大学思想政治理论课实践教学研究

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出版者:湖南大学出版社
作者:柳礼泉
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:2006-8
价格:21.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787811130355
丛书系列:
图书标签:
  • 思想政治教育
  • 实践教学
  • 高等教育
  • 理论教学
  • 课程研究
  • 教学方法
  • 大学生
  • 教学改革
  • 学科建设
  • 教育教学
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具体描述

本书介绍了思想政治理论课实践教学的基本内涵和主要类型,分析了思想政治理论课实践教学的七种主要形式,并对思想政治理论课实践教育有效实施的条件、保障机制、成绩评价进行了论述。

古籍重光:宋代文人笔墨中的山水情怀与士人风骨 引言 本书旨在深入剖析宋代文人阶层在特定历史语境下,如何通过文学、艺术与日常实践,构建和表达其对自然、社会以及自我价值的深刻理解。我们聚焦于宋代士大夫群体,探讨他们如何在其诗词歌赋、书画创作乃至园林营建等诸多领域,展现出一种独特的“山水情怀”与“士人风骨”,这不仅是一种审美取向,更是一种精神追求与生命哲学的体现。全书以扎实的文献考证为基础,辅以精细的文本细读,力求还原一个丰满、立体的宋代文人精神图景。 第一部分:山水审美的新转向与自然哲学 宋代是中国文化史上一个重要的转折点,尤其在山水观念上,经历了从唐代的雄浑壮阔向内敛、精微、富有哲理的转变。本部分将详细考察这一转变的内在动因,包括理学思潮对自然观的影响、城市化进程对文人精神栖居地的重塑,以及社会动荡对个体心灵的触动。 第一章:从“游观”到“体悟”:山水空间的内化 唐代山水诗重在描摹山川的形貌与气势,而宋代则更注重山水与个体生命体验的交融。本章分析了以苏轼、黄庭坚为代表的文人如何将山水视为一面映照自我内心世界和哲学思考的镜子。通过对“以诗入画”、“以画入诗”现象的梳理,阐释了山水意境如何承载对“天理”与“人情”的探寻。例如,对“静”与“动”、“有”与“无”的辩证处理,构成了宋代山水美学的核心。 第二章:文人园林:理想国的微缩景观 宋代文人对私家园林的热衷达到了前所未有的高度。园林不再仅仅是享乐之所,而是士人实践“归隐”理想、构建精神庇护所的具体空间。本章将通过对留园、拙政园等经典园林的设计理念进行分析,揭示其如何运用叠山理水、花木配置等手法,模拟自然之大景,实则寄托对政治理想的“出世”或“在野”情怀。重点讨论了“可游、可居、可观”的园林三境,及其背后隐藏的儒家“中和”思想与道家“逍遥”精神的结合。 第三章:物哀与兴致:具体物象中的精神寄托 宋代文人对日常可见之物的关注度极高,如对竹、梅、奇石的偏爱。本章将探讨这些“物”如何超越其自然属性,被赋予深厚的道德象征和情感负载。例如,对“瘦、透、漏、怪”的太湖石的审美追求,实则体现了文人对圭臬之德的坚持与对世俗圆融的抗拒。通过对宋代笔记小说中相关记载的梳理,展现这些审美对象在士人心灵结构中的地位。 第二部分:士人风骨:知识分子的社会责任与个体坚守 宋代的政治环境复杂多变,重文抑武的国策为文人阶层带来了前所未有的政治参与机会,同时也带来了激烈的党争与政治风险。这种环境下,“士人风骨”成为了衡量个体价值的最高标准。 第四章:言志与载道:诗文中的政治寓言 宋代诗文是政治批判与自我辩护的重要载体。本章聚焦于范仲淹、欧阳修、王安石、司马光等关键人物的文本创作。分析他们如何运用典故、比兴等修辞手法,在看似风花雪月的篇章中,巧妙地传达对朝政的忧虑、对改革的得失评判,以及对自身政治立场的坚守。特别是对“直言敢谏”的文学化处理,揭示了其背后的伦理困境与勇气来源。 第五章:友朋之道:精英社群的互助与砥砺 宋代文人社群高度发达,学会、诗社的兴盛构成了士人阶层抵抗孤独、交流思想的重要平台。本章考察了“交游文化”对士人风骨的塑造作用。通过对文人之间的书信往来、唱和诗集的分析,可以看到他们在困顿之时如何相互慰藉、在得意之时如何相互警醒。这种超越血缘的“道义之交”,是维持士人独立人格的重要支撑力量。 第六章:书画之道:技艺与人格的同一性 宋代书法和绘画艺术达到了极高的成就,而其核心理念在于“以书入画”、“以书写心”。本章探讨了黄庭坚的书法理论如何影响宋代绘画的笔墨语言,以及米芾对“意态”的追求如何成为其特立独行的风骨象征。书画不再仅仅是技艺的展示,而是士人精神面貌的直接投射,是其“胸襟”与“学识”的无声宣言。 第三部分:实践的场域:学问、生活与精神的融合 士人风骨的最终体现,在于其如何将理论思考融入日常生活的实践之中,从而达成学问、生活与精神的统一。 第七章:治学方法论:考据与义理的平衡 宋代学风的成熟,尤其体现在对传统的继承与批判上。本章梳理了宋代学者的治学路径,如对《春秋》的阐释、对佛老思想的消化吸收,以及“考据学”的兴起。重点分析了朱熹理学体系中“格物致知”的方法论,如何引导士人将对宇宙人生的宏大思考,落实到对眼前事物的细致观察和伦理实践中,体现了知行合一的实践精神。 第八章:居官与守拙:权力的诱惑与道德的坚守 在实际的政治生活中,文人面临着入世与出世、妥协与抗争的永恒拉锯。本章通过对几位著名政治家的“宦迹”分析,探讨他们如何在官场中保持其人格的完整性。是选择“明哲保身”的圆滑,还是坚守“虽千万人吾往矣”的孤勇?个案研究将展示“风骨”在具体权力场域中的动态表现与价值衡量。 结语:宋代遗韵与当代启示 本书最后总结了宋代文人实践的独特价值,他们的山水情怀教导我们在快速的物质化进程中重拾对自然的敬畏与内心的宁静;他们的士人风骨,则为当代知识分子在多元价值冲突的社会中,坚守批判精神与道德良知提供了历史范本。宋代的实践研究,提醒我们文化传统的生命力在于其不断被重新诠释和实践的张力之中。

