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比起同期的讀物，這本讀起來太輕鬆瞭，完全是來放鬆的。

從這本書的序開始，忽然間對政治有點興趣。可就像上本書一樣，看著看著就不知道是什麼東西。可能我還是沒有文科腦，我不太明白如果沒有瞭論證邏輯和框架組成是什麼串起來瞭大段文字，到底又講瞭什麼內容。所以從第一部分的後麵就不怎麼看得下去。待以後有緣再看吧。

看瞭半天沒看懂。

看瞭半天沒看懂。

比起同期的讀物，這本讀起來太輕鬆瞭，完全是來放鬆的。

西方民主制度的一个基本假设就是人是理智的，但是一个人的认知形成、了解候选人产生的沟通成本决定了人的投票未必是理智的。 理智和情绪是人不可分割的两面，情绪是一种强烈的判断，不可能轻易改变，这种判断的形成往往是碎片化的、武断的，受很多因素制约，不可能如选举制度设...

西方民主制度的一个基本假设就是人是理智的，但是一个人的认知形成、了解候选人产生的沟通成本决定了人的投票未必是理智的。 理智和情绪是人不可分割的两面，情绪是一种强烈的判断，不可能轻易改变，这种判断的形成往往是碎片化的、武断的，受很多因素制约，不可能如选举制度设...

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沃拉斯所谓的政治中的人性，不是“你还有没有人性”中的人性，而是人之本性的意思。为什么要提人之本性呢？沃拉斯说，一些政治研究，以人为理性动物，看待事情都出于一种理智上的推理。实际上并非如此。沃拉斯说，人们的政治见解往往包含了无意识的非理性过程。 问题就出在，人...  

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