卡尔纳普意义理论

卡尔纳普意义理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:社会科学文献出版社
作者:马亮
出品人:
页数:323
译者:
出版时间:2006-11
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787802302952
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 逻辑
  • 意义理论
  • 语义学
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  • 逻辑实证主义
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具体描述

卡尔纳普的意义理论是逻辑学发展史上的一个重要的环节,对逻辑学的许多分支如模态逻辑、蒙塔古内涵逻辑等产生过重大影响。卡尔纳普继承了罗素和维特根斯坦的主张,用逻辑来解决哲学问题。他认为哲学的对象是语言而不是世界,而语言的核心问题是语言的意义,因此意义问题就成了哲学的中心问题。他的意义理论大体上可以分成互相联系的两个方面:逻辑的方面和哲学方面。在哲学方面的最重要体现是意义证实论,但本书主要讨论其逻辑方面。

  卡尔纳普意义理论经历了一个从逻辑句法到语义学的变化过程。以1935年为界,卡尔纳普先后提出了所谓逻辑句法和语义学。在句法阶段,他的整个工作可以描述为寻找一个逻辑—数学陈述的有效性标准(分析性的定义)的努力。他认为语言可以脱离开具体的意义来形式地考虑,这就是建立一种形式语言,其中符号没有意义。我们仅通过考察符号的类别和顺序(句法规则)就可以确定意义关系问题,尤其是能够确定逻辑—数学语句的真值,这就是分析性定义所确立的有效性标准。然而,他最终还是背离了句法原则:非确定概念的接受使得他必须使用具有语义学性质的赋值方法。塔斯基的真理定义使他最终确认只有语义学才是他要寻找的东西,逻辑真理是语义学性质的概念,只有在语义学的范围内才能给出恰当的定义,他给出的定义是“在所有的状态描述中为真”。在语义学中,意义被分析为外延和内涵两个方面。通过一系列L—概念,可以刻画各种表达式的内涵和外延。因此他所理解的语义学不是外延语义学,而是一种内涵语义学,外延内涵方法是他的语义学的基本方法。

  卡尔纳普的意义理论是对逻辑学发展的重大贡献,也对哲学的进步起到了积极作用。他提出的逻辑句法方法使对形式语言的研究进入了新时期,通过对分析性概念的定义使对逻辑真理的认识更加深入;同时把一切哲学问题看作是语言的逻辑句法问题,促使哲学发展中语言学转向的完成。在其思想发展后期提出的外延内涵方法,在逻辑史上对内涵概念第一次进行了形式刻画,并给模态逻辑提供了第一个语义解释,开创了逻辑语义学和模态逻辑的研究的新局面,并对哲学中分析与综合的区分以及语言意义问题的讨论提供了新的思想来源。

