季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家

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出版者:荣宝斋出版社
作者:季学今
出品人:
页数:1500
译者:
出版时间:1997-3
价格:128.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787500309079
丛书系列:
图书标签:
  • 季学今
  • 山水画
  • 中国画
  • 荣宝斋
  • 书画
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  • 绘画
  • 名家
  • 当代艺术
  • 艺术作品
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具体描述

周太谷是清朝嘉庆以后盛行于江苏、山东等地的一个以儒学为中心,兼采佛、道德思想的民间学术派别——太谷学派的创始人。所撰《周氏遗书》(原名《十三经或部》、《太谷经》等)是太谷学派的经典著作,对研究近代思想的史的发展,具有很高的学术参考价值。

  周太谷的生年,史无明载,尚难考定。学派三会心黄葆年曾说过:[太谷生于乾隆]。学派二传之一张积中在《十三经或问告成祭文》中称:太谷著书,始于辛巳(清道光元年,1821年)。而《周氏遗书》中又有多次自问:[于戏!予将五十,唯恐难卒劂志。][予未三十,而恶穷居。未四十,始知不好学也。今也未五十,其心始无恶焉。]这说明了周太谷著书时,年近五十。若从著书之始的道光元年(1821年)上推四十八或四十九年,则太谷约生于乾隆三十六或三十七年(1771——1772年)。

  首先,周太谷的天道观是渊源于《易》,又有所发展。全书的前两卷主要是对《易》的解释与发挥。其次,《周氏遗学》中多次提到一个著名的命题:[天之赋我曰命,父母赋我曰身,合德曰性。性也者,诚身之大本也]意思是说:人的生命直接由宇宙而来者谓之命,由祖宗而父母而凝聚于本身者谓之身,这两种生机名之曰德,其合体谓之性。第三,《周氏遗书》除了阐述《易》理这外,又旁释群经,所言亦多[发往圣所未发,释先儒所未释。]第四,太谷学派的思想渊源,空间是宋代理学,还是明代王阳明的心学?目前学术界尚有不同的看法。通读《周氏遗书》,未见提到王阳明的心学,而卷四《而学解》是十分明确地自述了问题的途径及思想渊源。另外,一九二四至一九三四年间,归群弟子张德广在苏州归群草堂内以雇请学派弟子辑抄学派遗书为事。

