Dissidence ou révolution? (Cahiers libres ; 346)

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出版者:F. Maspero
作者:Dominique Lecourt
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1978
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9782707110282
丛书系列:
图书标签:
  • Dissidence
  • Révolution
  • France
  • Histoire
  • Politique
  • Société
  • XXe siècle
  • Cahiers libres
  • Essai
  • Idéologie
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具体描述

好的,这是一部关于二十世纪中叶法国左翼知识分子思想演变的长篇论述,深入剖析了在特定历史关口,知识分子群体面对政治激变、意识形态冲突以及社会结构重塑时的复杂心态与理论构建。 书名:《思想的围城:战后法国知识精英的抉择与迷失 (1944-1978)》 作者:[虚构作者名:Jean-Luc Moreau] 出版社:Les Éditions du Seuil (或同类型严肃学术出版社) 页码:约 650 页 --- 思想的围城:战后法国知识精英的抉择与迷失 (1944-1978) 内容提要 本书追溯了自二战胜利后至七十年代末,法国知识分子阶层——尤其是在知识界具有深远影响力的哲学家、文学评论家、社会学家及左翼文人——在特定政治与社会背景下所经历的思想嬗变、内在矛盾以及外部压力下的艰难抉择。它并非一部简单的思想史编年,而是聚焦于“知识分子职责”这一核心命题在战后持续发酵的危机,探讨了在理想主义的余晖消散后,主体性如何被历史洪流裹挟,最终走向理论上的内部分裂与政治上的幻灭。 第一部分:光荣与重负 (1944-1954) 二战的结束为法国知识界带来了一种暂时的道德权威和改造社会的巨大热情。本部分详尽考察了“抵抗的遗产”如何塑造了战后知识分子的自我认知:他们是良心、是道德的仲裁者,必须肩负起重建文化和政治秩序的重任。 1. 存在的伦理与政治参与的初衷: 深入分析了萨特的“存在先于本质”如何被立即转化成一种激进的政治承诺。探讨了萨特、德波瓦及梅洛-庞蒂等人在初期对第三共和国瓦解后权力真空的反应。尤其关注了他们对美国霸权的反感以及对新生的左翼政治运动(如法共内部的知识分子圈)的最初倾向性支持。 2. 殖民主义的阴影与早期反思: 详细梳理了阿尔及利亚战争爆发前后,知识分子群体内部对于帝国主义本质的认知分歧。不同于早期民族主义者的简单抵制,本章侧重于分析法兰西身份认同在殖民解体过程中的危机,以及梅洛-庞蒂在《人文主义的幽灵》中对这种危机表现的微妙揭示。 3. 意识形态的诱惑与“纯洁性”的代价: 本部分着重分析了知识分子对马克思主义的复杂态度。他们试图在法国哲学语境中重新诠释历史唯物主义,以适应非教条化的诉求。然而,这种“再诠释”往往伴随着对官方共产主义路线的妥协或微妙的偏离,从而引发了与党内正统派的紧张关系。这种对理论清晰度的追求,在实践层面却常常导向道德上的两难。 第二部分:结构的僭越与个体的流放 (1955-1968) 五零年代中期开始,结构主义和后结构主义思潮的兴起,对传统上以主体、历史、和人文关怀为核心的知识分子叙事构成了决定性的挑战。 1. 语言的转向与历史意识的消解: 详细考察了列维-斯特劳斯人类学、阿尔都塞的“理论断裂”以及罗兰·巴特的符号学如何从根本上动摇了知识分子作为“历史主体”或“良知代言人”的地位。当“人”被解构为语言结构中的一个位置时,传统的知识分子职责——解释世界、引导人民——便失去了其本体论基础。 2. 梅洛-庞蒂的缺席与对现象学的继承危机: 集中探讨了梅洛-庞蒂逝世后,现象学传统在法国思想界面临的真空。其对实践与理论结合的温和立场,在激进化的知识分子群体中逐渐被边缘化,无法有效对抗结构主义的冷峻和马克思主义的宏大叙事。 3. 知识分子的“去政治化”倾向: 分析了在相对经济繁荣背景下,部分知识精英如何从直接的政治干预转向对文化、审美和日常生活的细致解剖。这并非完全放弃政治,而是一种策略上的退守,将战场转移至文本分析和文化批评领域,试图在微观层面寻找抵抗的可能。 第三部分:危机、行动与幻灭 (1968-1978) 1968 年的五月风暴是战后法国知识分子历史的分水岭。它既是他们集体行动的高潮,也预示了其长期影响力的衰退。 1. 五月风暴的遗产与知识分子的角色错位: 这一章剖析了知识分子在学运中的双重角色:既是煽动者(通过其理论作品提供了反体制的词汇),又是局外人(当学生运动脱离其理论框架,走向更原始的直接行动时)。本书论证了知识分子群体在运动高潮后,因无法有效驾驭或整合其结果而感到的深刻挫败感。 2. 新的异见:从“老人”到“新哲学家”: 深入研究了七十年代初期“新哲学家”(如安德烈·格吕克斯曼、贝尔纳-亨利·列维)的崛起,以及他们对苏联模式的彻底决裂。这标志着知识分子思想版图的最终分裂——从对“左翼的可能性”的共同探索,转向对“左翼的暴行”的集中谴责。这种从“拥抱”到“背弃”的剧烈转变,反映了战后知识分子群体内部对“极权主义诱惑”的集体反思。 3. 职责的转移与知识分子的退场: 总结了七十年代末,知识分子的影响力如何被新的社会运动(如女权主义、环保运动)和新兴的大众媒体所稀释。理论的复杂性和精英性使得他们越来越难以在公共领域内有效地发声。本书认为,战后知识分子所定义的“公共知识分子”模式,在面对后工业社会的多样化诉求时,已逐渐失去了其中心地位,最终完成了从“先知”到“专家”或“批评家”的角色转型。 结论:遗留的困境 本书最后总结道,战后法国知识分子的历史,是一个关于希望、理论的野心与历史的悖论相互纠缠的故事。他们试图在宏大历史叙事中定位自身,却最终发现,历史本身正在拒绝被单一的理论框架所定义。他们的“围城”不在于外部的压迫,而在于自身理论的不可调和性以及对“正确立场”的执着追求,这使得他们在行动的紧要关头,常常错失了真正的时代脉搏。本书旨在提供一个细致入微的视角,理解这一代思想巨匠在面对自身局限时所展现出的深刻的、有时甚至是悲剧性的复杂人性。

