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彝族长篇史诗

创世、造物、婚事和恋歌、丧葬。 略读。

彝族长篇史诗

《梅葛》一书系楚雄调查队于50年代搜集翻译整理，由于当时对本书的研究较少，也不系统，加之时代背景的原因，使得调查队将姚安、大姚等县的“梅葛”综合整理，并进行加工删减，剔除所谓的封建迷信的内容，从而造成本书一方面具有大杂烩的性质，另一方面又是残片断章。而且还带有主观性质的加工。但不可否认。本书依然是“梅葛”的重要整理本，其为保存了彝族的史诗有着重要的贡献。

《梅葛》一书系楚雄调查队于50年代搜集翻译整理，由于当时对本书的研究较少，也不系统，加之时代背景的原因，使得调查队将姚安、大姚等县的“梅葛”综合整理，并进行加工删减，剔除所谓的封建迷信的内容，从而造成本书一方面具有大杂烩的性质，另一方面又是残片断章。而且还带有主观性质的加工。但不可否认。本书依然是“梅葛”的重要整理本，其为保存了彝族的史诗有着重要的贡献。

大概是1993年，我学校的图书室清除一批旧书，全部卖给了学生，我买到了《梅葛》。当时读不懂，现在翻出来偶尔看看，它就是彝族的《圣经》。

大概是1993年，我学校的图书室清除一批旧书，全部卖给了学生，我买到了《梅葛》。当时读不懂，现在翻出来偶尔看看，它就是彝族的《圣经》。

大概是1993年，我学校的图书室清除一批旧书，全部卖给了学生，我买到了《梅葛》。当时读不懂，现在翻出来偶尔看看，它就是彝族的《圣经》。

大概是1993年，我学校的图书室清除一批旧书，全部卖给了学生，我买到了《梅葛》。当时读不懂，现在翻出来偶尔看看，它就是彝族的《圣经》。

大概是1993年，我学校的图书室清除一批旧书，全部卖给了学生，我买到了《梅葛》。当时读不懂，现在翻出来偶尔看看，它就是彝族的《圣经》。