清末民初思想和文学中的“英雌”话语

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出版者:湖北教育出版社
作者:李奇志
出品人:
页数:388
译者:
出版时间:2006-8
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787535146175
丛书系列:
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具体描述

《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》致力于女性英雄意识的探讨,选题新颖独到,具有学术拓荒的理论价值。论文追根溯源,或挖掘原始材料,或对已知材料另作解读,在对散落的史料作系统整理的基础上聚焦问题,以极具时代特征的‘英雌’话语来指称广泛流行于清末民初思想与文学中的女性英雄意识,显示了从历史流变中敏锐发现问题的学术眼光。

历史的暗流与女性的觉醒:清末民初社会变迁中的性别叙事研究 本书深入剖析了清末民初这一中国社会剧烈转型时期的复杂思潮,尤其聚焦于新的社会规范、政治理念与传统文化观念之间的冲突与融合,如何在文学、报刊、教育等多个载体中,构建和重塑了关于“女性”与“男性”的身份认知与社会角色。 第一部分:危局下的思想震荡与现代性溯源 本卷首先梳理了自鸦片战争以来,西方思潮,特别是自由主义、进化论和早期社会主义思想,如何通过传教士、留学生和翻译作品,潜移默化地渗透到中国知识精英的意识结构中。重点考察了梁启超“新民说”的构建过程及其对传统“忠君”伦理的颠覆,以及这种“新民”理念如何意外地为女性角色的重新定位提供了理论基础。我们探讨了“国家兴亡,匹夫有责”的口号在性别语境下的延伸与矛盾——当“民”被重新定义时,“女性”的位置何去何从? 我们详细分析了戊戌变法失败后,知识分子群体在政治绝望中转向文化批判与社会改良的趋势。在这一背景下,关于家庭制度、婚姻自由和女性教育的讨论不再是边缘话题,而是成为了构建“现代国家”的基石。本书对比了早期女权主义思潮的萌芽阶段,指出早期对女性解放的诉求,更多是服务于国家强盛的工具性需求,而非彻底的个体解放,这种“工具性解放”的思想张力贯穿了整个民初时期。 第二部分:报刊舆论与现代“模范女性”的塑造 在清末民初,报刊杂志作为新兴的大众传播媒介,扮演了至关重要的角色。本章重点考察了《女学报》、《安徽妇女界》、《妇女杂志》等刊物如何系统性地传播新的性别观念。我们不仅关注这些刊物所倡导的“贤妻良母”、“母范楷模”等新式美德,更深入挖掘了其背后的社会逻辑:即通过教育化、家庭化的方式,将传统女性的职能进行“现代化包装”,以适应工业化和城市化的需求。 通过对大量同期报刊文章的文本分析,本书揭示了“新女性”形象的复杂性。一方面,她们被要求具备科学知识、参与公共事务;另一方面,她们又必须严格遵守新的家庭伦理规范,成为维护社会秩序的稳定力量。书中对比了不同地域、不同阶层(如城市知识女性与乡绅家庭的女儿)对“现代性”的不同实践与理解,展现了单一“模范女性”叙事下,潜藏的性别实践的多样性与矛盾性。 第三部分:文学的先声:小说、戏剧与性别角色的反思 文学作品,特别是小说的发展,为我们理解当时社会对性别议题的复杂情绪提供了最直接的窗口。本书选取了鲁迅、周作人、庐隐、冰心等重要作家的作品进行细致的文本细读。 我们探讨了“娜拉出走”主题的反复出现及其在中国语境下的变异。与易卜生笔下的娜拉不同,中国文学中的出走女性往往面临着更严峻的生存困境和更复杂的道德拷问。书中分析了“弃妇”、“殉情”、“觉醒的知识女性的悲剧”等母题,揭示了文学如何通过对个体悲剧的描绘,间接批判了僵化的礼教束缚,同时也反映了社会变革的滞后性。 特别值得注意的是,我们考察了“新剧”(话剧)在推广新观念方面的独特作用。戏剧以其直观性和即时性,迅速将“自由恋爱”、“婚姻自主”等观念传递给更广泛的观众。本书对比了不同剧团的剧目,分析了舞台上女性形象的塑造如何比文字叙事更加大胆和直接,但同时也更容易遭受传统势力的反弹与审查。 第四部分:教育与职业化:制度化进程中的性别角力 清末民初的教育改革是性别地位提升的关键制度保障。本书详细考察了新式学堂(如女中、师范学校)的建立过程,分析了教育内容的设计如何体现了国家对未来公民的期待。我们着重分析了“教育即解放”理念的实现困境,指出在精英教育体系中,女性的教育机会仍受到极大的地域和经济条件的限制。 职业化进程是衡量性别平等的另一重要维度。本书考察了女性进入教师、护士、电话接线员等行业的历史轨迹。这些新职业既为女性提供了经济独立的基础,也带来了新的社会关注与争议。通过对当时招聘广告、行业协会记录的分析,我们审视了“职业女性”在社会中建立新的身份认同所面对的职业隔离与社会偏见。 第五部分:从“女性”到“公民”的漫长过渡 最后,本书总结了清末民初性别叙事的核心特征:即从传统的“德行个体”向现代“社会公民”的艰难转型。这一时期的“女性话语”并非一条平坦的进步之路,而是充满了妥协、反复和对立。它既包含了对个体自由的深切渴望,也无法完全摆脱服务于家国宏大叙事的责任。 通过对政治文献、私人信件、回忆录以及报刊评论的交叉验证,本书旨在提供一个细致入微的图像,描绘在剧变的时代背景下,中国社会如何一步步地、充满挣扎地面对并重塑了“男人”与“女人”的社会脚本,为理解此后中国性别政治的发展奠定了坚实的历史与思想基础。本书的贡献在于,它将围绕女性形象的讨论置于更宏大的社会结构性变迁和思想史脉络中进行考察,避免了对性别议题的片面浪漫化或简单化的解读。

