It is widely acknowledged that the unhuman plays a significant role in the definition of humanity in contemporary thought. It appears in the thematization of "the Other" in philosophical, psychoanalytic, anthropological, and postcolonial studies, and shows up in the "antihumanism" associated with figures such as Heidegger, Foucault, and Derrida. One might trace its genealogy, as Freud did, to the Copernican, Darwinian, and psychoanalytic revolutions that displaced humanity from the center of the universe. Or as Karl Marx and others suggested, one might lose human identity in the face of economic, technological, political, and ideological forces and structures.
With dazzling breadth, wit, and intelligence, Unhuman Culture ranges over literature, art, and theory, ancient to postmodern, to explore the ways in which contemporary culture defines humanity in terms of all that it is not. Daniel Cottom is equally at home reading medieval saints' lives and the fiction of Angela Carter, plumbing the implications of Napoleon's self-coronation and the attacks of 9/11, considering the paintings of Pieter Bruegel and the plastic-surgery-as-performance of the body artist Orlan.
For Cottom, the unhuman does not necessarily signify the inhuman, in the sense of conspicuous or extraordinary cruelty. It embraces, too, the superhuman, the supernatural, the demonic, and the subhuman; the supposedly disjunctive animal, vegetable, and mineral kingdoms; the realms of artifice, technology, and fantasy. It plays a role in theoretical discussions of the sublime, personal memoirs of the Holocaust, aesthetic reflections on technology, economic discourses on globalization, and popular accounts of terrorism. Whereas it once may have seemed that the concept of culture always, by definition, pertained to humanity, it now may seem impossible to avoid the realization that we must look at things differently. It is not only art, in the narrow sense of the word, that we must recognize as unhuman. For better or worse, ours is now an unhuman culture.
