鲁迅评点中外名著

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出版者:福建教育出版社
作者:肖振鸣
出品人:
页数:261
译者:
出版时间:2006-1
价格:34.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787533445478
丛书系列:而已丛书
图书标签:
  • 鲁迅
  • 肖振鸣
  • *中国现代文学
  • 文学
  • 工具书
  • 鲁迅
  • 文学批评
  • 名著鉴赏
  • 中国现代文学
  • 外国文学
  • 文化评论
  • 经典解读
  • 思想史
  • 文学史
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具体描述

孟元老《东京梦华录》记录的“说话人”,“短篇小说”《京本通俗小说》,记录神话重要的古书《山海经》,人情派小说的代表《红楼梦》,孝子难做的《二十四孝图》,“永远看不出底细来”的《四库全书》,“无人能夺其席”的《阅微草堂笔记》……本书为“而已丛书”之一,收录了鲁迅评点中外名著的一些经典作品。

记录神话重要的古书《山海经》,人情派小说的代表《红楼梦》,孝子难做的《二十四孝图》,“永远看不出底细来”的《四库全书》,“无人能夺其席”的《阅微草堂笔记》……本书为“而已丛书”之一,是《鲁迅评点古今人物》的姊妹篇。全书收录了鲁迅评点中外名著的一些经典作品。在鲁迅评点的中外名著中有的是谈版本,有的是做考证,有的是说内容,有的是说历史作用,有的是讲艺术特色。虽是鲁迅评点,实际上是鲁迅逝世70年后,让世人评点,看看伟人鲁迅的一家之言。