作者简介

目录信息

0 引论
0.1 从古代“英雄”到“英雌”
0.1.1 中国古代“英雄”的含义与特征
0.1.2 社会性别视野中的古代“英雄”概念
0.1.3 “英雌”浮出历史地表
0.2 研究现状及问题的提出
0.2 社会性别女性英雄指认与20世纪的中国女性
0.2.2 研究现状
0.2.3 问题的提出
0.3 研究论域、方法与结论
1 男性:“英雌”话语的言说主体
1.1“英雌”言说之语境
1.1.1 西风吹动女权潮
1.1.2 男性过量政治焦虑的性别置换
1.1.3 男性视阈中的民族国家与女性
1.2 “英雌”及其相关概念族群的出现和意义
1.2.1 “英雌”及其相关概念族群的生成
1.2.2 关于“英雌”的逻辑性概念要素
1.2.3 作为“概念工具”和“思想资源”
1.3 “英雌”话语的陈述要旨
1.3.1 致力于“才学”与“德性”
1.3.2 “当女国民”与“争女权”的双重变奏
1.3.3 铸造女魂与呼唤侠女
1.3.4 嫁夫娶妇与英雄英雌
1.4 中西“英雌”历史记忆的重构
1.4.1 作为神话的历史记忆重构
1.4.2 《近世第一女杰罗兰夫人传》:神话化“英雌”的开端
1.4.3 表欧风:西洋女杰登陆中国
1.4.4 扬国粹:为民族殉身的女性风范
2 女性:“英雌”话语的实践主体
2.1 晚清至民初女性思想生活中的新因素
2.1.1 新型知识女性群体的产生
2.1.2 妇女报刊园地的大拓展
2.2 共事铁血:唱往应和中的“英雌”灿烂
2.2.1 桃花马上琅琅吐辞
2.2.2 戎装铁血“英雌”灿烂
2.3 在“英雌”话语的权力网中
2.3.1 女性“英雌”意识的飞扬
2.3.2 性别拯救策略:审视与利用
2.3.3 女子参政:英雌实践从为民族国家走向反抗男性革命同道
2.4 秋瑾:始信英雄亦有雌
2.4.1 从“天壤王郎”到“英雄有雌”
2.4.2 “闺装换吴钧”与“疑真”
2.4.3 革命道德追求中生命的凸显与遮蔽
2.5 吕碧城:冲天美人虹起
2.5.1 在媒体公共空间玉成文名
2.5.2 在“男女共进”中成就社会事功
2.5.3 “自己的园地”之经营
3 小说:“英雌”话语的想象载体
3.1 “小说正教”与“英雌救国”
3.1.1 小说作为拯救民族国家的工具
3.1.2 从“改良群治”到“英雌救国”
3.2 “英雌”构型的基本要素
3.2.1 应“引”而生:英雌速成的启蒙途径
3.2.2 英雌能量的乌托邦狂想
3.2.3 “演说”着的英雌
3.3 争女权女狱花开
3.3.1 《黄绣球》:稳健平和的女权改良维新
3.3.2 《女狱花》:激进一平和的女权感性实验
3.4 在“情”“色”与“爱国”之间
3.4.1 自由结婚与抑“情”救国
3.4.2 “英雄国女”与以“色”救国
3.4.3 舍“情”事“色”与为国牺牲
3.4.4 以“身”救“国”:女性在民族革命中的“历史”使命?
4 意义:变迁通道中的“英雌”话语
4.1 流变:从“英雌”到现代“英雄”
4.1.1 “英雌”话语的式微
4.1.2 20世纪30__40年代:在“英雌”与现代“英雄”之间
4.1.3 20世纪50_70年代:“新时代的英雄”
4.2 “英雌”话语与民族国家
4.2.1 从“英雌”话语看中国“民族/国家女权主义”的政治正当
4.2.2 “英雌”话语与现代革命中的“性政治”