《山水意境:中国传统山水画的当代探索》 引言:笔墨之间,天地万象 中国山水画,作为东方美学的重要载体,历经千载而不衰,其核心在于“卧游山水”的精神追求与“外师造化,中得心源”的创作理念。它并非对自然景物的简单摹写,而是画家将个人学识、修养、情感融入笔墨,构建出一个独特的精神世界。 本书《山水意境:中国传统山水画的当代探索》,旨在深入剖析中国山水画的本体语言、发展脉络,并聚焦于当代艺术家如何在全球化语境下,继承传统精髓,同时勇于创新,赋予古老画科以新的生命力。我们试图搭建一座桥梁,连接历史的厚重与当下的活力,让读者领略山水画的无穷魅力。 第一章:溯源与文脉——山水画的哲学基石 山水画的诞生,植根于中国传统哲学思想,尤其是道家与儒家的宇宙观。 道家思想的渗透: “道法自然”、“天人合一”的观念,确立了山水画“师法自然”的基本原则。山水不仅是自然的再现,更是“气韵生动”的载体。本章将详述魏晋时期对山水画的初步界定,以及唐代李思训、王维等人奠定的青绿山水与水墨山水的两大源流。 儒家伦理的融入: 儒家讲求“仁者乐山,智者乐水”,山水成为君子修身养性的场所。宋代,范宽、郭熙等巨匠的出现,标志着山水画正式成为独立画科,并强调山水画所承载的教化功能和文人情怀。 元四家的文人理想: 元代,随着士大夫阶层对艺术的推崇,山水画彻底转向“抒写胸臆”。倪瓒的简淡、黄公望的浑厚,将笔墨的象征意义提升到前所未有的高度。他们的“意笔”画法,强调线条、皴法、点苔的内在韵律,成为后世研习的圭臬。 第二章:笔墨的语言学——技法与审美范式 山水画的独特魅力,很大程度上来源于其独特的“笔墨语言”。这套语言系统复杂而精微,是画家毕生修炼的结晶。 线条的骨法用笔: 探讨勾、皴、点、染四大技法在不同流派中的应用。例如,披麻皴、斧劈皴、荷叶皴等,不仅仅是描绘山石的纹理,更是在传达山石的“性格”与“质地”。线条的提按顿挫,蕴含着书法的力度与节奏。 墨法的层次变化: 墨分五色,浓、淡、干、湿、破墨等技法如何营造空间深度与气氛?本章对比了董源“淡墨为主”与南宋院体“浓墨重彩”在处理空间关系上的差异,重点解析水墨的“留白”艺术,如何创造虚实相生的东方意境。 章法的布局与气势的贯通: 探讨中国画独特的“散点透视”或“高远、平远、深远”的构图法则。如何通过对主体(山体、水流、树木)的组织安排,引导观者的视线,最终实现整幅画作“气脉连贯,一气呵成”的效果。 第三章:近现代的转型与困境——从摹古到创新 晚清至民国时期,面对西学的冲击和传统审美趣味的转变,中国山水画经历了剧烈的阵痛与探索。 传统最后的辉煌: 剖析吴昌硕、齐白石等人在“笔墨当随时代”的口号下,如何将金石入画,强化笔墨的力度与表现性,使山水画在继承中实现形态上的突破。 “新国画”的探索: 重点讨论了以黄宾虹为代表的“黑密厚重”的晚期风格,以及“七友”等画家如何试图将西方的光影、结构观念融入传统皴法之中,力求在不失笔墨本体的前提下,使山体更具体积感和写实性。 地域画派的差异: 简要介绍岭南画派的鲜活色彩与写生精神,以及长安画派对西部雄浑山川的开阔表现,展示了山水画在不同地域文化土壤中的多样化面貌。 第四章:当代语境下的山水精神——回归与重塑 步入当代,全球化、信息爆炸的时代背景对传统山水画提出了新的挑战:如何对话传统,又不沦为复古的标签? 当代山水画的多元取向: 当代山水画家不再局限于单一的地域山水,而是将个体经验、都市景观、甚至抽象概念融入画面。本章分析了几种主流的当代探索方向: 1. 纯粹的笔墨语言研究: 专注于对传统皴法、墨法的极限挖掘与深化,追求笔墨本体的纯粹美学价值。 2. 社会景观的介入: 将现代建筑、工业元素、甚至污染现象融入山水构建,探讨人与环境的复杂关系。 3. 观念山水与符号化表达: 借鉴西方现代艺术的构成手法,对传统山水符号进行解构、重组,以表达当代哲学思考。 材料与介质的拓展: 当代水墨不再局限于宣纸,对画布、综合材料的使用,以及对尺幅的颠覆性处理(巨幅或微型),都在拓展山水画的视觉边界。 “心象”的再现: 最终,当代山水画的核心仍在于“心源”。当代艺术家如何通过对传统意境的理解,表达当下个体在复杂世界中的精神坐标与栖居之所,是理解其作品的关键。 结语:永恒的生命力 中国山水画,是流淌在中华民族血脉中的文化基因。它所蕴含的审美情趣、哲学思辨与人文关怀,跨越了历史的鸿沟。本书希望带领读者,不仅欣赏山水画的“形”,更能领悟其“神”,理解这门古老艺术在当代依然蓬勃旺盛的生命力。每一次的挥毫泼墨,都是对天地自然最深沉的致敬,也是对自我内心世界的审慎观照。

