陳壽(233—297年),字承祚,西晉巴西安漢(今四川南充)人。他小時候好學,師事同郡學者譙周,在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時,宦官黃皓專權,大臣都麯意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓,所以屢遭遣黜。入晉以後,曆任著作郎、長平太守、治書待禦史等職。280年,晉滅東吳,結束瞭分裂局麵。陳壽當時四十八歲,開始撰寫《三國誌》。
《三國誌》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為“四史”。作者陳壽,以其史識及敘事能力,在當時已有“良史之纔”的稱譽。 《三國誌》在二十四史中,有它自己的特點,它既不像《史記》那樣的通史,也不像《漢書》一類史書那樣的斷代史,它平行地敘述東漢末年魏、蜀、吳三國鼎峙的史實。雖然名之為“誌”,但是書裏麵隻有紀和傳,沒有誌。 本書是裴鬆之的注釋本。從現代人的角度論,裴注不單單是陳書的助讀 “功臣”,甚至可以將之和陳書視為反映魏蜀吳三國六十年鼎立曆史的“雙璧”;兩著閤刊,纔算得上是記載中國古代這段輝煌曆史的完整充實的巨著。
《三國誌》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為“四史”。作者陳壽,以其史識及敘事能力,在當時已有“良史之纔”的稱譽。
《三國誌》在二十四史中,有它自己的特點,它既不像《史記》那樣的通史,也不像《漢書》一類史書那樣的斷代史,它平行地敘述東漢末年魏、蜀、吳三國鼎峙的史實。雖然名之為“誌”,但是書裏麵隻有紀和傳,沒有誌。
本書兼具普及性和學術性,其文字,以中華書局1959年點校本《三國誌》為底本,參校瞭清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵書局活字印本、清光緒十三年江南書局刻本等舊刻本和以中華書局標點本為代錶的多種新版本。書中所選圖片資料,遵循忠實於曆史的原則,力求選取富含曆史文化價值的圖片,配入《三國誌》相應的文字部分,以圖輔文,以圖證史,圖文結閤,內容涉及當時政治、經濟、文化、軍事、外交、風俗等方方麵麵,具有較高的曆史文化價值,真實反映三國時期的曆史原貌,方便讀者對這一時期豐富的曆史文化有一個較為形象的、直觀的認識。
《三国志》魏书卷二十八钟会传中陈寿说钟会在灭蜀后“自谓功名盖世,不可复为人下,加猛将锐卒皆在己手,遂谋反。”而且抱着这样的一种心理:“事成,可得天下;不成,退保蜀汉,不失作刘备也。我自淮南以来,画无遣策,四海所共知也。我欲持此安归乎!”关于钟会为什么谋反,...
評分对三国最初的印象,大概就是在小学二年级的时候,只知道曹操刘备关羽诸葛亮这些名字吧,也不清楚他们之间到底有何联系。记得当初央视少儿频道播放了一套动画片叫做《自古英雄出少年》,里面有一集讲了赵云,那是我第一次得知赵云这个名字,并且知道一个组合叫做“五虎上将”。...
評分偶尔用女权主义的温情视角去读史,也是件有趣的事。 一部《三国志》,记述的多是男人间的智诡权谋、刀光剑影,关于女性的描述,除去魏、蜀、吴三书中各有一章妃嫔传外,其余零散在全书各处,然而就是在这样不多的记述中,依然有不少趣味之处。 比如曹操的妻子...
評分偶尔用女权主义的温情视角去读史,也是件有趣的事。 一部《三国志》,记述的多是男人间的智诡权谋、刀光剑影,关于女性的描述,除去魏、蜀、吴三书中各有一章妃嫔传外,其余零散在全书各处,然而就是在这样不多的记述中,依然有不少趣味之处。 比如曹操的妻子...
評分偶尔用女权主义的温情视角去读史,也是件有趣的事。 一部《三国志》,记述的多是男人间的智诡权谋、刀光剑影,关于女性的描述,除去魏、蜀、吴三书中各有一章妃嫔传外,其余零散在全书各处,然而就是在这样不多的记述中,依然有不少趣味之处。 比如曹操的妻子...
打摺時買的,在省體圖書清倉,恨當時沒有錢,買全他。。。
评分打摺時買的,在省體圖書清倉,恨當時沒有錢,買全他。。。
评分裴鬆之的吐槽比正問還長
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