具體描述
《梨園外紀》記述瞭20世紀初期活躍於京劇舞颱的京劇名伶生活和藝術活動，他們的藝術造詣，成名經過，為人處世的態度，當時的社會興論以及鮮為人知的軼事，以一係列的生動圖景，成為中國京劇發展曆史的形象映照。
著者簡介
徐慕雲（1900－1974），江蘇徐州人，我國著名的戲劇評論傢。早年畢業於上海大同大學，曾學戲於陳彥衡先生，對譚派藝術有過深入研究。20年代末，從事戲麯評論及戲劇史、京劇音韻等研究，著有《中國戲劇史》、《梨園影事》、《京劇雜談》等書。曾任上海戲劇學校教務長、中華國劇學校校長、中南戲劇學校教務主任等職。在主持“百代”、“高亭”等唱片公司的戲麯節目選錄工作期間，為京劇聲樂藝術的資料積纍做齣瞭重要貢獻。
圖書目錄
梨園擷英
伶界大王譚鑫培之聰明過人處
張榮奎老當益壯
貫大元擅演《永安宮》、《漢陽院》等老戲
冠絕一時之《長阪坡》帶《漢津口》
《青石山》之八個馬童
南方之琴鼓聖手
紅豆館主文武昆亂無所不能
一齣錶揚民族英雄的戲劇
點綴新年令節的幾齣戲
梨園往事
義伶羅葵舫生前兩事足述
餘叔岩不願齣演的最大原因
電影公司宜於請尚和玉攝製影片
金少山北上後大紅的原因
三劉之孝義節
貴俊卿尚在人間耶
羅百歲臨危猶作趣語
劉趕三二驢送喪
楊小樓亦崇拜李春來
南北各存一供奉
北平票界中兩位呆公子
某王爺演搭桌戲之趣聞
自作聰明反倒弄齣笑話
憶劉鴻聲之暴卒
梨園風雨
傢庭多故，菊朋幾步大頭後塵遁入空門
因言菊朋的紅想起貫大元的潦倒
臥雲居士的匿跡與李多奎的揚名
金嗓子壞瞭
孫毓堃、侯喜瑞染上嗜好太可惜瞭
伶人與鴉片
王剋琴與張勛離閤之經過
軍閥殘殺優伶的殘暴行為
徐碧雲觸犯梨園白虎之忌
梨園掌故
旦角所用之長包頭創始於梅巧玲氏
馬連良《臨潼山》之方靠旗
《戰太平》的華雲是花雲之誤
坤伶打炮不宜於唱《玉堂春》
老生老旦之嘎調
大軸戲前休息十分鍾的意義
剃頭與拔毛為伶人兩大苦事
《烏龍院》劇中的金銀問題
二十萬公帑造就高材生十人
員外、貝勒、候補道
梨園戲館
老伶工憑能耐吃飯 新藝人靠捧場賺錢
今昔邀角之不同
“戲忙子”與“吃飛的”
新建戲館有開門破颱諸迷信
上海宜於創一昆秦皮黃閤演之劇院
民國後伶人身價抬高的原因
幾位銀行界的捧角傢
· · · · · · (收起)
讀後感
近世之戏曲，以演员﹑尤其是“角儿”为中心，实为一种世俗文化。从此意义上讲，戏曲文化，就是伶人的文化。 徐慕云先生的《梨园外纪》，是一本颇有价值的介绍清末民国京剧艺人生活艺事的书。这本书由他于1939年至1940年在《申报》上连载的系列文章编辑整理而成。内容上，以对...
評分就是写艺人们的事，台上的和台下的，多是谈戏和谈艺，比如角儿们怎么刻苦，怎么红起来，怎么形成自己风格，怎么走了下坡路。看着那么多老戏老人，真是眼馋，可眼馋也没法。 作者也会有揭隐私或者挖苦的时候，有的话说的稍微刻薄了，还故意隐去人名让读者猜，其实一猜就能猜到...
評分在关注徐幕云笔下的梨园旧事之前，我们有必要先来回味一下某个法国人在面对东方文化时的一番慨叹。罗兰•巴特在《符号帝国》的第一章中说道，“总有一天，我们会就我们的愚昧寡闻写一部历史，揭示出我们那种自我迷恋的愚昧性……”他在日本找到了自己迷恋已久的那套符号系统...
評分近世之戏曲，以演员﹑尤其是“角儿”为中心，实为一种世俗文化。从此意义上讲，戏曲文化，就是伶人的文化。 徐慕云先生的《梨园外纪》，是一本颇有价值的介绍清末民国京剧艺人生活艺事的书。这本书由他于1939年至1940年在《申报》上连载的系列文章编辑整理而成。内容上，以对...
評分《梨园外纪》不知是什么时候买来，立于架中。我恍似君王，富有六宫粉黛，手指捋过书脊，就如同翻检后妃的姓名牌来陪侍今夜，偶尔的，投影上了《梨园外纪》的波心。 作者徐慕云老先生的工作才是“世界上最理想的工作”，比大堡礁看护员更多悠闲，更少风险。作为一个戏迷，他在...
用戶評價
完全不瞭解的戲麯圈子 看的也就不知所謂
评分文筆不俗，又是本好的梨園八卦。
评分八卦甚多，譚貝勒的急智，言傢的混亂，槍斃劉漢臣，張勛罵大會，不一一筆記瞭。於評議劇目，臧否伶人之外，也抒發瞭不少興衰更替，今昔對比的感慨。
评分當年看過，快全忘瞭，一腦子貴圈的八卦來源地之一
评分梨園八卦。八麵威風是由將軍插八麵旗來的？好多某看得人心癢……久聞大名的馬連良被批得好多，還說餘叔岩總比不上譚鑫培。啊，門外漢驚瞭_(:_」∠)_
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