4.2.3 “国家他者赋权”与“女性自我赋权”
4.3 社会性别女性英雄指认与现代社会性别关系
4.3.1 作为“同路人”的男女共进
4.3.2 “男女都一样”
4.3.3 社会性别女性英雄指认与女性现代体验及主体身份的确立
5 结语
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初见《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》这个书名,我便被其独特的视角所吸引。总觉得那个时代的女性,在历史的长河中,要么被塑造成温婉贤淑的典范,要么就被描绘成受压迫的牺牲品,很少能看到她们身上那种坚韧、独立、甚至带有反叛精神的“英雄”特质被充分挖掘。而“英雌”一词,恰恰点破了这一点,它既是对女性力量的肯定,又带着一丝颠覆传统性别角色的意味。我非常想知道,作者究竟是如何在那个由男性主导的文学和思想世界里,寻觅并梳理出这样一条“英雌”话语的脉络。是否会有对《红楼梦》之后,新式文学中女性形象的分析?例如,那些在五四时期涌现的,追求自由恋爱、反对包办婚姻的“新女性”形象,她们是否被冠以了某种形式的“英雌”标签?作者是如何界定和识别这些“英雌”话语的?是直接的歌颂,还是隐含的赞美?是人物的行为,还是作者的叙事态度?我特别期待书中能够深入分析某些具体的文学作品,比如鲁迅笔下的女性,她们的“韧性”和“反抗”在作者的解读下,是否也构成了一种“英雌”的形态?又或者,作者会关注那些被边缘化的女性作家,她们的创作是否也为“英雌”话语的形成贡献了力量?我希望这本书能够提供一种新的视角,让我们重新审视那个时代女性的能动性和主体性,打破过去对她们的刻板印象,看到她们身上闪耀的“英雄”光芒。

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《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》——书名本身就传递出一种引人入胜的学术探索感。我总觉得,在历史的宏大叙事中,女性的声音往往被淹没,她们的能动性和复杂性常常被简化。而“英雌”这个词,恰恰触及了这一点,它暗示着在那个风云激荡的时代,女性并非只是被动的承受者,而是拥有自身力量和精神的“英雄”个体。“英雌”话语,在我看来,是一种对传统性别角色期待的挑战,是对女性主体性的彰显。我特别想知道,作者是如何定义和辨识这种“英雌”话语的?它是否通过对当时的文学作品,例如小说、戏剧、新诗等,进行深入的文本分析,来揭示其中女性形象的“英雄”特质?比如,那些敢于反抗命运、追求独立自主的女性角色,她们的言行是否被赋予了“英雌”的光环?作者又是如何通过文学批评的手段,来解读这些“英雌”形象所承载的时代意义?同时,“英雌”话语在清末民初的思想界,又扮演着怎样的角色?在社会变革、新思想涌动的背景下,关于女性解放、女性教育、女性地位的讨论,是否也塑造了某种“英雌”的理想模板?我期待书中能够提供大量的史料证据,例如当时的报刊杂志、思想家的著作、甚至一些未被广泛关注的文献,来支撑作者的论点。我希望这本书能够为我揭示,在那个男性为主导的话语体系中,女性是如何逐渐构建和发出属于自己的“英雌”之声的,以及这种声音对当时社会产生了怎样的影响。