《盛唐气象:大唐文坛的辉煌与变迁》 作者:陈子昂(虚拟)、李白(虚拟)、杜甫(虚拟) 出版信息: 华夏文史出版社,初版于盛唐开元、天宝年间(模拟古代出版时间) 装帧与版式: 仿宋线装,封面以绢布包裹,烫金描绘祥云与龙凤纹饰。内文采用手工宣纸,以楷隶混杂之体印制,古朴典雅,散发着墨香。 --- 内容提要: 本书并非聚焦于对既有经典的评点与甄别,而是以“现场史诗”的姿态,全景式地展现了中国文学史上最璀璨夺目、气象万千的——盛唐时期(约公元701年至765年)的文学风貌、思想内核、审美取向及其深刻的社会文化根源。全书分为上下两卷,共计二十章,辅以详尽的“诗史印证”和“乐府考源”两大附录。 《盛唐气象》旨在超越单纯的作品罗列和技法分析,深入探究盛唐文人如何在“万邦来朝”的自信与“安史之乱”的剧变中,塑造出那种雄浑、阔大、兼具入世关怀与出世洒脱的独特精神气质。 --- 上卷:气象初成——初唐至开元盛世的勃发(约8000字) 第一章:时代之声:盛唐的基石与底色 盛世的召唤: 探讨唐太宗“贞观遗风”如何为初唐文学定下高昂的基调。分析科举制度的成熟对文风的推动作用。 初唐的奠基者: 重点剖析“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王——如何摆脱宫体诗的窠臼,将山水、边塞之景纳入抒情主体,构建了“初唐气象”的框架。尤其详述王勃《滕王阁序》中那种结构宏大、辞藻华美的叙事范式。 第二章:山水的回响:王维与孟浩然的禅境 田园的回归: 区别于陶渊明的孤愤,盛唐的山水田园诗更强调“入禅”与“悟道”。 诗中有画,画中有禅: 深度解析王维“诗中有画”的视觉艺术,考察其如何将佛教的“空”与山水的“真”融合,创造出澄澈、静谧的审美境界。对孟浩然“不事雕琢,浑然天成”的自然之美进行考察。 第三章:边塞的号角:初盛唐的军旅叙事 浪漫的铁蹄: 研究高适、岑参等边塞诗人的创作动机——是真正的戍边体验,还是对帝国雄心的文学投射? 浪漫的宏大叙事: 详述《燕歌行》《走马川行奉送封大夫出师》等篇章如何以磅礴的气势和奇特的意象,描绘出辽阔的西北风光与战争的残酷美学,形成与田园诗并峙的“盛唐双璧”。 第四章:宫廷的流光:上官体向“盛唐体”的嬗变 格律的成熟与突破: 考察近体诗(律诗、绝句)在盛唐达到巅峰的格律要求,以及文人如何在此框架内寻找自由。 神韵的塑造: 分析沈佺期、宋之问等对宫廷宴饮、应制诗的革新,强调了语言的洗练与对仗的工整如何服务于盛唐的“气度”。 第五章:李白现象:天才的独舞与盛唐的巅峰 “仙气”的由来: 探讨李白如何将道家思想、游侠精神与游子情怀熔于一炉。 浪漫的极致: 全书集中分析李白诗歌的“气势”、“飘逸”与“跳脱”,考察其如何突破传统章法,以天才式的想象力重塑了中国抒情诗的边界。重点解析《将进酒》中的生命哲学和《蜀道难》中的奇绝想象。 --- 下卷:变调与回响——天宝之乱与大唐文学的转折(约8500字) 第六章:杜甫的时代:沉郁顿挫的入世关怀 “诗史”的构建: 阐释杜甫如何自觉地将个人命运与国家兴衰紧密结合,开创了中国文学史上以纪实手法反映社会现实的伟大传统。 “三吏”“三别”的震撼: 细致分析杜甫对底层人民苦难的深切同情,其语言的凝练与情感的厚重如何标志着盛唐文学开始向内转向、向现实深处挖掘。 第七章:乐府的再生与政治的焦虑 民间语汇的吸收: 研究玄宗晚期至肃宗时期,文学如何大量吸收民间歌谣和乐府旧题,以更直白的方式表达政治讽喻与民生疾苦。 讽谕诗的兴起: 考察白居易等人在“大历”前后如何继承杜甫精神,在体裁上做出新的探索。 第八章:诗歌之外的叙事:唐传奇的萌芽 散文的解放: 分析韩愈、柳宗元等古文运动先驱对唐代散文体裁的革新,及其对后世小说、散文的影响。 志怪与人情: 考察唐传奇的初步发展,如何将神怪元素与现实情感结合,为宋代话本和元明小说埋下伏笔。 第九章:审美疲劳与风格的转向:大历、中唐的调整期 “唯美”的精致: 分析大历诗人(如韩翃、韦应物)对盛唐气象的继承与消解,如何转向对景物描摹的精致化处理,体现出一种“雅”与“冷”的风格。 对“奇”的追求: 探讨中唐诗人如何在语言上追求新奇与怪诞,为晚唐的颓靡美学做了铺垫。 第十章:历史的宿命:盛唐文学的精神遗产 气象的定格: 总结盛唐文学何以成为后世难以逾越的高峰——其核心在于极致的自信、广阔的视野与对人道精神的深刻关怀。 后世的影子: 论述盛唐气象如何成为宋词、元曲乃至明清小说不断回溯与模仿的精神源头。 --- 附录: 附录一:诗史印证——盛唐重大历史事件与关键篇章的对应关系表 (详细罗列玄武门之变后至安史之乱爆发的重要时间点,并对应展示相关代表诗作的创作背景、核心情感及社会意义,以历史编年体进行佐证。) 附录二:乐府考源——盛唐诗人对汉魏乐府母题的继承与改造研究 (选取《木兰诗》《陌上桑》等古典乐府母题,分析李白、杜甫等人在沿用旧题时,如何注入盛唐的时代精神和个人体验,实现形式上的“推陈出新”。) --- 装帧设计理念: 本书的设计理念源于盛唐的“气”——大气磅礴,又不失精妙。我们力求让读者在翻阅的每一页,都能感受到那个黄金时代扑面而来的蓬勃生机与磅礴气象。它不是对名著的解读指南,而是一部关于“伟大时代如何铸就伟大文学”的深层研究。阅读本书,如同亲自走入长安的朱雀大街,聆听曲江池畔的诗声,感受大唐文脉的磅礴脉动。

作者简介

肖振鸣,鲁博书屋主人。生于五十年代。就职于鲁迅博物馆。读书、写书、编书、藏书、买书、卖书、出书。不尚官,不入会,尚自由。擅书法。曾主编《鲁迅著作手稿全集》、《中国萌芽木刻集》(获中国图书奖)、《鲁迅诗稿》、《鲁迅墨宝真迹》、《丰子恺漫画鲁迅小说集》、《编年体鲁迅著作全集》等。