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当我第一次看到《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》这本书时,就被它封面那幅充满意境的山水画深深吸引住了。翻开书页,我仿佛进入了一个由季学今先生构建的宁静而壮丽的艺术世界。他的画作,并没有刻意追求视觉上的奇观,而是以一种沉静而悠远的方式,展现了山水的自然之美和人文之韵。我尤其欣赏他对山石的处理,那些层层叠叠的线条,以及墨色的浓淡变化,都赋予了山石以生命力。仿佛能够感受到山石的坚韧与沧桑。而画中的水,更是变化万千,时而如涓涓细流,婉转低语;时而又如奔腾江河,气势磅礴。这种对水不同形态的描绘,极大地丰富了画面的视觉感受。更让我惊喜的是,在许多画作中,总能看到一些细微的、充满生活气息的元素,比如远处的几间茅屋,飘渺的炊烟,甚至是隐约可辨的山间小径。这些元素并未打破画面的整体意境,反而为画面增添了几分人间烟火气,让人感受到人与自然的和谐共处。

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作为一个长期关注中国当代艺术发展的评论者,《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》这本书,在我看来,是一部值得深入研究的作品。季学今先生的山水画,以其独特的笔墨语言和深厚的文化底蕴,在当代画坛独树一帜。他对于传统皴法的继承与创新,是他艺术生涯中的重要一环。他并非墨守成规,而是将传统技法与个人情感巧妙融合,创造出既有古韵又不失时代气息的笔墨效果。例如,他在描绘山石肌理时,既保留了披麻皴的苍劲,又融入了个人对山体结构和体积感的理解,使得画面更具立体感和表现力。同时,他对水墨的控制,也达到了炉火纯青的境界。他能够通过墨色的浓淡枯湿,营造出丰富的空间层次和微妙的光影变化,让画面既有视觉上的冲击力,又不失水墨画的写意精神。画中的构图,也颇具匠心。他善于运用“虚实相生”的艺术手法,通过留白的处理,赋予画面无限的想象空间。这些留白之处,并非简单的空白,而是经过精心安排,成为画面不可或缺的一部分,能够引导观者的视线,激发观者的情感共鸣。

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我平时对国画尤其是山水画涉猎不多,但当我拿起《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》这本书时,却被深深吸引住了。季学今先生的山水画,给我的感觉是一种宁静而又充满力量的美。他的画作中,山峰雄伟,云雾缭绕,仿佛能听到风在山谷间穿梭的声音。我尤其喜欢他画中的水,时而平静如镜,映照着天空的颜色;时而又显得汹涌澎湃,展现出自然的勃勃生机。这种对水不同形态的描绘,给我的视觉体验非常丰富。画面中的树木,虽然没有过多的细节刻画,但寥寥几笔,却能勾勒出其遒劲的生命力。我觉得,这是因为他不仅仅在画“形”,更在画“神”。每一笔,每一墨,都透露出他对自然的细致观察和深刻理解。画集整体的装帧设计也非常精美,纸张的质感很好,印刷的色彩还原度也很高,这对于欣赏山水画作品来说是非常重要的。每当翻阅此书,我都能感受到一种平和的心境,仿佛置身于画中的山水之间,忘却了现实的烦恼。这本书不仅是一本画册,更像是一次心灵的旅行,一次对中国传统文化的致敬。

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我是一个喜欢旅行的人,尤其热爱那些人迹罕至的山林之地。所以,当我看到《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》这本书时,立刻就被封面那幅壮丽的山水所吸引。翻阅进去,更是如同踏入了季学今先生为我们精心构建的一个精神家园。他的画作,没有过多的喧嚣,而是充满了宁静与诗意。山峦层叠,云雾缭绕,仿佛置身于仙境一般。我尤其喜欢他画中的树木,虽然枝干遒劲,却又透着一股生命的韧性。那些古老的松树,仿佛经历了千年的风雨,诉说着古老的故事。而画中的水,更是生动无比,时而如丝般轻柔,时而又如奔马般激昂,充满了动感。最让我动容的是,在他的画作中,总能看到一些细微的人文痕迹,例如远处几间小屋,或是蜿蜒的小路,这些元素并没有打破画面的宁静,反而增添了几分生气,让人感受到人与自然的和谐共处。读这本书,不仅仅是欣赏艺术,更像是跟随季学今先生一同游历了祖国的壮丽山河,进行了一次心灵的洗涤。