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这本书的书名《Dissidence ou révolution?》如同一个抛向平静湖面的石子,激起了我内心深处对社会动态的好奇与不安。它不仅仅是一个简单的二元选择,更像是一种对政治哲学与社会演进规律的深刻叩问。我预想,书中可能会从理论层面深入探讨“异见”的本质,它如何在压抑的环境中滋生,又如何寻求表达的途径。是温和的改良,还是激进的抗争,这是“异见”在不同语境下的不同走向。而“革命”,这个词本身就带着雷霆万钧的力量,代表着彻底的变革,对现有体制的颠覆。我非常好奇,作者们是如何界定这两个概念的,它们之间是否有清晰的界限,还是存在着模糊的重叠地带?我猜测,书中会引用大量的历史事件作为佐证,比如法国大革命、俄国革命,甚至更近代的颜色革命,来分析那些“异见”最终如何转化为“革命”的驱动力,以及在革命过程中,“异见”扮演了怎样的角色。同时,我也希望这本书能提供一些关于如何辨识“异见”性质的框架,让读者能够区分那些只是表达不满的声音,和那些具有潜在颠覆性力量的思潮。这本书的“Cahiers libres”系列定位,通常意味着其内容具有一定的前瞻性和批判性,我期待它能为我们理解当下全球政治格局中那些此起彼伏的抗议与动荡,提供一个更深层次的视角。我甚至在想,这本书会不会也探讨一些“失败的革命”,以及革命失败后,“异见”又将走向何方?这些问题,都让我对这本书充满了期待。