目录信息

中国古代名著
段成式《酉阳杂俎续集》唐时已有“说话”
《酉阳杂俎》虽源或出于张华《博物志》,而在唐时,则犹之独创之作矣
孟元老《东京梦华录》记录的“说话人”
灌园耐得翁《都城纪胜》 元·吴自牧《梦粱录》 周密《武林旧事》
话本《京本通俗小说》
主在娱心,而杂以惩劝的《京本通俗小说》
“短篇小说”《京本通俗小说》
讲史的《大唐三藏取经诗话》和《大宋宣和遗事》
并非宋刊的《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》
《水浒》之先声《大宋宣和遗事》
《西游记》的先声《大唐三藏法师取经诗话》
元椠《唐三藏取经诗话》
元刻《三藏取经记》的论证
三言之内,《恒言》为后出
明本《三遂平妖传》可推知“三言”作者为冯梦龙
叙述平板,引证贫辛的《拍案惊奇》
所选并不定佳的《今古奇观》
清咸丰或同治初年的《今古奇闻》
三十卷《续今古奇观》
弹词《义妖传》
《山海经》中的刑天
记录中国神话传说特多的《山海经》
显于汉而盛行于晋的《山海经》
记录神话重要的古书《山海经》
儿时爱看的图书《花镜》与《山海经》
明末遗民的著作,满人残暴的记录《扬州十日记》《嘉定屠城记略》《朱舜水集》《张苍水集》《黄萧养回头》
壁上题诗“古已有之”,可据《封神演义》
《红楼梦》披阔斗篷的和尚能有几个
《红楼梦》言论颇不自由的贾府
伟大的作品《红楼梦》
种种眼光中的《红楼梦》
人情派小说的代表《红楼梦》
《红楼梦》的各种版本
画像的林黛玉《红楼梦图咏》
宁看《红楼梦》不看装腔的《板桥家书》
《十三经》《二十五史》:酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱
《史记》里的小品
《史记》《赵世家》阻抑革新一例
《北史》解释自由一例
研究国学的书《流沙坠简》
《花月痕》的纠错本
《呐喊》的由来
《康熙字典》中“回”字的四种写法
孝子难做的《二十四孝图》
做鬼也难的《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》
明人的文章《陶庵梦忆》
开蒙读物《鉴略》
有空就看的《天演论》
《百家姓》的伟力
医家的宝典《内经》与检验的南针《洗冤录》
《说文解字》中的废物
打官司教科书《萧曹遗笔》
《鬼谷子》中的手段
无用的《论语》和《易经》
含含胡胡的《易经》
《易经》的推测
三种小玩意《论语》和《孝经》,《老子》,《维摩诘经》
道家书存于今者莫先于《老子》
《道德》“道可道非常道”,其实也就是一个“说不出”
宋本与四库本《茅亭客话》
“永远看不出底细来”的《四库全书》
所论列袭旧志的《四库全书总目提要》
依“圣意”攻击道学先生的《四库全书总目提要》和《阅微草堂笔记》
只写事状,而避去心思和密语的《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》中的故事
“无人能夺其席”的《阅微草堂笔记》
《韩非子》说赛马的妙法
《书目答问》中的“四书”之名
宋洪迈《夷坚甲志》
宋庄季裕《鸡肋篇》
清朝人改宋人书《茅亭客话》与《鸡肋篇》
时装人物的脸《点石斋画报》
对研究魏晋文学有很大帮助的《全上古三代秦汉三国晋南北朝文》《全汉三国晋南北朝诗》《中国中古文学史》
做作的李慈铭的《越缦堂日记》
描写奴才的一部《水浒》
《水浒》的各种版本
《水浒传》的成书及版本源流
《三国志演义》《水浒传》《儒林外史》伟大也要有人懂
《三国志演义》版本源流
《三国志》之版本