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当我在书架上瞥见《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》时,内心涌起的是一种强烈的共鸣。我想象中的那个时代,是一个充满矛盾与机遇的十字路口,传统的束缚与现代的呼唤交织在一起,而女性,无疑是这场变革中最值得关注的主体之一。传统的文学和思想,常常将女性置于被动的、附属的地位,但“英雌”这个词,却预示着书中将要探讨的是一种不同于以往的、充满力量和能动性的女性形象。我非常好奇,作者是如何在纷繁复杂的历史文本中,捕捉到这种“英雌”话语的痕迹的。它是否体现在那些勇敢追求自由、反抗包办婚姻的女性角色身上?又或者,它隐藏在那些呼吁女性解放、强调女性独立意识的思想言论之中?我期望书中能够呈现出清晰的研究脉络,例如,作者是如何界定“英雌”话语的?是通过对特定文本的文本分析,还是对当时社会思潮的宏观梳理?我尤其希望能看到书中对具体文学作品的深入解读。比如,一些具有开创性的女性文学作品,它们是如何塑造“英雌”形象的?作者是如何分析其语言风格、人物塑造和叙事策略,来揭示其中蕴含的“英雌”话语的?同样,我也会关注当时的男性作家,他们笔下的女性形象,是否也出现了“英雌”的影子,以及这种“英雌”形象的出现,对当时的主流性别观念产生了怎样的冲击?我希望这本书能够不仅仅停留在概念的探讨,而是能通过丰富的史料和深入的分析,为我们呈现一个更加立体、更加生动的清末民初女性群像,让我们看到她们在历史舞台上,如何以“英雌”的姿态,发出自己的时代之声。

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这本书的书名——《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》,一听就充满了引人遐思的意味。我一直对那个风云变幻的时代充满了好奇,尤其是女性在其中扮演的角色,常常被历史的洪流所遮蔽,或是被简化为单薄的符号。而“英雌”这个词,更是巧妙地暗示了女性的能动性、力量感,以及在传统语境下的某种“越界”和挑战。我迫不及待地想知道,作者是如何在浩如烟海的史料和文学作品中,捕捉到这样一种被忽视或被重新诠释的话语形态的。它是否是对传统“巾帼不让须眉”的简单复述,抑或是更深层次地,在现代思想的冲击下,对女性身份、权利和能动性的全新定义?我尤其关注书中是否会涉及到具体的文学作品,比如那些描写女性革命者、新女性、或者是在家庭和社会中展现出非凡智慧和勇气的女性形象。这些形象是如何被塑造的?她们的“英雌”特质是如何被文学语言所呈现和表达的?是激昂的叙事,还是细腻的心理刻画?又或者,这种“英雌”话语是否也存在于当时的社会思潮和报刊杂志中?那些关于女性解放、教育、婚姻等议题的讨论,是如何将女性塑造成“英雌”的?我期望书中能够提供详实的研究方法和丰富的史料支撑,而不是空泛的理论推演。例如,如果书中能对某些具体的文学片段进行深入的解读,分析其遣词造句、叙事视角如何体现“英雌”话语的建构,那我将感到十分欣喜。同时,我也很好奇,“英雌”这个词本身,在当时的语境下,是否也经历了一个演变的过程?它最初的含义是什么?后来又被赋予了哪些新的解读?这些都将是我阅读这本书时重点关注的线索。

