生存的艺术

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出版者:中国建筑工业出版社
作者:俞孔坚
出品人:
页数:51
译者:
出版时间:2006-10
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787112087365
丛书系列:
图书标签:
  • 俞孔坚
  • 景观设计
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具体描述

《生存的艺术:定位当代景观设计学》内容简介:全球化和城市化,给景观设计学带来众多挑战和机遇,环境与生态危机、文化身份危机、精神信仰缺失,要求当代景观设计学必须承担起重建桃花源、重建天地一人一神和谐的重任。而面对这样的重任,景观设计学必须重归土地设计和监护的生存艺术,走向广阔、真实而寻常的土地,寻找大禹的精神、汲取在土地上生存的技术和艺术。景观设计学不是园林艺术的产物和延续,它源于我们祖先在谋生过程中积累下来的“生存艺术”,而这门艺术无论在中国和世界上,长期以来都被上层文化中的所谓造园术掩盖了。中国的问题同时也是世界的问题,解决好中国的问题,在某种意义上讲就有助于解决世界的问题,因此,中国的景观设计学也必将是世界的景观设计学。

《生息的疆域》 这是一本关于人类在严酷环境中生存与繁衍的史诗。故事并非聚焦于某个英雄人物的个人挣扎,而是描绘了一个宏大而多维度的生存图景。 故事发端于一个被遗忘的角落,这里气候极端,资源匮乏,生存的每一刻都充满了未知与挑战。这里的居民,他们的祖先历经沧桑,凭借着对自然深刻的理解和一代代传承下来的智慧,在这片看似绝望的土地上扎下了根。本书将深入剖析他们是如何在恶劣环境中寻找水源、辨别可食用的植物、与危险的野生生物共存。这并非简单的求生技巧罗列,而是展现了他们如何将这些知识融入日常,成为一种生活哲学。 《生息的疆域》并非仅仅讲述物质上的生存。它更侧重于精神与社群层面的韧性。在资源稀缺的压力下,社会结构如何维系?信任、合作、甚至是牺牲,在这样的环境下扮演着怎样的角色?书中将描绘社群内部的互动,从家庭的纽带,到部落的凝聚力,再到如何在危机时刻形成统一战线。当食物短缺时,他们如何分配;当疾病来袭时,他们如何共同面对;当外部威胁出现时,他们又如何团结一致。这些细节将勾勒出一幅生动的社群生存画卷。 本书还将探讨个体在极端环境下的心理变化。长期的压力、孤独感、对未来的不确定性,会如何影响人的内心?书中将通过多个不同年龄、不同身份的角色,展现他们在面对绝境时的恐惧、希望、绝望、以及最终可能寻找到的释然。主人公们或许没有惊天动地的壮举,但他们每一次微小的坚持,每一次在黑暗中点燃的希望之火,都充满了力量。 《生息的疆域》还会涉猎到文明的萌芽与传承。当基本生存得以保障后,人类的创造力会如何展现?他们如何发展出独特的语言、习俗、仪式,甚至是最原始的艺术形式,来表达情感、记录历史、传递信仰?本书将描绘这些微小的文明火种是如何在贫瘠的土壤中生长,并在漫长的岁月中逐渐积淀,为后代留下宝贵的精神财富。 这不是一本关于“如何”生存的实用指南,而是一部关于“为何”生存的思考。它深入探究了人类在面对生死存亡的终极考验时,所展现出的复杂情感、深刻的智慧以及不屈的精神。书中没有魔法,也没有超自然的力量,一切都回归到最朴素的现实,展现的是一种与环境的搏斗,一种对生命的敬畏,一种在极限中绽放的人性光辉。 《生息的疆域》试图通过细致入微的笔触,描绘出一种在被世界遗忘的角落里,生命依然顽强不息的图景。它关于古老的智慧,关于社群的羁绊,关于内心的坚韧,以及关于文明最本真的萌动。它会让读者思考,在最严苛的条件下,是什么支撑着人类不断前行,是什么让我们称之为“活着”。

作者简介

目录信息

摘要前言1.桃花源,景观设计学作为一门“生存的艺术”的起源2.消失的桃花源:景观设计学面临的挑战和机遇2.1挑战之一:我们能够做到可持续发展吗?2.2挑战之二:我们是谁?当今中国人的文化身份问题2.3挑战之三:“上帝死了”,我们的生活还有意义么?3.重归“桃花源”:当代景观设计学的使命与战略3.1为什么“斯人”乃景观设计学?3.2我们该做些什么?战略和方法3.2.1回归景观设计学作为“生存的艺术”的本原3.2.2乡土与寻常:重归真实的人地关系3.2.3景观引领发展:“反规划”途径使景观作为城市建设的基础设施4.直面挑战的中国当代景观设计学:几个实践案例4.1基于生态基础设施的城市空间发展:台州案例4.2漂浮的花园——浙江永宁公园:与洪水为友的景观4.3珍视足下文化与野草之美:中山岐江公园4.4丰产的景观:沈阳建筑大学稻田校园结语参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的开篇就给我一种强烈的直击心灵的震撼感,它并非那种传统的、循规蹈矩的生存指南,而是更像一个身经百战的智者,在昏暗的篝火旁,低沉而有力地讲述着关于“活下去”最本质的哲学。作者的笔触极其细腻,对于环境的描绘达到了近乎苛刻的写实程度,你仿佛能闻到雨后泥土的腥味,感受到寒风刺骨的疼痛,以及饥饿感在胃里翻腾的真实体验。书中对资源分配的探讨尤为精妙,它没有给出标准答案,而是通过一系列极端情境的假设,逼迫读者去审视自己内心深处对于“必要”和“奢侈”的界限。我尤其欣赏作者对“适应性”这一概念的阐释,他强调的不是蛮力或固守旧习,而是一种近乎流动的、对环境变化做出最快速有效反应的能力。这种能力被分解为观察、预测和执行三个层次,每一个层次的剖析都深入到心理学的范畴,让人不得不反思自己在日常生活中面对压力时的反应模式。读完第一部分,我合上书本,久久无法平静,脑海中回荡的不是具体的求生技巧,而是一种对生命脆弱与坚韧并存状态的深刻敬畏。它迫使你直面恐惧,并从中提炼出清醒的行动力,这种阅读体验是稀有且宝贵的。