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作为一名长期关注高等教育发展的读者,我一直认为思想政治理论课的改革是提升大学生综合素质的关键环节。这本书的出现,恰恰从“实践教学”这个最有效的途径出发,为我们提供了一套系统的解决方案。书中关于“如何构建一体化的实践教学体系”的探讨,让我看到了思政课教学的整体性和协同性。作者在分析这些内容时,不仅仅强调了各个环节的独立性,更深入探讨了它们之间如何相互促进,如何形成合力。我尤其被书中关于“引导学生参与社会实践,认识国情”的论述所吸引,它如何通过亲身体验来加深学生对中国特色社会主义的理解,如何让他们在实践中感悟时代发展,都让我印象深刻。这本书的语言风格平实而深刻,既有学术的严谨,又不乏人文的关怀,让我能够从中获得深刻的启迪。

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我一直在思考如何才能让大学生的思想政治理论课更加生动有趣,而不是流于形式。这本书的出现,就像为我指明了一条清晰的道路。书中关于“互动式教学”和“问题导向式教学”的探讨,让我看到了传统填鸭式教学的局限性,并提供了切实可行的替代方案。作者深入分析了不同类型学生的学习特点和需求,并针对性地提出了差异化的教学策略。例如,书中提到如何利用小组合作学习来培养学生的团队协作能力和批判性思维,以及如何通过角色扮演等形式让学生在实践中理解抽象的理论。让我印象深刻的是,作者不仅强调了教师的主导作用,也充分肯定了学生在学习过程中的主体地位。读到书中关于如何引导学生从不同角度审视社会问题,如何培养他们独立思考和分析的能力时,我感到非常振奋。这本书的语言风格也非常平实,没有过多的学术术语堆砌,使得像我这样非专业背景的读者也能轻松理解。它让我意识到,思想政治理论课的改革并非不可能,关键在于我们能否找到更适合学生、更符合时代要求的教学方式。