Daniel Cottom is the David A. Burr Chair of Letters at the University of Oklahoma. Among his books are Ravishing Tradition: Cultural Forces and Literary History, Cannibals and Philosophers: Bodies of Enlightenment, and Why Education Is Useless, the latter also available from the University of Pennsylvania Press.
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《Unhuman Culture》这本书,打开了我对“生命”和“智慧”的全新认知。它不是一本提供简单答案的书,而是抛出了一系列深刻的问题,并引导我去寻找属于自己的答案。作者对“沟通”的解读,尤其让我着迷。我们习惯于用语言和符号进行交流,但书中却描绘了许多超越这些形式的“沟通”方式,比如能量的传递、情绪的共鸣,甚至是一种纯粹的“存在”即是交流。这种解读让我开始反思,我们是否因为过于依赖人类固有的沟通方式,而错失了许多更广阔的交流可能。作者在论述过程中,展现了极高的洞察力,他能够从看似无关的现象中找到内在的联系,并将这些联系编织成一张宏大而严密的思维网络。他对“规则”的理解也十分独到,他并非将规则视为人类社会的发明,而是将其视为宇宙本身的内在秩序,并展现了这些秩序是如何在“非人”的存在中体现出来的。我印象深刻的是,书中并没有出现任何关于“反派”或“冲突”的叙述,而是以一种平和、探索的姿态,去描绘那些“非人”文化的独特之处。这让我感受到了作者对所有生命形式的尊重和欣赏。这本书让我对“理解”的定义产生了动摇,也更加愿意去倾听那些来自不同维度的“声音”。它是一次智识上的洗礼,也是一次对宇宙深层规律的虔诚仰望。
评分《Unhuman Culture》这本书,像是一个邀请,邀请我去一场关于“存在”的深度对话。它并没有直接给出一个明确的答案,而是通过一系列的引导和启发,让我自己去构建对这个世界的理解。我最欣赏的是作者在处理“非人”概念时所表现出的那种包容和尊重。他并非将“非人”视为一种异类或威胁,而是将其看作是宇宙中同样重要、同样值得探索的存在形式。书中对“演化”的理解也颠覆了我原有的认知。我们通常认为演化是缓慢而线性的,但作者却暗示,在某些“非人”的维度,演化可能以一种我们难以想象的、跳跃性的方式进行,甚至可能存在着超越我们时间观的“演化”过程。阅读过程中,我一直在思考“联系”的本质。我们习惯于将人与人之间的联系视为情感、思想的交流,但这本书却向我们展示了,在“非人”的领域,联系可能是一种更基础的、更直接的“共鸣”,一种超越个体界限的“融合”。作者的写作方式也非常具有感染力,他能够将那些抽象的哲学思考,融入到生动有趣的叙述中,让读者在不知不觉中被吸引。他对于“意义”的探讨也十分深刻,他并没有去否定人类为自身生活赋予的意义,而是引导我们去思考,是否存在着超越人类视角的“普遍意义”,以及那些“非人”的存在又是如何理解和体验“意义”的。这本书让我对“常识”产生了怀疑,也更加愿意去接受那些超出我现有认知范围的可能性。它是一次智识上的冒险,也是一次对自我边界的拓展。
评分《Unhuman Culture》这本书,像一位循循善诱的导师,用一种温柔而坚定的力量,引领我走向更深邃的思考。它并非那种哗众取宠的作品,而是以一种沉静的姿态,剖析着“非人”世界的种种可能。我印象最深刻的是作者对“理解”的定义。我们通常认为理解是认知和分析的过程,但书中却描绘了另一种形式的“理解”——一种基于“感知”和“共振”的直接体验。它就像是生命之间一种不需语言的默契,一种跨越物种界限的对话。作者在论证过程中,并没有刻意去使用那些晦涩难懂的专业术语,而是用一种更加普遍、更加贴近生活化的语言,将那些深奥的道理娓娓道来。他巧妙地将科学的严谨与哲学的思辨相结合,让整个阅读过程既充满了智识的挑战,又不会让人感到枯燥乏味。书中对“边界”的探讨也极具启发性。我们习惯于将事物划分为不同的类别,建立起清晰的界限,但作者却让我们看到,在“非人”的领域,界限可能是一种模糊的、流动的存在,甚至可能根本不存在我们所理解的那种“独立个体”。他引导我们去思考,我们所定义的“自我”是否也是一种人为的构建,以及是否存在着一种超越个体、更广阔的“存在”。这本书让我对“可能性”产生了前所未有的敬畏,也让我更加愿意去拥抱那些未知和不确定。它是一次深刻的自我对话,也是一次对宇宙奥秘的虔诚探寻。