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这本书最迷人之处,在于它对“希望”这一模糊概念的实用主义解构。许多关于逆境的书籍都会渲染宏大的目标和远大的愿景来鼓舞人心,但这本书却反其道而行之。它将“希望”拆解为一系列可量化、可执行的短期目标——比如“今天成功点燃火种”、“明天找到可靠水源”——并论证了正是这些微小、确定的胜利,才构筑了持续前进的内在驱动力。这提供了一种非常接地气的心态建设方法,避免了那种因目标过大而产生的无力感。书中对“等待时机”的策略分析也极具洞察力,它细致区分了主动的蛰伏与被动的等待,并提供了一套评估环境成熟度的“决策树”。读起来,会有一种“我也可以做到”的踏实感,而非“我应该做点什么”的焦虑感。作者的语言风格在这里变得略微口语化,像是长辈在传授宝贵经验,带着一种饱经风霜后的豁达与耐心,让人倍感亲切和信服。

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我对书中探讨的“知识的价值衰减率”这一章节印象最为深刻。作者以一种近乎冷峻的笔触,剖析了在特定环境下,理论知识与实践经验之间的动态平衡。他举例说明了在高度现代化的城市背景下习得的许多“高效”方法,在原始或突发灾难场景中可能成为致命的陷阱。这促使我思考,我们这个时代对信息的过度依赖,是否已经削弱了我们对基本环境的直觉感知能力。书中关于“最小可行性系统”的构建,更是让我大开眼界。它强调的不是拥有最多的工具,而是如何利用最少的、最容易获取的元素,搭建起一个可以自我维持的循环。这种极简主义的智慧,渗透在对水循环的理解、对热量保持的计算,乃至于对情绪波动的管理上。这本书更像是一份深入骨髓的“去芜存菁”指南,它不仅仅关乎如何活下去,更关乎如何清醒地审视自己到底需要什么才能活下去。文风上,这段落的语气带着一种学者的严谨和实践者的务实,让人对作者的专业性深信不疑。

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这本书的叙事节奏把握得极好,如同一个经验丰富的登山者,知道何时该加速冲刺,何时该停下来喘息、观察星象。不同于市面上那些充斥着快速致富或速成秘籍的读物,它采取了一种更加沉静、螺旋上升的结构。每一章似乎都在重复同一个主题——生存,但随着深入,你会发现作者总能从一个全新的角度切入,揭示出旧有认知中的盲点。比如,书中对“群体动力学”的分析简直是教科书级别的案例。作者没有停留在“团结就是力量”这样空泛的口号上,而是深入探讨了在极度匮乏状态下,信任是如何建立、瓦解,以及那些看似微不足道的“社会契约”在生死关头所扮演的决定性角色。我发现自己不自觉地开始对照现实中的人际关系进行反思,那些在和平时期显得无关紧要的性格弱点,在生存压力下会被无限放大。书中的语言风格非常克制,几乎没有冗余的形容词,每一个词都像是一块被精确打磨过的石块,支撑起整个知识的结构。这种凝练的力量,让读者在阅读时始终保持着一种高度的专注度,生怕错过任何一个被巧妙隐藏的“线索”。

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从文学角度评价,这本书的结构之精巧,堪称一绝。它避免了传统非虚构作品的枯燥说教,而是巧妙地融入了大量的“场景模拟”和“情景问答”。这些设计使得读者在阅读时,总是在被动接受信息的同时,进行主动的内心角色扮演。我特别留意到作者在描述“极限压力下的决策偏误”时所用的对比手法,通过并列展示两种截然不同的选择及其后果,让抽象的认知偏差变得触目惊心。这种“反面教材”式的教学,比一味的正面指导更加深刻。此外,这本书的行文流畅度极高,尽管主题严肃,但翻译的文本丝毫没有生涩感,用词精准且富含张力,仿佛每一个句子都经过了精心的锤炼,力求在最少的篇幅内传递最大的信息密度。它不是一本轻松读物,需要沉下心来细细品味,但每一次重读,都会有新的感悟浮现,因为它讨论的不是某一个特定环境下的生存,而是人类在任何不确定性面前,如何保持心智的完整与行动的有效性,这才是它真正的价值所在。

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恶补俞孔坚,却依然反感于他的偏颇,我不否认他的反规划,但我否认他对于中国传统造园的全盘否认,反规划有它存在的意义,而传统造园的思想与审美亦永远值得我们学习与尊重。

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老俞的观点还是不错的。

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读完我觉得应该还是要再好好读一遍。

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原来就是一篇论文

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实在太贵鸟~

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