿态:迎风而舞的轻盈,雨后滴翠的生机,或是寒风中微微卷曲的孤傲。他提到“叶底藏筋”,这种看似不经意的笔触,却蕴含着极强的表现力,如同支撑竹子的骨骼,让画面在飘逸中不失力量。阅读这本书,我常常会陷入沉思,思考自己的人生是否也能如竹般坚韧、虚心、向上。这种将艺术与人生哲学相结合的解读方式,是这本书最打动我的地方。它让我明白,欣赏艺术,尤其是中国传统水墨艺术,不仅仅是看“像不像”,更是要去感受画面背后的情感、思想和精神。张先生的画竹,是他对生命的热爱,对自然的敬畏,更是他对中国传统文化精神的传承与发扬。这本书,无疑是近年来我在艺术书籍中读到的一股清流,让我受益匪浅。

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翻开《张立辰画竹解析》这本书,我仿佛走进了一个由墨色构建的竹林秘境。张立辰先生的画竹,在我眼中,已然升华为一种“胸怀丘壑,笔走龙蛇”的艺术境界。书中的解析,极富条理性和指导性,但又不失艺术的灵动与自由。他讲解如何去观察竹子的“态”,所谓“态”,是指竹子在不同环境下的姿态,如“风竹”、“雨竹”、“雪竹”等。他会细致地指导我们,如何用不同的笔触和墨色,来表现出这些不同的“态”。我尤为欣赏他对“竹叶”的解析。他认为,竹叶的形态千变万化,关键在于捕捉其“势”。他讲解如何用“勾”、“点”、“扫”等笔法,来表现竹叶的轻盈、舒展、或是卷曲。这种对细节的极致追求,让我看到了张先生作为一位艺术家,严谨的态度和精湛的技艺。更让我感动的是,他在讲解中,常常融入自己的人生感悟。他认为,竹子的“虚心”和“有节”,正是人生应有的品格。他鼓励我们在创作时,也要将这种精神融入笔墨之中。这种将艺术与人生哲学相结合的创作理念,让他的画竹,具有了超越绘画本身的生命力。这本书,不仅教会了我如何画竹,更让我从中体悟到了人生的智慧。它是一本值得反复品读的艺术宝典,也是一本能够滋养心灵的心灵读物。

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《张立辰画竹解析》这本书,就像一位饱经风霜的老者,娓娓道来他与竹子之间的故事,以及他在这故事中领悟到的生活哲理。张立辰先生的画竹,有一种岁月沉淀下来的厚重感,但又不失生命的活力。书中的解析,非常注重对“墨”的运用。他不仅仅是简单地说“用墨”,而是深入浅出地讲解,如何通过不同的湿度、浓度、笔触,去表现竹子的不同生命状态。我印象最深刻的是关于“焦墨”的运用。焦墨所产生的苍劲、老辣的效果,被张先生运用得炉火纯青,他画出的老竹,仿佛经历了无数个春夏秋冬,依然挺立。书中的解析,也提到了如何通过“留白”来表现竹子的空间感和空气感,这让我意识到,水墨画的美,往往在于“未画之处”。那些空白,并非是空无一物,而是留给观者想象的空间,是让画面“呼吸”的关键。读到这部分时,我脑海中浮现出许多张先生的画作,那些被巧妙留白的竹林,仿佛真的能感受到微风拂过,竹叶沙沙作响。这本书,让我对中国画的“意境”有了更深的认识。意境,不是简单地描绘景物,而是通过景物来传达一种情感、一种氛围,一种画家对世界的理解。张先生的画竹,便是他内心世界的写照。他通过竹子,表达了对人生苦乐的体悟,对自然规律的尊重。这本书,不仅是技法的指导,更是一次心灵的洗礼,让我从画竹中,看到了人生的智慧。

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在翻阅《张立辰画竹解析》的过程中,我最大的感受就是“通透”与“自然”。张立辰先生的画竹,呈现出一种超然物外、浑然天成的境界。书中的解析,更是将这种境界的达成过程,分解得清晰可见,却又不失其神秘与韵味。我过去对水墨画总有一种“得之不易”的感觉,认为要达到那种“胸有成竹”的境界,需要多年的苦练,甚至是一种天赋。然而,通过这本书,我发现张先生的讲解,更多的是引导读者去“悟”。他并非一味地强调技巧的精湛,而是更注重心境的调整和对物象本质的把握。例如,他会反复提及“笔由心生”,强调画者内心的感受与外在笔墨的统一。他讲解如何去观察竹的生长规律,如何去体会风吹草动时竹的动态,这些都是在培养一种“与自然对话”的能力。我特别欣赏他对“虚实相生”的阐述。在他看来,竹子的空心,是虚,但正是这份虚,才让它轻盈,才让它能够承受风雨;而浓墨的竹竿,是实,但这份实,又蕴含着蓬勃的生命力。这种虚实之间的辩证关系,在书中得到了淋漓尽致的体现。我尝试着去临摹,不再只是机械地模仿线条,而是开始去思考,如何用笔墨来表现那种“虚”与“实”的动态平衡。虽然进步缓慢,但每一次尝试,都让我对水墨艺术有了更深的理解。这本书,让我看到了艺术创作的另一条路径——从“模仿”到“创造”,从“技巧”到“意境”。它不仅教会了我如何画竹,更教会了我如何去“看”一幅画,如何去感受画面中蕴含的生命气息。

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《张立辰画竹解析》这本书,对我而言,是一次难得的艺术启蒙。张立辰先生的画竹,给我最深刻的印象,是其“气势磅礴,意境深远”。书中的解析,更是将这种“气势”和“意境”的营造过程,分解得清晰可见,却又不失其神秘与韵味。他讲解如何通过“墨韵”来表现竹子的生命力。他认为,墨色在纸上的晕染,不仅仅是色彩的叠加,更是生命的呼吸。他会指导我们如何运用“浓、淡、干、湿”的墨色变化,来表现竹子的不同层次感和空间感。我印象最深刻的是,他曾经提到,“用笔要有力度,但也要有韵味”。这种“力度”与“韵味”的结合,是画竹的关键。他鼓励我们在创作时,要大胆落笔,但也要注意笔墨的衔接和变化。这种将大胆创新与严谨规范相结合的创作理念,让他的画竹,既充满了激情,又显得沉稳有力。书中对“竹竿”的解析,更是让我受益匪浅。他认为,竹竿是竹子的骨骼,是支撑整个画面的关键。他会指导我们如何用“侧锋”、“中锋”等不同的用笔方法,来表现竹竿的挺拔、弯曲、以及其内在的韧性。这种对画面结构和整体把握的强调,让我明白了,一幅好的画作,不仅仅在于局部精彩,更在于整体的和谐与统一。这本书,让我看到了艺术创作的另一种高度——它不仅仅是技巧的展现,更是艺术家精神的升华。张先生的画竹,正是这样一种能够触动灵魂,引发思考的艺术。

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