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一直以来,思想政治理论课被一些学生认为是“必修但非必需”的课程,这种认知偏差严重阻碍了教学效果的发挥。这本书的出现,恰恰是对这种现象的有力回应。它从“实践教学”的视角出发,强调了如何通过创新的教学模式,让思政课真正“活”起来。书中关于“利用现代信息技术手段”的章节,给我带来了极大的启发。如何运用慕课、微课、在线互动平台等,将教学内容与学生的学习习惯相结合,是当前教育改革的重要方向。作者在分析这些技术应用时,不仅仅停留在技术的介绍,更深入探讨了技术如何赋能教学,如何提升教学的互动性和个性化。我特别欣赏书中关于“构建思政课学习共同体”的理念,它如何鼓励学生之间、师生之间形成良好的学习氛围,如何通过集体智慧来解决学习中的难题,都让我看到了思政课教学的巨大潜力。这本书的论述逻辑严谨,结构完整,让我能够系统地理解实践教学的内涵和外延。

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这本书对于我来说,不仅仅是一本学术著作,更像是一位经验丰富的导师,为我解答了许多在教学实践中遇到的困惑。我一直认为,思想政治理论课的生命力在于其与现实的连接,在于它能否真正触动学生的内心。这本书正是抓住了这一点,通过大量的实践案例,展示了如何将抽象的马克思主义理论、中国特色社会主义理论等,以更具说服力、更易于理解的方式呈现给学生。书中关于“融入中华优秀传统文化”和“借鉴世界优秀文明成果”的章节,让我看到了思政课教学的广阔视野和创新空间。作者在论述这些内容时,不仅强调了文化自信的重要性,也提供了具体的教学方法,例如如何通过解读经典、分析历史事件来深化学生的理解。我尤其被书中关于“引导学生参与社会议题讨论”的部分所吸引,它如何帮助学生形成独立思考能力,如何让他们看到自身在社会发展中的责任,都让我受益匪浅。这本书的语言风格非常流畅,条理清晰,让我能够快速抓住核心要点,并从中汲取灵感。

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这本书让我看到了思想政治理论课教学的另一种可能,一种更加贴近学生、更加注重学生体验的可能性。作者在书中对“实践教学”的深度挖掘,让我认识到,思政课绝不仅仅是理论的灌输,更是价值的引领和能力的培养。书中关于“提升教师的实践教学能力”的探讨,让我看到了教师专业发展的新方向。作者详细分析了教师在实践教学中可能遇到的瓶颈,并提供了相应的培训和发展建议。我尤其被书中关于“创新评价方式”的论述所吸引,它如何打破传统的单一评价模式,如何综合评价学生的知识掌握、能力提升和价值认同,都为我们提供了新的思路。读到书中关于“将思政课与专业教育相结合”的部分时,我感到非常惊喜,这正是当前大学教育改革需要解决的关键问题之一。这本书的语言风格亲切而专业,既有学术的严谨性,又不失实践的指导性,让我能够轻松地从中获得帮助。

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这本书的内容,让我重新认识了思想政治理论课的价值和潜力。作者从“实践教学”的视角出发,打破了传统教学模式的僵化,为我们展示了如何让思政课真正成为学生喜爱、受益的课程。书中关于“如何提升课堂的互动性和参与度”的章节,给我带来了极大的启发。作者在论述这些内容时,不仅仅强调了师生互动,更深入探讨了生生互动、学生活动等多种形式,以及它们如何能够有效地提升学习效果。我特别欣赏书中关于“引导学生批判性地学习和思考”的论述,它如何帮助学生辨别信息真伪,如何培养他们独立思考的能力,都让我感到非常重要。读到书中关于“将思政课的理论学习与社会调查相结合”的部分时,我感到非常振奋,这正是实现理论联系实际的绝佳途径。这本书的论述逻辑清晰,结构严谨,让我能够系统地学习和掌握实践教学的方法。