讽刺小说《儒林外史》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》首推《儒林外史》
《儒林外史》感而能谐,婉而多讽
骤享大名的《官场现形记》
伤于溢恶,言违真实的《二十年目睹之怪现状》
被压服的侠:《施公案》《彭公案》《七侠五义》
含有丰富宝藏的《本草纲目》
《绿野仙踪》中的故事
并不出奇的《鬼趣图》
假造的《推背图》
没有坏人的《无双谱》
中国三大部关于礼的书《周礼》《仪礼》《礼记》
《颜氏家训》的思想
选本的作用:《古文观止》和《文选》
使一半作家不得好死的《文选》
“妖孽”《文选》
皇帝将古人做得纯厚的好标本《唐宋文醇》《唐宋诗醇》
较明白稳当的还是沈括的毫不经意的文章《梦溪笔谈》
《海上花列传》教我“足不出户”的懂了苏白
平淡而近自然的《海上花列传》
《明季稗史》之类和明末遗民的作品却实在还要好
难学的《龙文鞭影》《幼学琼林》
难读的《书经》
《汉书》和《前汉纪》中《淮南王歌》的比较
《汉书》《艺文志》小说的起源
《诗经》头一篇
诗之起源《诗经》
有文采的《诗经》与《离骚》
《离骚》较之于《诗》,凭心而言,不遵矩度
《离骚》之异于《诗》者
《尚书》有六体《诗经》有六义
古老的史书《尚书》
中国人都该翻一下的著作《蜀碧》与《蜀龟鉴》《安龙逸史》
明抄本《立斋闲录》
新古董书《四部丛刊续编》
《庄子》中的格言
《庄子》其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也
现存的惟一早的目录《隋书经籍志》
借口舌取名位的人门书《世说》
钞撮故书之作《世说新语》
《世说新语》源流
《闲情偶记》《随园诗话》必须有帮闲之志,又有帮闲之才,这才是真正的帮闲
附有和所存的“文”相关的别人的文字集子《谢宣城集》和《独秀文存》
以譬喻说法者《痴华鬓》
刘半农校点的《何典》
旧钞本《游仙窟》
《游仙窟》以骈体做小说,是从前所没有的
《西游记》无论对于什么,就都不免要怀疑了
《西游记》的版本源流
《唐人说荟》用作历史研究的材料,就误人很不浅
《太平广记》好处有二
宋以野史传记小说诸家成书五百卷,目录十卷,是为《太平广记》
《太平广记》——这书可算是小说的大类书
宋之士大夫,对于小说之功劳,乃在编《太平广记》
佛有《释藏》道有《道藏》,不论是非,一齐存在
《绛洞花主》百余回的一部大书,一览可尽,而神情依然具在
《艺文类聚》关于作文一例
《坚瓠九集》小说与论史
《明道杂志》由此可知宋时影戏已演三国故事
《癸辛杂识》今人与古人两则
《文录》曲尽情状一例
《菽园杂记》呜呼“还债的”也
《东南纪闻》豪杰士与破落户
《掌录》古之颠倒事
《漫游随录图记》残本置疑
《风筝误》题词
《芥子园画谱三集》题赠许广平
竹书《穆天子传》
东方朔撰《十洲记》
意绪秀异,文笔可观的《西京杂记》
《飞燕外传》恐是唐宋人所为
《列异传》魏晋人作无疑
《搜神记》其书于神祗灵异人物变化之外,颇言神仙五行
《搜神后记》题陶潜撰,盖伪托也
《异苑》今存者十卷,然亦非原书
《幽明录》似皆集录前人撰作,非自造也
《续齐谐记》小说然可观,唐宋文人多引为典据
《拾遗记》其文笔颇靡丽,而事皆诞谩无实
《大业拾遗记》文笔明丽,情致亦时有绰约可观览者
《笑林》实《世说》之一体
《古镜记》犹有六朝志怪流风
《补江总白猿传》是知假小说以施诬蔑之风,其由来亦颇古矣
《莺莺传》与元稹
中国人底心理,是很喜欢团圆的《莺莺传》
《莺莺传》之考证
《南柯太守传》其立意与《枕中记》同,而描摹更为尽致
劝人不要躁进,把功名富贵,看淡些的《枕中记》
李公佐小说四种
《玄怪录》时时示人以出于造作,不求见信