好的,以下是根据您的要求为您撰写的图书简介,该书名为《卡尔纳普意义理论》,但简介内容将完全聚焦于其他主题,不涉及卡尔纳普或其意义理论: --- 《星辰轨迹的低语:古代天文学与宇宙观的演变》 导言:仰望的渴望与测量的黎明 人类对天空的凝视,从未仅仅是出于好奇。它是一种根植于生存需求与哲学思辨的古老冲动。从美索不达米亚的泥板记录到玛雅的金字塔观测台,星辰不仅是导航的灯塔,更是神祇意志的显现和时间流逝的量尺。本书《星辰轨迹的低语》旨在深入探讨人类文明早期至古典时期,天文学如何从神话的叙事中逐步剥离出来,构建出第一个具有数学基础的宇宙模型,并最终塑造了我们对“自身在宇宙中位置”的基本认知。 我们并非要追溯单一文明的完整编年史,而是要描绘出知识传播与独立创新的复杂网络。从苏美尔人精确记录的行星凌日现象,到巴比伦人发展出的“周期表”如何影响了后世的历法制定,再到希腊哲学家如何将几何学引入天体力学,本书试图展示,每一次观测的进步,都伴随着一次深刻的宇宙观的重塑。 第一部分:泥板上的宇宙:美索不达米亚的占星术与数学天文学 美索不达米亚文明,特别是巴比伦,为后世留下了最系统化的早期天文记录。他们的贡献远不止于简单的记录。本章聚焦于他们如何将天文现象与政治、农业、乃至个体命运联系起来,并发展出对月相周期、行星运动(尤其是金星和火星)的精确预测方法。 我们将详细分析“历法文本”(如MUL.APIN)中蕴含的数学技巧。这些技术,虽然其背后的哲学假设是地心说的,但其对周期性的捕捉能力令人惊叹。我们探讨了巴比伦天文学家如何利用“目标点法”(Goal-Oriented Methods)来建立预测模型,以及这些模型如何渗透到希腊天文学的早期阶段。这里的核心是:在没有望远镜的时代,纯粹的耐心、精确的记录和高度发展的代数工具,如何共同构建了一个功能性的宇宙模拟器。 第二部分:线条与圆:古希腊几何学的宇宙化 当目光转向爱琴海的彼岸,天文学的性质发生了根本性的转变。希腊思想家们,受到毕达哥拉斯主义的深刻影响,坚信宇宙的本质是和谐、完美和可理解的。这种哲学信念,迫使他们将天文观测纳入纯粹的几何框架之中。 本部分将详细考察从泰勒斯、阿那克西曼德到柏拉图和亚里士多德的演变。我们着重分析柏拉图在《理想国》中提出的“通过完美的圆形运动来解释天体运动”的原则,以及亚里士多德如何构建起一个稳固的、分层的、包含“以太”的宇宙结构。随后,我们将进入本书的重点分析之一:托勒密的《至大论》。托勒密并非一个纯粹的观察者,他是一个伟大的系统整合者。他引入了本轮、均轮和偏心圆等复杂机制,以调和“完美的圆形运动”与实际观测到的行星逆行现象。这一部分的价值在于揭示:一个在物理上不准确的模型,如何因其无可匹敌的数学预测能力,而统治了西方思想近一千五百年。 第三部分:赤道与天顶:古典世界的导航与历法系统 天文学的实用性,尤其是在航海和农业计时方面,是推动其发展的关键动力。本章将跨越地理界限,考察不同文明如何利用天文知识解决现实问题。 我们将对比罗马人的儒略历(以及其前身——埃及历法)与中国古代的阴阳合历系统。重点分析了不同文化对于“年”的界定方式——是基于太阳的回归,还是基于月亮的周期,以及两者结合时所面临的周期性校准挑战。在航海方面,我们探讨了古代波利尼西亚水手如何利用对特定星星的方位角和高度角的记忆,进行远洋导航,这代表了一种与依赖书面记录的学者天文学截然不同的、高度经验主义的知识体系。 第四部分:失落的联系与知识的重逢 本书的最后一部分,考察了古典文明衰落后,天文知识在不同文化间的传承、停滞与复兴。 我们审视了伊斯兰黄金时代的天文学家,如阿尔-巴塔尼和纳西尔丁·图西,他们如何继承了希腊传统,并通过引入三角学工具,解决了托勒密模型中存在的某些几何难题。他们的工作,虽然仍处于地心说的框架内,却极大地提高了预测的精度,并为后来的哥白尼提供了关键的数学基础。同时,我们也简要回顾了中美洲文明(如玛雅)独立发展出的高度复杂的历法体系,它们在精度上可以与欧亚大陆的模型相媲美,但其宇宙观的哲学基础却是完全不同的。 《星辰轨迹的低语》试图描绘的,不是一个线性的进步故事,而是一幅由观测、数学工具、哲学信仰和实际需求交织而成的宏大图景。它展示了人类如何通过理解遥远的光点,最终理解了我们脚下的世界,以及我们自身在时间与空间中的位置。 ---

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读后感

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用户评价

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对我而言,阅读《卡尔纳普意义理论》是一次挑战与收获并存的经历。卡尔纳普的智慧和洞察力在这本书中得到了充分的展现。他提出的“意义的构成”,不仅仅是对词语和句子的分析,更是对我们思维过程的一种深刻揭示。这本书也让我更加珍惜那些能够清晰、准确地表达思想的语言。它是一本值得反复阅读和深入思考的哲学著作。

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我必须承认,起初我对这本书的理解是有一些障碍的。卡尔纳普的语言风格,尤其是他对逻辑分析的细致入微,常常让我需要反复阅读才能抓住其精髓。但是,正是这种挑战性,也激发了我更深层次的思考。每当我感到困惑时,我便会回溯到前几页,重新审视那些定义和论证,并尝试着将它们应用到我自己的语言经验中。我发现,这本书不仅仅是对“意义”的探讨,更是对我们日常交流和知识构建的深刻反思。它让我开始质疑那些我们习以为常的词语和句子,思考它们是如何获得意义的,以及这些意义是否足够稳定和清晰。