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我被《Dissidence ou révolution?》这个书名深深吸引。它直白地抛出了一个极具挑战性的问题,仿佛是直接对着我们每一个生活在现代社会中的人发问。我不太确定它会提供一个明确的答案,也许它更倾向于引导读者去思考,去辩论。我脑海中浮现出的是那些在历史长河中,无数次出现的“异见”者。他们或许是学者,用笔墨书写着对现实的不满;他们或许是艺术家,用作品表达着对自由的渴望;他们或许是普通民众,用沉默的抵制或激昂的呐喊,表达着对不公的愤怒。这些“异见”,在不同的历史时期,扮演着不同的角色。有些“异见”只是昙花一现,被强大的力量所压制,最终湮没在历史的尘埃中。而另一些“异见”,则如同种子,在合适的土壤中生根发芽,最终催生出翻天覆地的“革命”。我希望这本书能深入探讨“异见”与“革命”之间的内在逻辑。是什么样的社会条件,使得“异见”有机会发展壮大,最终走向“革命”?是政治的压迫,经济的不公,还是意识形态的冲突?我非常好奇书中会如何分析这些关键因素。我猜测,它可能会通过比较不同国家和地区的历史经验,来揭示“异见”转化为“革命”的普遍规律和特殊性。同时,我也期待书中能探讨“革命”的代价与后果。每一次革命,都伴随着巨大的牺牲,而革命的成果,也并非总是如人们所愿。这本书,我感觉就像一个思想的实验室,邀请我们一同来解剖“异见”与“革命”这两个复杂而又充满魅力的概念,去探寻它们之间那剪不断理还乱的关系。

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《Dissidence ou révolution?》——这个书名,自带一种历史的厚重感和现实的紧迫感。它就像一个警钟,提醒着我们,社会并非一成不变,而“异见”与“革命”这两个概念,也并非遥不可及的理论,而是可能随时发生在我们身边的现象。我迫不及待地想知道,书中将如何剖析“异见”的本质。它是一种对现有秩序的挑战,一种对社会不公的抗议,还是一种对未来理想的憧憬?而“革命”,这个词语本身就蕴含着巨大的能量,它意味着彻底的颠覆,对既有体制的摧毁与重塑。我猜测,书中不会简单地给出“是”或“否”的答案,而是会深入探讨“异见”与“革命”之间那条模糊且充满张力的界限。是什么样的社会环境,使得“异见”更容易演变成“革命”?是政治的压迫,经济的悬殊,还是思想的禁锢?我期待书中能够通过对不同历史时期、不同文化背景下的案例进行分析,来揭示这些潜在的驱动因素。我尤其好奇,书中是否会探讨“革命”的代价与后果,它是否总是导向进步,还是可能带来新的问题?这本书,对我来说,就像一个引人入胜的侦探故事,我希望能跟随作者的笔触,一起去探寻那些隐藏在历史深处的秘密,去理解那些驱动社会变迁的复杂力量。

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这本《Dissidence ou révolution? (Cahiers libres ; 346)》的封面设计本身就带有一种引人深思的特质,深邃的蓝色背景,点缀着几抹锐利的红色线条,仿佛预示着书中探讨的议题绝非轻松的学术讨论,而是直击社会肌理的尖锐冲突。拿到这本书,我首先被它那种“自由文集”系列的定位所吸引。这意味着它可能汇集了不同作者、不同观点的文章,这种多元化的视角往往能提供更全面、更立体的理解。我迫不及待地想知道,究竟是什么样的“异见”促使了对“革命”这一宏大命题的追问,这不仅仅是语言上的碰撞,更可能是一种思想上的实验,一种对既有秩序的挑战与反思。我猜想,其中必然会有对历史案例的深入剖析,例如那些曾经被视为“异见”的思潮,最终如何演变成颠覆性的社会变革。同时,我也期待书中能探讨“异见”与“革命”之间那微妙且复杂的界限。是什么让一些异见止步于批判,而另一些则孕育出推翻一切的冲动?是时机,是环境,还是内在的逻辑?这本书的尺寸,看起来并不厚重,但它所承载的思想分量,我敢肯定,绝不容小觑。我甚至开始想象,书中作者们在撰写这些篇章时,怀揣着怎样的激情与忧虑,他们或许在用笔尖描绘着一幅幅波澜壮阔的社会变迁图景,也或许在为我们揭示着潜藏在日常平静之下的暗流涌动。总而言之,这本书就像一本邀请我去进行一场思想冒险的地图,而我,已经准备好踏上这段旅程。