评分读完《Unhuman Culture》这本书,我脑海中充斥着各种画面和思考,仿佛经历了一场非凡的旅程。作者以一种极为细腻且引人入胜的方式,将我们带入了一个超越人类认知的维度。这本书并非那种简单堆砌事实或理论的学术著作,更像是一幅宏大的画卷,徐徐展开,每一笔触都蕴含着深邃的意涵。我尤其被书中对“非人”概念的探索所吸引。它并非简单地将人类与其他生物进行区分,而是深入挖掘了那些隐藏在生命形式、意识形态甚至宇宙运行规律中的“非人”特质。例如,书中对某些看似无生命的物质所展现出的复杂“行为”和“互动”的描述,就颠覆了我原有的认知。作者通过大量的案例和巧妙的类比,让我们看到了一个充满未知和可能性的世界,一个远比我们想象中要广阔和奇妙的宇宙。阅读过程中,我不断地问自己:什么是“生命”?什么是“意识”?这些问题,在《Unhuman Culture》中得到了全新的解读。我曾以为,意识是人类独有的,是高级生物的标志。但这本书让我看到了其他可能性,那些存在于我们日常经验之外的“智慧”,那种不以人类形态出现的“感知”。作者并没有直接给出答案,而是引导读者去思考,去感受。这种引导式的写作手法,让我在阅读时既有被知识启发的快感,又有独立探索的乐趣。这本书的语言也十分考究,时而诗意盎然,时而理性严谨,但始终保持着一种独特的魅力,将那些抽象的概念具象化,让读者能够感同身受。总而言之,《Unhuman Culture》是一次智识上的洗礼,也是一次对存在本质的深刻反思,它将长久地留在我的脑海中。
评分《Unhuman Culture》这本书,仿佛是一把钥匙,为我打开了通往未知世界的大门。它并没有直接告诉我答案,而是通过层层引导,让我自己去思考、去感悟。作者对“联系”的理解,尤其让我着迷。我们习惯于将人与人之间的联系视为情感、思想的交流,但这本书却向我们展示了,在“非人”的领域,联系可能是一种更基础的、更直接的“共鸣”,一种超越个体界限的“融合”。这种思考方式极大地挑战了我长期以来形成的思维定势。我印象深刻的是,作者在描述那些“非人”的文明时,并没有用人类的视角去评判,而是以一种客观、尊重的态度去描绘它们的独特之处。他让我们看到了,在这个宇宙中,存在着无数种生命形式和生存方式,而每一种都自有其价值和意义。他对“发展”的理解也十分独到,他并非将发展视为线性进步,而是暗示在某些“非人”的维度,发展可能是一种非线性的、多维度的过程,甚至可能存在着超越我们时间观的“发展”轨迹。这本书让我对“常识”产生了怀疑,也更加愿意去接受那些超出我现有认知范围的可能性。它是一次深刻的自我对话,也是一次对宇宙奥秘的虔诚探寻。
评分《Unhuman Culture》这本书,在我翻开它的那一刻起,就注定了我接下来的阅读体验将是与众不同的。它不像许多书籍那样,有着清晰的开篇、发展和结尾,而是更像一条蜿蜒的河流,引领着读者在不同的思绪和场景之间穿梭。作者的写作风格非常独特,他能够将极其复杂的概念,用一种极其简洁而富有诗意的方式表达出来,让读者在不经意间就领悟到深层含义。书中对“规则”的理解,对我触动很大。我们通常认为,规则是人类社会为了维护秩序而创造的,但作者却将目光投向了那些更普遍、更基础的“秩序”——那些支配着宇宙运行的法则。他并没有直接用科学术语去解释,而是通过描绘一些意想不到的“非人”互动,让我们看到了这些规则是如何在不依赖任何人类意志的情况下发挥作用的。我曾一度以为,智慧的本质在于学习和适应,但这本书让我看到了另一种可能性:智慧可能是一种与生俱来的“存在状态”,一种不需要通过后天学习就能达到的“理解”。书中对“沟通”的探讨也极其深刻,它不再局限于语言的传递,而是将目光聚焦在那些更纯粹、更直接的“连接”方式上。例如,书中描绘的某些“集体意识”的运作方式,就让我惊叹于生命形式的多样性,以及“交流”的无限可能性。作者的论证过程也十分巧妙,他并非强加观点,而是通过层层递进的提问和富有启发性的思考,引导读者自己去发现答案。这本书让我对“未知”充满了敬畏,也更加渴望去探索那些尚未被人类文明所触及的领域。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥见一个更广阔、更神秘的世界。