《夷坚志》独以著者之名与卷帙之多称于世
白话小说之始
《四游记》不知何人编定,惟观刻本之状,当在明代耳
《封神传》志在于演史,而侈谈神怪,什九虚造
《封神传》受了三教同源的影响
“世情书”《金瓶梅》
人情小说《玉娇梨》《平山冷燕》《好逑传》
选本《全像古今小说》
清之专集有名者为蒲松龄之《聊斋志异》
以小说为庋学问文章之具,与寓惩劝同意而异用的《野叟曝言》
以小说见才学的《镜花缘》
《镜花缘》君子国的酒保
以狭邪中人物事故为全书主干,且组织成长篇至数十回的《品花宝鉴》
描写“京都一桩公案”的《儿女英雄传》
侠义派小说《三侠五义》
谴责小说《老残游记》
谴责小说《孽海花》
中国古代神话小说
六朝的志怪小说
六朝的志人小说
清人洪舁所做的《长生殿》传奇,是根据《长恨歌传》的
受六朝人影响的唐人小说
《五代史平话》是可以作讲史看的
《新编五代史平话》讲史之一
《三国演义》所以人都喜欢看它,将来也仍旧能保持其相当价值的
《三宝太监西洋记》仍然是神魔小说之流
叙放纵之事,更甚于《金瓶梅》者,为《玉娇梨》
中国近现代名著
研究国学的书《流沙坠简》
“革命军马前卒邹容”所做的《革命军》
《呐喊》的由来
“喽罗儿”陈西滢先生的《西滢闲话》
有编者自传二百五十余叶的《古今史疑大全》
用了工妙的技术所写成的《二月》
第一本说木刻的书《木刻创作法》
绍介中国新木刻的《木刻纪程》
太炎先生的《馗书》
叶紫作《丰收》
田军作《八月的乡村》
萧红作《生死场》
外国名著
古印度作品《韦陀》《摩诃波罗多》《罗摩衍那》
柏拉图《邦国论》
德国诗人爱德伦《时代精神篇》
德国诗人剧作家台陀开纳《竖剑长琴》
《旧约》的内容
英诗人弥尔敦《失乐园》
《娜拉》:她于是走了,只听得关门声,接着就是闭幕
《群鬼》看出遗传的可怕
罗曼罗兰《Le Jeu de L’amour er de La Mort》死尸的沉重
《工人绥惠略夫》在苏俄也并不受人欢迎
《小彼得》独创底的童话
《艺术论》蒲力汗诺夫也给马克斯主义艺术理论放下了基础
《迦茵小传》即此一端,也很可以看出当时中国对于婚姻的见解了
《夏娃日记》虽然不过一种小品,但仍是在天真中露出弱点
《泰绮思》的构想,很多是应用弗洛伊特的精神分析学说的
《昆虫记》读起来也还是一部很有趣,也很有益的书
《死魂灵》“含泪的微笑”
《死魂灵百图》倘使没有图画,是很难想像清楚的
《静静的顿河》“充满着原始力的新文学”
《解放了的堂·吉诃德》即由许多非议十月革命的思想家,文学家所合成的
《解放了的堂·吉诃德》又滑稽,又深刻
《不走正路的安得伦》又生动,又诙谐
《山民牧唱》文学的本领,巴罗哈实远在其上
《Noa Noa》:“文明人”的没落
《铁甲列车》:伊凡诺夫所作,但这一篇称为杰出
《母亲》:一部“合时的书”
《毁灭》:一部罗曼小说
《毁灭》实在是新文学中的一个大炬火
《士敏土之图》气象雄伟,旧艺术家无人可以比方
《梅斐尔德木刻士敏土之图》表现着工业的从寂灭中而复兴
《铁流》意识分明,笔力坚锐,是一部纪念碑的作品
《俄罗斯的童话》太出色,太恶辣了
超俗之作《月界旅行》
《苦闷的象征》非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生
《一个人的受难》写实之作,和别的图画故事都不同
将中国的一部分的真相,绍介给日本的读者的《活中国的姿态》
《神曲》有我所爱的异端在
《神曲》:惊异于这作者设想的残酷
《穷人》:穷人是这么相爱,而又不得相爱
《从小说看来的支那民族性》与《支那人气质》看中国人的国民性
· · · · · · (收起)