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作为一个长期在一线从事高等教育工作的教师,我深切体会到思想政治理论课教学面临的挑战。如何将枯燥的理论转化为学生乐于接受的知识,如何引导学生形成正确的价值导向,一直是困扰我们的难题。这本书,恰恰从“实践教学”这个最能解决问题的角度切入,为我们提供了宝贵的思路。书中关于“理论联系实际”的多种实现路径,以及如何将社会调查、社会实践、志愿服务等活动融入思政课教学,都让我眼前一亮。作者在分析这些实践活动时,不仅仅列举了活动本身,更深入探讨了活动的设计理念、组织流程以及如何从活动中提炼教学内容。我特别欣赏书中关于“案例教学法”的详细阐述,它如何帮助学生理解复杂的社会现象,如何引导他们形成自己的观点,都提供了生动而具体的指导。读到书中关于如何评估学生在实践教学中的学习成效时,我感到非常惊喜,因为这正是当前教学评价体系中一个亟待完善的环节。这本书的价值在于,它不仅有理论的高度,更有实践的深度,能够真正指导教师的日常教学工作。

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这本书的内容对我而言,如同一场及时雨,为我在思想政治理论课教学的实践中注入了新的活力。我一直在探索如何才能让学生真正理解和认同马克思主义中国化理论,如何才能引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观。这本书从“实践教学”这个角度切入,为我提供了许多创新性的教学策略。书中关于“如何设计与时俱进的教学内容”的章节,让我看到了思政课教学的时代性。作者在分析这些内容时,不仅仅强调了与现实的关联,更深入探讨了如何将鲜活的社会案例融入教学,如何引导学生透过现象看本质。我特别欣赏书中关于“培养学生的社会责任感和使命感”的论述,它如何通过实践活动来激发学生的爱国情怀,如何让他们认识到自己肩负的国家和社会责任,都让我感到由衷的赞叹。这本书的结构清晰,论证有力,让我能够深入理解实践教学的理论基础和实践操作。

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这本书带给我的,不仅仅是理论上的提升,更是教学实践上的具体指导。作者对于“实践教学”的深入研究,让我看到了思想政治理论课教学的广阔前景。书中关于“如何引导学生进行社会观察和分析”的章节,让我看到了思政课教学的实践性。作者在论述这些内容时,不仅仅强调了观察的方法,更深入探讨了如何引导学生从观察中提炼问题,如何让他们在分析中形成观点。我尤其被书中关于“培养学生的创新精神和实践能力”的论述所吸引,它如何通过实践活动来激发学生的创造力,如何让他们在实践中不断尝试和进步,都让我感到非常鼓舞。读到书中关于“如何将课外实践活动与课程内容有机结合”的部分时,我感到非常惊喜,这正是解决思政课与现实脱节问题的有效方式。这本书的语言风格朴实而有力量,让我能够从中获得实实在在的帮助,并将所学应用到我的教学工作中。

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这本书的名字虽然听起来有些学术化,但当我翻开它的时候,立刻被其中丰富的案例和深入的分析所吸引。作者并没有仅仅停留在理论的层面,而是将目光投向了大学思想政治理论课的“实践教学”,这无疑是当前教育改革中一个非常关键的切入点。读到书中关于如何设计更具吸引力的课堂活动,如何引导学生进行深度思考和讨论的部分,我仿佛看到了许多课堂上学生们从被动接受到主动参与的转变过程。书中提到的“情境式教学法”以及如何利用现实生活中的热点问题来激发学生的学习兴趣,都给我留下了深刻的印象。作者在论述过程中,引用了大量的研究成果和实践经验,使得整个论证过程既有理论依据,又接地气。我尤其欣赏其中关于如何评价实践教学效果的部分,这解决了许多教师在教学中面临的实际难题。这本书不仅仅是为思想政治理论课教师提供的参考,对于任何关注大学教育的读者来说,都能从中获得启发。它让我更加理解了思政课在培养学生健全人格、树立正确价值观念方面的重要作用,以及如何通过更有效的教学手段来放大这种作用。

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