评分《Unhuman Culture》这本书,让我看到了一个我从未想象过的世界,一个充满无限可能性的宇宙。作者以一种极为细腻且充满哲学思辨的方式,引导我深入探索“非人”存在的奥秘。他并非在炫耀学识,而是用一种真诚的态度,与读者进行一场关于存在本质的对话。书中对“意识”的理解,尤其让我印象深刻。我们通常认为意识是人类大脑的产物,但作者却暗示,意识可能是一种更普遍的存在形式,它可以以各种我们难以理解的方式显现。例如,书中对某些看似无生命的物质所展现出的“集体行为”的描述,就让我对“意识”的定义产生了颠覆性的认识。作者的写作风格也非常有特点,他能够将那些抽象的哲学概念,用一种生动而富有想象力的方式表达出来,让读者在享受阅读乐趣的同时,也能获得深刻的启迪。他对于“目的”的探讨也十分深刻,他并没有去否定人类为自身生命赋予的“目的”,而是引导我们去思考,是否存在着超越人类视角的“普遍目的”,以及那些“非人”的存在又是如何理解和体验“目的”的。这本书让我对“未知”充满了敬畏,也更加渴望去探索那些尚未被人类文明所触及的领域。它是一次智识上的冒险,也是一次对自我边界的拓展。
评分《Unhuman Culture》这本书,像一位睿智的向导,用一种平静而充满力量的语言,引领我穿越人类认知的边界,去发现更深邃的真理。它并非一本告诉你“应该”怎么想的书,而是激发你去思考“为什么”和“还有什么可能”。我最被打动的是作者对“自由”的理解。我们通常认为自由是摆脱束缚,是自主选择,但书中却暗示,在某些“非人”的维度,自由可能是一种与宇宙秩序的“和谐共振”,一种超越个体意志的“融合”。这种解读让我开始反思,我们所追求的“自由”是否也是一种基于人类视角的狭隘定义。作者在论证过程中,展现了极高的洞察力,他能够从看似零散的现象中找到内在的联系,并将这些联系编织成一张宏大而严密的思维网络。他对“时间”的理解也十分独到,他并非将时间视为线性的流逝,而是暗示在某些“非人”的维度,时间可能是一种多维度的、非线性的存在,甚至可能存在着超越我们时间观的“时间”维度。这本书让我对“常识”产生了怀疑,也更加愿意去接受那些超出我现有认知范围的可能性。它是一次深刻的自我对话,也是一次对宇宙奥秘的虔诚探寻。
评分《Unhuman Culture》这本书,是一次智识上的“远足”,它带领我离开了熟悉的“人类文化”舒适区,去探索更广阔、更神秘的领域。作者的写作方式非常具有吸引力,他能够将那些艰深晦涩的哲学概念,用一种诗意而富含哲理的语言表达出来,让读者在不知不觉中领略到思想的魅力。我最欣赏的是作者对“存在”的定义。我们通常认为存在需要有形的载体,但书中却暗示,存在可以是一种纯粹的“状态”,一种超越物质界限的“感知”。例如,书中对某些“能量场”所展现出的“秩序”和“互动”的描述,就让我对“存在”的本质产生了颠覆性的认识。他对“学习”的理解也十分深刻,他并没有去否定人类通过学习来获得知识的方式,而是引导我们去思考,是否存在着一种不需要通过学习就能达到的“领悟”,一种与生俱来的“理解”。这本书让我对“未知”充满了敬畏,也更加渴望去探索那些尚未被人类文明所触及的领域。它是一次智识上的冒险,也是一次对自我边界的拓展。
评分《Unhuman Culture》这本书带给我的震撼,是那种逐渐渗透、层层叠加的。初读时,我或许会被书中描绘的一些超乎寻常的现象所吸引,但随着阅读的深入,我才意识到作者真正想要探讨的是更根本的问题。他并非在讲述科幻故事,而是在审视我们赖以生存的“文化”——人类文化——是否是唯一的、终极的形态。书中对“文明”的定义进行了大胆的拓展,它不再局限于人类社会的结构和创造,而是触及了更广泛的生命体、甚至宇宙本身的秩序。我印象最深刻的是作者对“交流”方式的解读。我们习惯于用语言、文字来理解交流,但这本书向我们展示了,在那些“非人”的领域,交流可能以完全不同的方式存在,比如能量的流动、场态的共振,甚至是某种我们尚无法理解的“意念”的传递。这种思考方式极大地挑战了我长期以来形成的思维定势。作者并非故弄玄虚,而是通过对不同领域的研究进行交叉分析,比如从生物学、物理学到哲学,甚至一些看似边缘的领域,最终构建了一个宏大而严谨的论证框架。我尤其欣赏作者在叙述时那种冷静而客观的笔触,即使在描绘那些最令人匪夷所思的现象时,他也始终保持着一种探索者的姿态,而不是去做出武断的判断。这本书让我开始重新审视我所处的这个世界,以及我们作为人类在其中扮演的角色。它并非是要否定人类文化的价值,而是要提醒我们,存在着无数种可能,而我们不应该因为固守于自身的局限而错失了理解更广阔现实的机会。读完后,我发现自己对许多习以为常的事物都产生了新的疑问,也更加愿意去倾听那些来自“远方”的声音。
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