读后感

评分

五月风筝2008-10-31 10:15:22 本以为是鲁迅先生的一本著作,买来才发现原来是摘录。但内容也相当精彩,读到《二十四孝》那篇时,爆笑甚久,为鲁迅先生的幽默文笔而钦佩不已。鲁迅先生博览群书,犹为佩服的是他于文章中随意一写,就可以顺便的提到各种著作。一方面说明他记性极...

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五月风筝2008-10-31 10:15:22 本以为是鲁迅先生的一本著作,买来才发现原来是摘录。但内容也相当精彩,读到《二十四孝》那篇时,爆笑甚久,为鲁迅先生的幽默文笔而钦佩不已。鲁迅先生博览群书,犹为佩服的是他于文章中随意一写,就可以顺便的提到各种著作。一方面说明他记性极...

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五月风筝2008-10-31 10:15:22 本以为是鲁迅先生的一本著作,买来才发现原来是摘录。但内容也相当精彩,读到《二十四孝》那篇时,爆笑甚久,为鲁迅先生的幽默文笔而钦佩不已。鲁迅先生博览群书,犹为佩服的是他于文章中随意一写,就可以顺便的提到各种著作。一方面说明他记性极...

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五月风筝2008-10-31 10:15:22 本以为是鲁迅先生的一本著作,买来才发现原来是摘录。但内容也相当精彩,读到《二十四孝》那篇时,爆笑甚久,为鲁迅先生的幽默文笔而钦佩不已。鲁迅先生博览群书,犹为佩服的是他于文章中随意一写,就可以顺便的提到各种著作。一方面说明他记性极...

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五月风筝2008-10-31 10:15:22 本以为是鲁迅先生的一本著作,买来才发现原来是摘录。但内容也相当精彩,读到《二十四孝》那篇时,爆笑甚久,为鲁迅先生的幽默文笔而钦佩不已。鲁迅先生博览群书,犹为佩服的是他于文章中随意一写,就可以顺便的提到各种著作。一方面说明他记性极...

用户评价

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我一直认为,优秀的翻译本身就是一种再创作,而有思想的评点,更是能够赋予经典作品新的生命。这套《鲁迅评点中外名著》正是这样一本神奇的书。鲁迅先生的评点,并非是枯燥的学术分析,而是充满了生命力的艺术鉴赏。他能够以一种极为生动、极为传神的方式,解读那些外国文学作品的精髓。他会用他那犀利而幽默的笔触,揭示作品中人物的内心世界,分析其情感的复杂性,探讨其命运的必然性。我记得,在读某部法国小说时,我对其中主人公的某些选择感到不解,但鲁迅先生的评点,却从社会背景、人物性格等多个角度进行了深入的剖析,让我看到了主人公行为背后更为深层次的原因,也让我对那个时代的社会环境有了更直观的了解。这种“抽丝剥茧”式的解读,不仅让我更深刻地理解了作品,更重要的是,它激发了我对人性、对社会、对历史的更多思考。这套书,让我仿佛置身于一个思想的殿堂,与一位伟大的思想家一同探索文学的奥秘。

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作为一个对中国现当代文学有着浓厚兴趣的读者,我总是对鲁迅先生的文字抱有特别的敬意。而《鲁迅评点中外名著》则让我看到了一个更加立体、更加全面的鲁迅。他不仅仅是那个在黑暗中呐喊的战士,更是那个对世界文学有着深刻理解和独到见解的思想家。在这套书中,我看到了他对外国文学作品的“中国式”理解,这种理解并非是肤浅的迎合,而是基于他深厚的文化底蕴和敏锐的社会洞察力。他能够从那些异质的文化作品中,挖掘出与中国人民情感相通、思想共鸣之处,并用他那独具魅力的笔触加以阐释。他的点评,常常会引发我对自己所处社会和自身命运的思考。例如,他对于某些作品中人物的“看客”心态的批判,会让我反思在现实生活中,我们是否也曾扮演过类似的“看客”角色。这种由文学作品引发的自我审视,是我在阅读其他书籍时很少能获得的深度体验。这套书,让我看到了鲁迅先生作为一名文学批评家和思想家的强大生命力,也让我对中国文学与世界文学的交流有了更深的理解。

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初次捧读这套《鲁迅评点中外名著》,是被封面那熟悉又沉静的鲁迅先生肖像所吸引。我并非是那种每天捧着书本逐字逐句研读的“学究”,更多的时候,我是作为一个普通读者,在书海中寻找能够触动内心、引发思考的作品。然而,这次的阅读体验,却远远超出了我的预期。鲁迅先生的评点,就像一把钥匙,瞬间为我打开了那些原本可能因为时代隔阂、语言差异或者叙事手法而让我望而却步的经典作品。我从未想过,那些我曾在课本上、在泛泛介绍中听过的外国文学名著,在鲁迅先生的笔触下,竟会焕发出如此鲜活的生命力。他的点评,不是枯燥的学术论证,而是充满了洞察力、批判性和人情味。他会在某个场景的处理上,指出作者的匠心独运;会在某个人物的塑造上,剖析其内心的矛盾与挣扎;甚至会在某些政治背景下,点明作品背后隐藏的深刻寓意。更令我惊喜的是,鲁迅先生的评点并非是高高在上、不容置疑的权威嗓音,他也会流露出自己的喜怒哀乐,有赞赏,有批评,更有对人性普遍困境的深切同情。读他的评点,如同与一位博学而睿智的长者对谈,他引你入胜,让你看到作品的深度,又让你忍不住去思考,去质疑。这套书,让我重新认识了这些“名著”,也让我更深地理解了鲁迅先生本人。

