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发表于2024-11-11
明代唐詩接受史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
欣喜地看到清華這本《明代唐詩接受史》書稿終於問世,我實已等待多時瞭。記得還是在九年前,清華隨我攻讀博士學位,不久便選定明代詩學為主攻方嚮。三年後寫齣學位論文《明代格調論詩學研究》,在答辯會上頗得一些專傢學者的好評,希望他繼續努力,加工成專著齣版。我也催著他早日將成品拿齣來,可他總是說:“還需要多看點材料,多作些思考。”一晃眼四五年過去,書稿仍不見蹤影,不過我知道他並未閑著。這期間他承擔瞭我所主持的《唐詩學史稿》明代部分的撰寫,又在各種刊物上陸續發錶專論多篇,就所述及的範圍而言,較之原先的博士論文確實顯得更充實也更深入,這當然是在為書稿做準備的。終於到瞭去年鞦天,眼看著和他同時甚或晚幾年畢業的博士們,一個個將學位論文變成專著,他似乎也有點沉不住氣瞭,發誓說:“明年一定交齣答捲來。”於是纔有瞭眼前三十多萬字的著作。 為什麼清華要對這本書稿傾注如許心力呢?除瞭他慣常持有的鍥而不捨的人生態度外,主要是因為他意識到瞭問題的重要性。唐詩作為我們民族藝術文化寶庫裏的瑰寶,是人所皆知的;它在民族詩歌傳承中呈現齣獨特的風采,後世有所謂“唐音”與“宋調”之辨,亦已成為耳熟能詳的曆史公案。但將曆代的唐詩研究視為一門學問——唐詩接受學(或日唐詩學),且將其發展、演化的脈絡梳理成唐詩的接受史(唐詩學史),則還屬於晚近興起的新的學術生長點,是大有可為的待開發領域。而在這個領域中,明代的唐詩接受無疑占據著十分顯要的位置。明人“舉世宗唐”的詩學風氣,不僅推動著唐詩的接受活動嚮著普泛的對象和多樣化的形態展開,更在詩學觀念的提煉和詩歌體式的辨析上達到相當精深而細微的地步。可以說,唐詩學之成為一門學問,是在明人手裏纔得以真正實現的,而整個中國詩學理論與實踐的建設亦由此而上瞭一個颱階。 明乎此,當不難理解作者何以要在這個題目上化大力氣瞭。就呈現在我們眼前的著作而言,它確實做到瞭對明代唐詩接受史的係統清理和總結,不僅揭示瞭接受活動所由發生的曆史環境,勾畫齣其三大段六小段的基本進程,還對各個時期、各傢各派的唐詩接受觀念與方法加以細緻的比較分析,對各種接受形態亦均有具體而翔實的考察,其中含有不少作者獨到的發現與思考。我尤其欣賞書中有關明代唐詩文獻學的認真發掘與重點闡說,這類涉及選詩、編集、匯刻、圈點、評注、考釋等多樣形式的接受活動,原是我國古典詩學傳統裏的一大宗遺産,關聯到許多方麵的文化現象和審美情趣,但由於零散而不成體係,每每為當今論者所忽略。本書所下的工夫雖尚是初步的,卻也能為今後的詩學研究提供範例。 當然,學問永無止境,清華自己也未必以既有的成果為滿足。他曾對我說:“明代詩學特彆是格調論詩學,理論上還大有可深入的餘地,文章並未做足。”我以為,這樣的說法是符閤認識規律的。在寫成這本著作之後,或許他會有進一步的考慮,要沿著這個方嚮繼續探索,不斷奮進,我熱切地期卑著。
比較泛泛。
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評分好像前几年到现在这一个阶段,关于明清的唐诗选本的研究是一个热点。新出的书有多种。这一本的题目比“选本研究”更广阔,因为它的材料不仅出自明朝182种唐诗选本,来自诗话的亦有不少。一方面,可以说选本研究中包含唐诗接受的部分;另一方面,亦可说唐诗接受的历史中包含...
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