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我是一个对中国传统文化有着深厚感情的人,平日里也喜欢收藏一些有品位的艺术品。《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》这本书,是我近期收藏中最满意的一件。季学今先生的山水画,给我的感觉是“静”与“雅”。他的画作,没有过多的渲染和雕琢,而是以一种质朴而深沉的方式,展现了山水的自然之美。山峦的起伏,云雾的飘渺,都仿佛是从中国古典诗词中走出来的意境。我尤其喜欢他笔下的松树,那些苍劲挺拔的松树,仿佛承载着岁月的沧桑,又透着一股顽强的生命力。而画中的水,更是灵动无比,时而如明镜般平静,时而又如清泉般流淌,为画面增添了几分生气。更难能可贵的是,在许多画作中,总能看到一些人文的元素,比如远处的几间小屋,或是山间的石径,这些元素并没有打破画面的宁静,反而为画面增添了几分生活的温度,让人感受到一种“诗情画意”的和谐。

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初翻开《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》,扑面而来的是一种沉静而悠远的东方美学气息。季学今先生的山水,并非那种张扬热烈、咄咄逼人的视觉冲击,而是如同一位饱经风霜的老友,娓娓道来他眼中的山川情致。画面中的山峦,不是孤傲的耸立,而是彼此呼应,层层叠叠,仿佛有着千年的对话。水,或静谧如镜,映照着苍劲的松柏;或奔腾咆哮,激荡着岁月的痕迹。墨色的浓淡枯湿,变化莫测,营造出极强的空间感和层次感。他对于皴法的运用,可谓炉火纯青,或披麻、或斧劈、或米点,无不恰到好处,赋予山石以生命力。更难得的是,画中总有一丝人文关怀的温度,可能是远处的几间茅屋,袅袅的炊烟,或是隐约可辨的人物,这些元素并未喧宾夺主,而是与自然融为一体,透露出一种“天人合一”的哲学思考。在当今追求速度与效率的时代,季学今先生的山水画,恰似一剂良药,提醒着我们放慢脚步,去感受大自然的呼吸,去品味传统文化的底蕴。翻阅此画集,仿若置身于一个远离尘嚣的桃源,心灵得到净化,思绪也随之悠远。每一幅作品都蕴含着艺术家对生活的热爱和对自然的敬畏,这种情感的传递,超越了单纯的视觉欣赏,直抵人心最柔软的部分。画集整体的编排也十分精良,装帧考究,印刷清晰,能够最大程度地还原原作的风貌,让读者仿佛能够触摸到笔墨的质感。

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作为一名对传统艺术有着深深眷恋的收藏者,我总是在寻找能够代表当下时代精神,又兼具古典韵味的艺术作品。此次偶然购得的《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》,无疑满足了我这一期待。季学今先生的山水画,在继承了中国传统山水画的精髓之外,更融入了他对当代生活的观察与思考。画面中的景物,既有传统山水的宏伟气魄,又不失生活化的细节。例如,他笔下的山村,并非只是孤立的意象,而是与周围的环境融为一体,仿佛能够听到鸡犬之声,闻到泥土的芬芳。这种将生活气息融入山水画的创作手法,是十分难能可贵的。他对于色彩的运用,也颇具匠心,既有水墨的写意,又不乏微妙的设色,使得画面既保持了水墨的韵味,又增添了丰富的层次感和视觉冲击力。这种“色不碍墨,墨不碍色”的处理,体现了他高超的驾驭能力。画集中,许多作品都描绘了壮丽的自然风光,如巍峨的山峦、奔腾的江河、浩渺的云海,但这些壮丽并非空洞的描绘,而是承载着艺术家对自然的敬畏和对生命的热爱。他通过笔墨,将自然的鬼斧神工与人文的情感巧妙地结合在一起,创造出一种既宏大又细腻的艺术世界。