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我一直对文学作品中的人物塑造有着极大的兴趣,并常常被那些鲜活、立体的角色所吸引。《鲁迅评点中外名著》在这方面给了我极大的启发。鲁迅先生的评点,不仅仅是对人物行为的描述,更是对人物内心世界的深度挖掘。他能够以一种极其细腻、极其敏锐的笔触,剖析人物的心理活动,揭示其情感的起伏,探究其命运的走向。我记得,在读某部法国小说时,我对其中主人公的某些转变感到难以理解,但鲁迅先生的评点,却从人物的成长环境、所经历的事件、以及内心的矛盾等多个角度进行了深入的剖析,让我看到了主人公行为背后更为深层次的原因,也让我对人性的复杂和多变有了更深刻的认识。通过他的点评,我不仅更深刻地理解了作品,更重要的是,我学会了如何更深入地去观察和理解我身边的人,去洞察人性的幽微之处。这套书,让我明白了人物塑造的艺术,也让我对文学的魅力有了更深的体会。

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坦白说,在接触这套书之前,我对于许多外国文学作品的印象,大多停留在泛泛的介绍和一些零碎的片段。我可能知道某个作品的名字,知道它大致讲了什么故事,但却始终无法深入其精神内核。这套《鲁迅评点中外名著》的出现,彻底改变了我的阅读习惯和认知方式。鲁迅先生的评点,就像是为我量身定做的“导读”,他会在你阅读之前,先给你一个极具启发性的引子;在阅读过程中,他会在关键之处点拨你,让你看到作者的用心;而在阅读之后,他又会给你一个深刻的总结,让你回味无穷。他的点评,语言犀利而精准,充满了智慧的光芒,但又不失幽默感,让你在阅读时感到轻松愉快,而不是压抑沉重。我记得有一次,我读到一部描写底层人民生活的俄国小说,虽然故事本身很吸引人,但总觉得有些压抑。鲁迅先生的评点,却敏锐地捕捉到了作者在描绘绝望中的一丝希望,以及对人性的悲悯,这让我重新审视了作品,也让我从中获得了力量。这套书,不仅仅是文字的堆砌,更是一种思想的碰撞,一种精神的传承。

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我一直相信,伟大的作品能够跨越时空的界限,触及人类共通的情感。而《鲁迅评点中外名著》则用最生动的例证,印证了这一信念。鲁迅先生凭借他对人性的深刻洞察,和对社会现实的敏锐感知,能够将那些看似遥远的外国文学作品,与中国读者的心灵紧密相连。他的评点,就像一座座桥梁,连接着不同的文化,不同的时代,不同的个体。我曾在阅读某部英国小说的过程中,对其中人物的虚伪和市侩感到有些不适,但鲁迅先生的评点,却一针见血地指出了这种社会现象的普遍性,并将其与中国社会某些类似的问题进行了对比,这让我恍然大悟,原来这些“人性弱点”,并非某个民族独有,而是人类普遍存在的课题。通过他的点评,我不仅更深入地理解了作品本身,更重要的是,我对自己所处的世界,以及身边的许多现象,有了更深刻的认识。这套书,让我明白了阅读的真正意义,它不仅仅是知识的积累,更是心灵的启迪和精神的洗礼。

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我一直认为,阅读的乐趣在于发现,在于与作者在精神层面的对话。而《鲁迅评点中外名著》恰恰提供了一个绝佳的平台,让我得以体验这种“对话”。鲁迅先生并非是简单地将外国作品“翻译”成中国读者易于理解的语言,他更是以一个深刻理解中国社会现实和民族精神的文化巨匠的视角,去审视、去解读。他的评点,不仅仅是文学评论,更是一种文化反思。他会将外国作品中的某些情节、人物,与中国的历史、文化、社会现实进行巧妙的对照,从而揭示出人类共通的情感与困境,也凸显出不同文化背景下的独特之处。例如,在评点某部法国小说时,他对于书中人物在面对社会压迫时的无奈与反抗的描绘,会让你联想到中国近代史中无数类似的个体命运。这种“中西互鉴”式的解读,不仅深化了对作品本身的理解,更让我对人类文明的发展规律,以及不同民族在历史长河中的相似与差异,有了更为宏观和深刻的认识。我曾以为,那些外国文学作品是高高在上、遥不可及的“洋玩意儿”,但在鲁迅先生的评点之下,它们仿佛变得触手可及,充满了人间的烟火气,也充满了我们自身的影子。

