《中国古代门窗》中介绍的门窗实例,均散佚民间多年。作者十数年里奔走于穷乡僻闾,将其一一收集起来,并加以修复、拍照、测量尺寸,方成此书,功莫大焉。捧卷拜读,由衷感佩作者对历史遗存的呵护之心。横三竖四堆码的杂货,也不是孤零零地遥立历史的陈迹上的朽木。作者纵横交织地将古代建筑的发展版,对建筑、文物研究者,大有裨益。
中国古代门窗,一向附丽于建筑及园林营造之中。历代写园林的书,汗牛充栋,而论及门窗,常常一笔带过。宋人著《营造法式》,辟“小木作”诸章,始有关于门窗、栏杆和室内隔扇、罩、屏等制度、功限的专论。然而一千年过去了,未有一部关于门窗的专著问世。
马未都,汉族,1955年生于北京,祖籍山东荣成,中国民主建国会会员,收藏专家,观复博物馆的创办人及现任馆长,央视《百家讲坛》主讲人。著有小说集《今夜月儿圆》,1992年出版的《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物。在《收藏家》、《文物报》上发表《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章。参与编写《中国鼻烟壶珍赏》。2002年出版《中国古代门窗》,获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。目前他又致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。2008年出版【百家讲坛系列】《马未都说收藏》(共五本)。
前两周去了趟北京,去了心心念念许久的观复博物馆,过后感慨不虚此行。藏品虽不算顶尖,却是个个用心收拾,比起故宫博物院和国家博物馆少了奢华多了精致。不过自己的修养有限,对于瓷器略有了解,但对家具和门窗完善就是门外汉了,于是回来马上买了本马老的《中国古代门窗》来...
评分的几个想法: 1. 开始看感觉应该叫"中国古代木制门窗" 2. 又细看了看更应该叫"中国明清木制门窗" 3. 再细看看还是叫"明清江南木制门窗"更合适些 4. 翻看了一些图片之后觉着还是叫"江南清代木制门窗"好 5. 心里越发没底, 翻到最后还是叫"我收藏的江南清...
评分前两周去了趟北京,去了心心念念许久的观复博物馆,过后感慨不虚此行。藏品虽不算顶尖,却是个个用心收拾,比起故宫博物院和国家博物馆少了奢华多了精致。不过自己的修养有限,对于瓷器略有了解,但对家具和门窗完善就是门外汉了,于是回来马上买了本马老的《中国古代门窗》来...
评分前两周去了趟北京,去了心心念念许久的观复博物馆,过后感慨不虚此行。藏品虽不算顶尖,却是个个用心收拾,比起故宫博物院和国家博物馆少了奢华多了精致。不过自己的修养有限,对于瓷器略有了解,但对家具和门窗完善就是门外汉了,于是回来马上买了本马老的《中国古代门窗》来...
评分的几个想法: 1. 开始看感觉应该叫"中国古代木制门窗" 2. 又细看了看更应该叫"中国明清木制门窗" 3. 再细看看还是叫"明清江南木制门窗"更合适些 4. 翻看了一些图片之后觉着还是叫"江南清代木制门窗"好 5. 心里越发没底, 翻到最后还是叫"我收藏的江南清...