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总的来说,《卡尔纳普意义理论》这本书为我打开了一个全新的认知领域。它不仅仅是关于语言学或逻辑学,它更是一种方法论,一种审视世界、分析问题的方式。我开始用卡尔纳普的视角去审视我所接触到的各种信息,从科学文献到新闻报道,都仿佛有了更深的解读空间。他关于“语境”的重要性,也让我意识到,脱离了语境来谈论意义,往往是徒劳的。

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我发现,《卡尔纳普意义理论》这本书在论证的严密性和概念的清晰度上都达到了很高的水准。卡尔纳普并没有回避那些棘手的哲学问题,而是勇敢地面对它们,并试图用逻辑分析来解决。我特别欣赏他对“意义丧失”的分析,以及他如何通过严格的定义来避免哲学上的混乱。这本书让我深刻地体会到,清晰的语言是清晰思想的前提。

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我发现这本书中最具启发性的部分,是卡尔纳普对“意义”与“真理”之间关系的探讨。他并没有将意义简单地等同于词语或句子所指代的事物,而是强调了它们在特定语言框架内的功能和角色。这种区分,对于我们理解科学知识的本质,以及区分科学陈述与形而上学陈述之间的界限至关重要。他关于“意义的转移”的讨论,也让我对语言的演变和发展有了更深的认识。

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阅读《卡尔纳普意义理论》的过程,是一场关于清晰度和精确度的旅程。卡尔纳普对哲学语言的“净化”态度,让我意识到许多看似深刻的哲学问题,或许只是因为我们对语言的理解不够清晰而产生的。他提出的“逻辑分析”方法,就好比是在为我们的思想搭建一个稳固的地基。我开始重新审视我自己的写作和表达,努力追求更精准的词语选择和更清晰的逻辑连接。这本书给我带来的最大收获,或许就是让我成为一个更严谨的思考者和沟通者。

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这本书给我带来的最深刻的体验,是那种“豁然开朗”的感觉。当我反复咀嚼那些看似晦涩的论证,并终于理解了它们背后的逻辑时,就好像一道门在我面前缓缓打开,露出了一个更清晰、更有序的世界。卡尔纳普的理论,对于那些热衷于哲学思考,尤其是对语言和逻辑的本质感到好奇的读者来说,绝对是一本不容错过的读物。它不仅增长了我的知识,更重要的是,它改变了我思考问题的方式。

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这本书的结构设计堪称教科书级别。每一章都如同精心搭建的积木,层层递进,将复杂的意义问题分解为可管理的部分。从最基础的句法分析,到语义学和语用学的深入探讨,卡尔纳普一步步构建起一个宏伟的理论体系。我特别欣赏他对“可验证性原则”的详细阐述,以及他在面对批评时的回应。这让我看到了一个思想家在面对学术挑战时是如何保持批判性思维和理论的韧性的。书中引用的各种例子,无论是科学术语的分析,还是哲学命题的解析,都为理解他的理论提供了坚实的基础。

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翻开《卡尔纳普意义理论》这本书,我首先被它那严谨而又充满力量的开篇所吸引。卡尔纳普的名字本身就带着一种哲学史上的分量,而“意义理论”这个主题更是直接触及了语言、逻辑以及我们如何认识世界的根本问题。读这本书的过程,与其说是在学习一个理论,不如说是在经历一场思维的重塑。作者仿佛是一位经验丰富的向导,带领我穿梭在逻辑实证主义的迷宫中,同时又不断地提供清晰的路标。我尤其欣赏他在阐述核心概念时所采用的类比,那些生动的比喻让抽象的哲学命题变得触手可及,例如他关于“意义”与“使用”的区分,就像是在教我分辨一枚硬币的材质和它在交易中的价值,两者不可分割,却又有着不同的认识维度。

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从一个普通读者的角度来看,《卡尔纳普意义理论》这本书的价值在于它提供了一种全新的视角来审视我们所熟悉的世界。它不仅仅是关于语言哲学,更是关于认识论和科学哲学。卡尔纳普通过对语言的严谨分析,揭示了知识是如何被构建和确立的。我特别喜欢他关于“意义单位”的讨论,这让我意识到,一个词语或一个句子之所以有意义,是因为它融入了一个更大的语言系统,并在这个系统中扮演着特定的角色。

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是科学哲学入门的进阶书,把意义理论的关键变化说的很清楚。分析与综合,逻辑与意义,句法与语义,外延与内涵。好多在科学哲学入门书中很含糊的概念在此书中说的很透彻

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晕厥,张五常旁听过之后胡乱推荐的,莫要信。

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