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《Dissidence ou révolution?》——这个书名,本身就像一个充满张力的问句,直击当代社会最敏感的神经。我脑海中立刻浮现出那些在历史长河中,那些不甘沉默、发出质疑的声音。它们或许一开始只是微弱的“异见”,但随着时间的推移,随着社会矛盾的加剧,这些声音可能汇聚成一股不可忽视的力量,最终演变成“革命”的洪流。我迫切地想知道,书中将如何界定“异见”与“革命”这两个概念。它们之间是否存在清晰的界限,还是相互渗透,难以区分?我猜测,书中不会提供一个简单的答案,而是会深入探讨“异见”如何滋生,如何传播,又如何在特定的社会土壤中,孕育出“革命”的可能。我期待书中能够提供一些历史案例的分析,例如,那些曾经被压制过的“异见”,是如何在暗中积聚力量,最终爆发出来。同时,我也希望书中能够探讨“革命”的复杂性,它带来的不仅仅是推翻旧秩序,也可能伴随着新的不确定性和挑战。这本书,对我而言,就像是一次关于社会变革根源的深度探险,我希望它能为我揭示那些隐藏在历史表面之下的驱动力,让我能更深刻地理解“异见”与“革命”之间那既对立又依存的关系。

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《Dissidence ou révolution?》——光是这个书名,就足以激发我无限的遐想。它提出的是一个关于社会演进的根本性问题,一个关于未来可能性的抉择。我立刻想到那些在历史长河中,涌现出的无数“异见”者,他们可能是思想家,他们用理性批判现实;他们可能是艺术家,他们用情感表达对自由的渴望;他们也可能是普通民众,他们用行动表达对不公的愤怒。这些“异见”,在不同的历史时刻,扮演着不同的角色。有些“异见”只是被短暂地听到,然后又被无声地淹没;而有些“异见”,则如同火星,在合适的时机,点燃了变革的熊熊大火,催生出“革命”。我非常想知道,书中将如何定义“异见”与“革命”之间的关系。是否存在一个明确的临界点,让前者转化为后者?还是说,这仅仅是一个模糊的、依赖于具体社会情境的判断?我猜测,书中很可能会对历史上那些重要的“异见”思潮进行梳理,例如,那些对君权神授提出质疑的思想,最终是否成为了法国大革命的导火索?或者,那些在政治高压下诞生的地下文学,是否也孕育了未来的变革?我尤其期待,书中能够深入探讨“革命”的复杂性,它并非总是理想主义的爆发,也常常伴随着暴力、混乱和意想不到的后果。这本书,我感觉就像一个思想的实验室,邀请我们一同来解剖“异见”与“革命”这两个复杂而又充满魅力的概念,去探寻它们之间那剪不断理还乱的关系。

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《Dissidence ou révolution?》这个书名,在我看来,是一种毫不妥协的追问,它没有回避任何可能引发争议的话题。当我拿起这本书,我的脑海中立刻涌现出无数个历史场景:那些被压迫的民族,那些被剥夺权利的民众,那些对现有秩序发出质疑的声音。这些声音,在最初可能只是微弱的“异见”,但随着时间的推移,它们可能汇聚成一股强大的洪流,最终引发“革命”。我非常想知道,这本书将如何定义“异见”与“革命”这两个概念。是否存在一个明确的临界点,让前者转化为后者?还是说,这仅仅是一个模糊的、依赖于具体情境的判断?我猜想,书中很可能会对历史上那些重要的“异见”思潮进行梳理,例如启蒙运动中的那些思想家,他们对君权神授的质疑,最终是否成为了法国大革命的导火索?又或者,那些在政治高压下诞生的地下文学,是否也孕育了未来的变革?我尤其期待,书中能够深入探讨“革命”的复杂性,它并非总是理想主义的爆发,也常常伴随着暴力、混乱和意想不到的后果。这本书,对我来说,就像是一次深入人心的社会心理学和政治学探究。我希望它能为我提供一些理解当下世界各地此起彼伏的社会运动和政治动荡的钥匙,让我能够更深刻地认识到,那些被我们视为“异见”的声音,究竟可能走向何方。