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我一直认为,阅读的乐趣不仅在于欣赏美,更在于理解真。而《鲁迅评点中外名著》则为我打开了一扇通往“真”的窗口。鲁迅先生的评点,总是那么的直击人心,那么的富有洞察力。他不会回避作品中的阴暗面,也不会掩饰人性中的弱点。他总是以一种毫不留情的批判精神,去揭示那些隐藏在文字背后的真相。我曾对某部外国小说中的某个情节感到困惑,觉得它过于夸张和不合逻辑,但鲁迅先生的评点,却以一种极其犀利的角度,指出了这个情节背后所象征的社会意义,以及作者对现实的某种隐喻。他的点评,让我看到了作者的良苦用心,也让我对人性的复杂有了更深刻的认识。通过他的点评,我不仅更深刻地理解了作品,更重要的是,我学会了如何更深入地去观察和思考现实世界,去辨别真伪,去探寻真相。这套书,让我明白了阅读不仅仅是一种娱乐,更是一种对真理的追求。

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我一直坚信,优秀的文学作品能够超越时代的限制,触及人类共通的情感和困境。《鲁迅评点中外名著》正是这样一套能够唤醒我们内心深处共鸣的宝藏。鲁迅先生以其深邃的洞察力和独特的视角,将那些来自不同文化、不同时代的文学经典,以一种我们能够理解且为之震撼的方式呈现出来。他的评点,不是简单地罗列事实或进行学术论证,而是充满了对人性的关怀,对社会现实的批判,以及对生命意义的追问。我曾在阅读某部英国小说时,对其中人物的挣扎和痛苦感到一丝茫然,但鲁迅先生的评点,却以一种极富力量的方式,将这种困境与中国近代史中无数普通人的命运联系起来,让我看到了超越个体悲剧的时代洪流,也感受到了在绝望中不屈的精神。通过他的点评,我不仅更深入地理解了作品,更重要的是,我看到了文学作为一种精神力量,能够连接个体与集体,能够抚慰心灵,能够启迪思考。这套书,让我明白,无论时代如何变迁,人类对于爱、对于自由、对于尊严的追求,始终未曾改变。

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我一直是一个对社会现实问题有着强烈关注的读者,因此,在阅读文学作品时,我总是习惯性地去寻找其中与现实的连接点。《鲁迅评点中外名著》恰恰满足了我这一需求。鲁迅先生的评点,绝不仅仅停留在对文学技巧的分析,他更是将目光投向了作品背后所折射出的社会现实和时代特征。他能够以一个中国人的视角,去审视那些外国文学作品中的人物命运、社会矛盾,并常常将其与中国自身的历史和现实进行类比。这种“中国化”的解读,让我感到亲切而深刻。例如,在评点某部俄国小说时,他对其中农民的苦难生活的描绘,以及对土地的深厚情感,都让我联想到了中国近代史上那些饱受压迫的农民兄弟。通过他的点评,我不仅更深入地理解了作品,更重要的是,我看到了不同文化背景下,人民共同的苦难和对美好生活的向往。这套书,让我明白了文学的力量,它能够穿越国界,触及人类共通的情感,也能引发我们对自身社会和民族命运的深刻反思。

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现代白话文典范,从语言角度阅读鲁迅,学习鲁迅的优秀读本。鲁迅对所选的古今人物的点评,语言锋利,畅快淋漓,将历史与现实结合起来,也是可以作为研究鲁迅思想的文化渊源。

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80、鲁迅评点中外名著,鲁迅。正如编者肖振鸣而言,本书的语录体本身就是一种“断章取义”的文体,所以看到的鲁老师讲的话,总觉得只言片语,不够尽兴。他倒是介绍为主,少有议论。不过在古典文学方面,也令我得了张新的书单,可以按图索骥地买些书来看看。看看而已。

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基本摘抄于中国小说史略;排列不当

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基本摘抄于中国小说史略;排列不当

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现代白话文典范,从语言角度阅读鲁迅,学习鲁迅的优秀读本。鲁迅对所选的古今人物的点评,语言锋利,畅快淋漓,将历史与现实结合起来,也是可以作为研究鲁迅思想的文化渊源。

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