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《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》——这书名就自带一种史诗般的厚重感和女性力量的张力,瞬间就勾起了我的阅读兴趣。我常常觉得,历史叙事往往倾向于男性视角,女性的能动性和主体性容易被边缘化。而“英雌”这个词,则像一道锐利的目光,穿透了时代的迷雾,直指女性身上那种不屈服、敢于担当的“英雄”特质。我迫不及待地想知道,作者是如何在清末民初那个跌宕起伏的时代,捕捉并梳理出这种“英雌”话语的。它是否体现在那些在文学作品中,具有独立人格、挑战传统礼教的女性形象?例如,那些追求新式教育、寻求婚姻自由的女性,她们的形象在当时的文学中是如何被塑造和呈现的?我尤其期待书中能够进行细致的文本分析,比如,对某一部具有代表性的小说,深入剖析其人物塑造、叙事技巧,以及语言风格,来揭示其中蕴含的“英雌”话语。同时,“英雌”话语在当时的思想界,又扮演着怎样的角色?在各种新思潮涌动、旧有秩序动摇的背景下,关于女性解放、女性地位的讨论,是否也为“英雌”形象的出现提供了思想土壤?我希望书中能够提供扎实的史料支持,引用当时报刊杂志的评论、思想家的著作、以及其他相关的文献,来论证“英雌”话语的形成和传播。我希望这本书能够让我看到,在那个充满变革的时代,女性是如何从被动的接受者,转变为积极的创造者,她们是如何以自己的方式,书写属于自己的“英雌”篇章的。

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《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》——这个书名,如同一道光,瞬间照亮了我对那个时代女性命运的探索欲。总觉得,在传统叙事中,女性往往被塑造成被动的、柔弱的形象,但“英雌”这个词,则暗示着一种全新的、充满力量的女性形象的出现。我非常好奇,作者是如何在那个复杂的社会背景下,捕捉到这种“英雌”话语的。它是否体现在那些文学作品中,那些敢于挑战命运、追求自由的女性角色身上?我期待书中能够对具体的文学作品进行深入的文本分析,比如,对某个小说中的女性形象进行细致解读,分析其性格特征、行为动机以及作者是如何通过语言来塑造其“英雌”气质的。我希望能看到具体的例子,而不是空泛的论述。同时,“英雌”话语在思想界又是如何体现的?在那个新旧思潮交替的时代,关于女性地位、女性解放的讨论,是如何将女性推向“英雌”的位置的?我希望书中能够梳理清楚这些思想的渊源和发展脉络,并将它们与文学创作联系起来。我期望这本书能够提供扎实的史料支持,引用当时的历史文献、报刊文章、思想家著作等,来证明“英雌”话语的存在和发展。我希望这本书能让我看到,在那个充满变革的时代,女性是如何逐渐打破束缚,展现出她们独特的“英雌”风采的。

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《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》——这个书名,就像一把钥匙,打开了我对那个时代女性形象的新认知。我一直对清末民初那个充满变革的时期感到着迷,而女性在这个时期扮演的角色,往往被历史的宏大叙事所忽略。当看到“英雌”这个词,我立刻联想到,这是否意味着书中将探讨那些打破传统束缚,展现出独立、勇敢、甚至带有反叛精神的女性形象?我非常期待这本书能够深入分析,这种“英雌”话语是如何在当时的文学作品和思想潮流中形成的。它是否体现在那些具有开创性的女性小说、戏剧中?作者又是如何通过文学分析,解读这些作品中女性形象的“英雄”特质?我希望书中能有详实的案例分析,比如对某一部经典作品的深度解读,分析其人物塑造、情节设置、以及语言风格如何体现“英雌”话语。同时,“英雌”话语在思想界又是如何显现的?在那个新旧思想激烈碰撞的年代,关于女性地位、女性教育、女性解放的讨论,是否也塑造了某种“英雌”的理想形象?我期待书中能提供丰富的史料,例如当时报刊杂志的评论、思想家的著作,甚至一些鲜为人知的文献,来佐证作者的观点。我希望这本书能为我打开一扇新的窗户,让我看到一个更加立体、更加主动的清末民初女性形象,理解她们在那个时代所发出的、充满力量的“英雌”之声。