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长期以来,我对中国传统山水画情有独钟,一直希望能够找到一位真正能够代表当代中国山水画精神的艺术家。在翻阅《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》之后,我可以说,季学今先生的作品,让我看到了这种希望。《季学今山水画集》所展现的,不仅仅是高超的绘画技艺,更是艺术家对自然、对生活、对人生深刻的体悟。他的山水画,既有传统的笔墨韵味,又充满了鲜活的时代气息。他对于山峦的描绘,并非简单地复制自然,而是融入了他对山峦精神的理解。那些层层叠叠的山峰,显得既雄伟壮丽,又饱含着生命的张力。而水墨的运用,更是他作品的一大亮点。他能够巧妙地运用墨色的浓淡枯湿,营造出丰富的光影变化和空间层次,使得画面既有视觉上的冲击力,又不失水墨画的写意精神。此外,画中的构图和意境,也十分值得称道。他善于运用留白,将画面处理得既有呼吸感,又留给观者无限的想象空间。这种“计白当黑”的艺术手法,是衡量一个山水画家功力的重要标准。

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我是一名山水画的爱好者,平日里也临摹过不少名家之作,但真正能打动我的,却是极少数。《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》这本书,绝对是我近些年来最惊喜的一次发现。季学今先生的画,初看似乎平淡无奇,但细品之下,却能体会到其中蕴含的深厚功力和独特意境。他的山,不是那种奇崛怪石,而是更加朴实、沉稳,如同大地本身一样,承载着厚重的故事。他的水,更是千变万化,时而如丝般缠绵,时而如奔马般激昂,每一次的描绘都充满了生命力。我尤其欣赏他对于光影的处理,虽然是中国画,但他却巧妙地运用墨色的深浅变化,营造出朦胧的光感,让画面更加生动立体。画中的留白,更是匠心独运,既增加了空间的呼吸感,又留给观者无限的想象。这是一种“言有尽而意无穷”的艺术表达。此外,画集中的题款与印章,也与画面本身相得益彰,形成一种和谐的整体。荣宝斋的名号,本身就代表着一种品质的保证,而季学今先生作为当代书画名家,在这本画集中所展现的实力,更是毋庸置疑。每次翻阅,都能从中获得新的感悟,仿佛与一位智者对话,在山水之间,领略人生百态。这种潜移默化的影响,是任何快餐式的艺术作品都无法比拟的。

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作为一名从事艺术史研究的学者,我一直关注着当代中国山水画的发展动向。《季学今山水画集-荣宝斋当代书画名家》这本书,无疑是一部展现当代中国山水画实力与风貌的重要文献。季学今先生的山水画,在继承传统山水画精神的基础上,融入了他对当下时代和自然的深刻洞察。他的笔墨语言,既有传统水墨的苍劲有力,又充满了现代的感性与活力。他在描绘山峦时,不仅仅是描绘其形,更是在传达其神。那些山峰的巍峨,云雾的缭绕,都仿佛是他对自然生命力的赞美。而他对墨色的运用,更是达到了出神入化的境界。他能够通过墨的浓淡干湿,营造出丰富的空间层次和微妙的光影变化,让画面既有视觉上的冲击力,又不失水墨画的写意精神。画中的构图,也颇具匠心。他善于运用留白,将画面处理得既有呼吸感,又留给观者无限的想象空间。这种“虚实相生”的艺术手法,是衡量一个山水画家功力的重要标准。

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