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《Dissidence ou révolution?》——仅仅是这个书名,就足以让任何对社会变革和政治哲学感兴趣的人驻足。它提出的问题,直击核心,不带丝毫模糊。我立刻联想到历史上的无数次变革,那些一开始不被重视的“异见”之声,是如何在时间的洪流中,逐渐汇聚成颠覆性的力量。我猜想,书中绝不会仅仅停留在对“异见”和“革命”的简单定义上,而是会深入探讨它们之间的动态关系。是什么样的土壤,最适合“异见”的生长?又是什么样的压力,能够将“异见”推向“革命”的边缘?我期待书中能够剖析那些历史上的关键节点,例如,那些在表面平静的社会中,潜流涌动的思想火花,是如何在某个时刻被点燃,并最终燎原。我希望书中能够提供一些关于如何辨识“异见”潜力的视角,哪些声音只是短暂的抱怨,哪些声音则可能成为改变历史的火种。我尤其想知道,作者们是如何看待“革命”的复杂性,它是否必然伴随着血与火,又是否总能带来理想的社会?这本书的“Cahiers libres”系列定位,通常意味着其内容具有一定的先锋性和批判性,我推测它会带来一些颠覆我们固有认知的观点。我甚至在想,这本书会不会也涉及到一些“未遂的革命”,以及革命失败后,“异见”又将如何自我调适与生存?这本我尚未阅读的书,已经在我的脑海中勾勒出了一幅波澜壮阔的思想图景。

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《Dissidence ou révolution?》——这个书名,就仿佛是一声来自历史深处的呐喊,又像是对当下社会现实的直接拷问。我迫不及待地想知道,这本书将如何深入剖析“异见”的本质。它不仅仅是对不满的表达,还是一种对现有秩序的质疑,一种对未来可能性的探索。而“革命”,这个词语本身就带着颠覆性的力量,它意味着对既有结构的彻底变革。我猜想,书中不会简单地将两者划清界限,而是会着力于探讨它们之间那复杂而又微妙的联系。是什么样的社会条件,孕育出强烈的“异见”?又是什么样的催化剂,能够将这些“异见”转化为一场轰轰烈烈的“革命”?我期待书中能够提供一些历史上的案例分析,例如,那些在压抑环境下诞生的思想火花,是如何最终点燃了变革的火焰。我尤其想了解,作者们是如何看待“革命”的复杂性,它是否总是走向理想中的目标,还是常常伴随着意想不到的曲折与代价?这本书,对我来说,就像是一次关于社会动力的深刻洞察,我希望能通过阅读它,去理解那些驱动人类社会前进的隐秘力量,去辨识那些可能改变历史走向的“异见”之声。

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这本《Dissidence ou révolution?》的书名,就像一个直接的挑战,它迫使我停下来思考,我们所处的时代,究竟是在孕育着变革的种子,还是仅仅在进行着无谓的喧哗。我猜想,这本书不会提供简单易懂的答案,它更像是一次深刻的思想实验,邀请读者一同去解构“异见”与“革命”之间那复杂而又微妙的关系。我脑海中浮现出的是那些历史上的“异见”者,他们可能是知识分子,他们用理性的笔触揭露社会的弊端;他们也可能是艺术家,他们用激情的创作挑战传统的审美;甚至可能是普通的民众,他们用沉默的抗议或者激昂的言语,表达对现状的不满。这些“异见”,在不同的历史节点,扮演着不同的角色。有些“异见”只是被短暂地关注,然后被遗忘;而有些“异见”,则如同催化剂,在特定的社会土壤中,逐渐积累能量,最终引发“革命”的巨浪。我非常好奇,书中会如何分析“异见”转化为“革命”的内在机制。是否存在某种社会心理的共鸣,某种集体情绪的爆发,某种政治压力的极限?我猜测,书中可能会通过对不同历史事件的细致梳理,来揭示这些驱动力。例如,那些曾经被视为“叛逆”的思想,是如何逐渐渗透到社会肌理之中,并最终动摇了旧有的秩序。同时,我也期待这本书能探讨“革命”的代价与后果,它并非总是带来解放,有时也会带来新的压迫。这本书,对我来说,就像是一次深刻的社会批判,它邀请我一同去审视那些潜藏在社会表象之下的力量,去思考“异见”的价值与“革命”的意义。

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