拿到《星辰的低语》这本书,我本来以为又是一本老生常谈的宇宙物理科普读物,没想到它竟然以一种近乎诗歌的笔触,解构了我们对宏大尺度的认知。作者的叙事功力简直是鬼斧神工,他没有用复杂的数学公式来吓唬读者,而是将黑洞、暗物质这些抽象的概念,转化为一系列极富画面感的想象。比如,书中有一段描述引力波如何“撕扯”时空纤维的场景,那种描述简直让人头皮发麻,仿佛真的能“听”到宇宙深处传来的古老轰鸣。更绝的是,它巧妙地融入了哲学思考,探讨了人类在无垠宇宙中的渺小与独特。它不是在告诉你“宇宙有多大”,而是在引导你去思考“我们如何感知这个大”。我花了整整一个下午沉浸在它对‘时间箭头’的讨论中,作者那种对未知的好奇心和对求知欲的尊重,感染力极强,让我重新审视了自己对“存在”的定义。
评分我很少读到像《梵高的信件:未公开部分》这样,能让人直接触碰到艺术家灵魂深处的文字集。这些信件的装帧和印刷质量极高,纸张的质感本身就带有一种历史的厚重感。与以往出版的信件集不同,这批新发现的信件,更侧重于梵高在阿尔勒时期,与一些非艺术圈人士的日常通信。信中不再过多探讨绘画理论,而是充满了对阿尔勒阳光的赞美、对当地农作物劳作的观察,以及对贫穷和孤独的坦诚抱怨。最让我震撼的是其中几封他写给一位邮差的信,语言朴素得如同乡间小路上的泥土,却蕴含着对生命最赤诚的热爱。通过这些零散的片段,我似乎不再是通过后人的理论去“理解”梵高,而是真正地“感受”到了他作为一个敏感、挣扎的个体,在向世界发出的微弱却坚定的呼喊。这本书真正做到了去魅,展现了一个有血有肉、充满挣扎的灵魂。
评分这本《山河故人录》简直是历史爱好者的福音!作者似乎对魏晋南北朝那段风云变幻的时期有着旁人难以企及的洞察力。书里没有堆砌那些枯燥的年代和帝王将相的更迭,而是着重描绘了那个时代士人们的精神困境与文化探索。我尤其喜欢它对竹林七贤的重新解读,不再是脸谱化的放浪形骸,而是深入剖析了他们在乱世中如何寻求精神自洽的路径。书中对当时士族阶层的日常起居、服饰礼仪,乃至他们私下里饮酒赋诗的细节描写,都充满了考据的严谨和叙事的灵动。读起来,仿佛能闻到兰亭集会上墨香与酒气的混合味道,能感受到王羲之挥毫泼墨时的那种洒脱与忧患交织的情绪。特别是其中有一章详细描述了江南地区士族庄园的生活图景,从园林的设计理念到屏风上的山水画题材选择,无不体现出一种“乱世藏雅”的生存哲学,这种对文化脉络的细致梳理,远超一般通史著作的范畴,让人回味无穷。
评分这本《失语者的食谱》是一本让人又爱又恨的当代文学作品。爱它,是因为作者对日常生活细节的捕捉达到了令人发指的精确性。书中记录了主角在搬离故居后,如何试图用重建“味道记忆”来抵抗遗忘的过程,每一个烹饪步骤都与一段破碎的往事挂钩。他对于食材的选取、火候的控制,乃至调味料的用量,都带有强烈的象征意义,比如那道反复出现的“用陈年酱油煨制的鸽子”,简直是全书情绪的载体。恨它,是因为它的叙事节奏极其缓慢,充满了大量的内心独白和对感官体验的冗长描述,有时候读起来会感到一种近乎窒息的压抑感。但正是这种慢,迫使读者慢下来,去品味那种“逝去的美好”的余韵。它不是一本用来快速阅读的故事书,更像是一坛需要时间慢慢开启的、气味复杂的陈酿。
评分不得不说,《蒸汽朋克的机械心脏》这本书,完美地捕捉到了十九世纪工业革命初期那种既充满希望又暗藏危机的复杂情绪。它不是一本严肃的工程学教材,而更像是一部充满想象力的“技术寓言集”。作者对黄铜、齿轮、压力锅和蒸汽管路的迷恋,溢于言表。书中的插图,每一张都像是从维多利亚时代的设计手稿中直接拓印出来的,精细到连铆钉的形状都有其内在逻辑。我特别欣赏作者如何将技术发明与社会阶层固化之间的矛盾巧妙地结合起来,比如书中描绘的那些为贵族制造精密计时器的工匠,他们的生活状态与他们所创造的奇迹形成了强烈的反差。这种对技术美学与社会现实的深度交织,使得这本书充满了独特的张力和思考的深度,让人在赞叹那些精妙设计的同时,也对进步的代价有所警醒。
评分中英双语,文字简而明,讲得很清楚。配图丰富,看印制精良的实体书应该很享受。又,感觉自己爱拍门窗的习惯终于台面儿上了~因为南方有的家门口见不着么,因为美么
评分中英双语,文字简而明,讲得很清楚。配图丰富,看印制精良的实体书应该很享受。又,感觉自己爱拍门窗的习惯终于台面儿上了~因为南方有的家门口见不着么,因为美么
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评分马爷收藏的才叫宝贝啊
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