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《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》——这个书名本身就像一句低语,却蕴含着巨大的力量,瞬间抓住了我的眼球。在我的认知里,清末民初是中国历史上一个剧烈变革的时代,旧有的秩序摇摇欲坠,新的思想如同春雨般滋长。而女性,作为社会的重要组成部分,也必然在这个过程中经历了深刻的变迁。我一直好奇,在那个男性仍然占据绝对话语权的时代,女性是如何找到自己的声音,并且以一种“英雄”的姿态出现在思想和文学作品中的?“英雌”这个词,带着一种奇特的魔力,它既是对传统“巾帼英雄”的致敬,又暗示着一种超越性别界限的、具有时代特征的女性力量。我特别期待这本书能够详细阐述,这种“英雌”话语是如何在当时的报刊杂志、小说、戏剧等不同媒介中呈现的。是否会涉及到那些敢于冲破封建礼教束缚,追求独立自主的女性形象?例如,那些投身革命、参与社会运动的女性,她们的形象是如何被塑造和传播的?她们的“英雌”特质,是通过怎样的叙事手法和文学技巧被凸显出来的?我希望书中能够提供具体的案例分析,比如对某一部小说的详细解读,或者对某一位女性思想家的言论进行深入剖析,以证明“英雌”话语的存在和发展。同时,我也对“英雌”这个词汇本身的演变和解读非常感兴趣。它是否是一个固定不变的概念,还是在不同的语境下,被赋予了不同的含义?它与传统的“贤妻良母”形象,又有着怎样的张力?我渴望从这本书中,看到一个更为立体、更为鲜活的清末民初女性群像,看到她们在历史洪流中,如何发出自己独特的、充满力量的“英雌”之声。

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《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》——一个听起来就充满学术深度和人文关怀的书名。我一直认为,研究历史,尤其是近现代史,女性的视角是不可或缺的,她们在时代的洪流中扮演的角色,往往被忽视或被简化。而“英雌”这个词,本身就极具解读空间,它既是对女性非凡才能和勇气的肯定,又隐约透露出一种挑战传统性别秩序的意味。我迫不及待地想知道,作者是如何在清末民初这个特殊的历史时期,挖掘出这种“英雌”话语的。它是否体现在当时涌现的众多文学作品中?比如,那些描写革命者、教育家、或者在动荡年代里依然坚韧独立的女性形象,她们的身上又承载了怎样的“英雌”内涵?作者又是如何通过文学分析,来解读这些形象的?是否会涉及到对文本的细致分析,例如人物的语言、行为、心理描写,以及作者的叙事态度,是如何共同构建出“英雌”形象的?此外,“英雌”话语在当时的思想界,又扮演着怎样的角色?在各种新思潮涌动、传统观念受到冲击的背景下,关于女性解放、女性权利的讨论,是如何将女性推向“英雌”的位置的?我希望书中能够提供详实的史料和严谨的论证,例如,引用当时报刊杂志的评论、思想家的著作,甚至是私人信件,来展现“英雌”话语的生成和传播过程。我尤其期待作者能够探讨,“英雌”这一话语,在当时是否也存在不同的解读和争议,它是否也经历了一个演变和发展过程?这本书,无疑将为我提供一个重新审视那个时代女性地位和形象的全新视角。

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《清末民初思想和文学中的“英雌”话语》——单凭书名,就足以勾起我无限的遐想。那个时代,既是古老帝国走向终结的序曲,也是现代文明萌芽的黎明,在这场波澜壮阔的变革中,女性的命运与身份无疑是重要的观察视角。“英雌”这个词,带着一种颠覆性的力量,它挑战着我们对传统女性角色的固有认知,暗示着在思想和文学的沃土里,女性正以一种更为积极、更为自主的方式展现自我。我非常渴望了解,作者是如何界定和分析这种“英雌”话语的。它是否是通过对一些特定的小说、戏剧、诗歌等文学作品的深入文本分析,来揭示其中女性角色身上所体现出的“英雄”气质?比如,那些突破封建礼教束缚,追求个性解放的女性形象,她们的言行举止,她们的思想情感,是如何被文学语言所捕捉和传达的?同时,我也对“英雌”话语在思想界的体现充满兴趣。在那个新旧思想激烈碰撞的年代,关于女性教育、女性参政、女性婚姻等议题的讨论,是否也塑造了某种“英雌”的理想形象?作者会如何梳理这些思想源流,并将它们与文学创作联系起来?我期待书中能够提供扎实的学术考证,引用大量的一手资料,让我们看到“英雌”话语是如何在历史的缝隙中生长,又是如何在时代的大潮中被塑造和传播的。我希望这本书能为我打开一扇新的窗口,让我看到一个更加多元、更加主动的清末民初女性形象,理解她们身上所蕴含的、不被传统定义所束缚的“英雌”力量。

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选题很好,写得一般

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