肃反电影文学剧本选 (1949~1979)

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出版者:群众出版社
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页数:460
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出版时间:1979-09
价格:1.87 元
装帧:平 (1/32)
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具体描述

本书收录以下电影剧本:

《虎穴追踪》,王应慈、任桂林、王玉堂

《徐秋影案件》,丛深、李赤

《冰山上的来客》,赵心水

《寂静的山林》,赵明

《羊城暗哨》,陈残云

《猎字九十九号》,周振天、黎阳

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,避开了《肃反电影文学剧本选 (1949~1979)》的内容: --- 书名:《清末民初江南士绅阶层的日常与变迁:以苏州吴氏家族为例》 作者:[虚构作者名] 出版年份:[虚构年份] 字数:约 45 万字 内容简介 本书深入剖析了中国历史上一个极具转折性的历史时期——晚清至民国初年(约 1880 年至 1930 年代),聚焦于江南地区,特别是苏州一带的传统士绅阶层在社会巨变中所经历的复杂命运与生活图景。研究不再停留在宏观政治叙事层面,而是致力于通过微观个案,重建一个士绅家族在时代洪流中的具体面向,涵盖其经济基础、文化传承、家庭结构、社会网络及其在现代化冲击下的适应与挣扎。 第一部分:旧日荣光与经济基础的重塑 本部分首先勾勒了吴氏家族在 19 世纪末的社会地位与经济结构。家族的财富基础主要来源于传统的田产租赁、盐业投资以及新兴的近代工商业(如丝绸厂和钱庄)。作者详尽考察了江南士绅如何通过“儒商”模式维持其社会精英地位,并细致分析了在晚清“新政”与“自强运动”背景下,家族内部的经济决策权如何从祖辈向父辈乃至子辈转移。特别关注了土地私有制在清末的松动,以及家族信托(如义庄)在维系家族稳定中的作用。通过查阅大量的族谱、契约文书和账册,本书揭示了这种经济基础的脆弱性与韧性并存的状态。 第二部分:教育、文化与精神世界的坚守 士绅阶层的核心竞争力在于其文化资本。本书深入探讨了吴氏家族的教育体系,包括私塾、家学以及子弟赴日、赴欧求学的经历。重点分析了儒家经典在教育内容中的比重变化,以及西方自然科学和社会科学如何被选择性地吸收和解释。文化生活方面,本书细致描绘了苏州园林中的文人雅集、诗词唱和、古董鉴藏等活动,这些构成了士绅阶层区别于普通民众的精神高地。然而,随着白话文运动的兴起和新式教育的普及,传统文化在士绅内部也产生了代际冲突和价值重估的议题,这一点通过对家族往来信札中对“国粹”与“西学”的讨论被充分展示。 第三部分:家庭伦理、性别角色与代际张力 士绅家庭是社会结构的基本单元,也是传统伦理的载体。本书详细考察了吴氏大家族的内部权力运作,从宗法制度下的嫡庶之分,到大家长制下的权威构建。重点分析了在传统礼教下,女性(特别是主母和寡妇)在家族财产管理、子嗣教育和人际关系维护中的实际权力空间。随着时间推移,新思潮对传统“三从四德”的冲击,导致了家族内部年轻一代与老一辈在婚姻观、生活方式上的显著差异。书中通过对几位重要女性人物的个案分析,展现了她们在被动接受变革的同时,所展现出的能动性。 第四部分:社会网络、政治参与与地方治理 晚清的士绅不再仅仅是“读书人”,他们是连接中央政府与地方社会的关键中介。本书描绘了吴氏家族如何参与地方慈善事业(如赈灾、兴办学堂、修建桥梁水利),以及他们如何通过捐纳、保举等途径进入地方自治机构。分析了在辛亥革命前后,士绅阶层在地方政治真空期所扮演的“稳定器”角色。他们既有对清廷的忠诚,也有对地方秩序的维护需求。这种政治立场上的暧昧与实用主义,成为理解民初政治格局的关键视角。本书特别关注了士绅如何与新兴的买办阶层、地方军阀以及早期革命党人周旋,以确保家族的生存空间。 第五部分:现代化的协商与身份重塑 本书的结论部分着眼于 1920 年代之后,士绅阶层在面对国民政府的“废除绅权”政策和更激进的社会变革时,如何进行身份重塑。部分成员彻底转型为近代知识分子、实业家或专业人士,彻底脱离了传统士绅的身份框架;而另一些则试图以新的方式,如通过文化遗产保护组织或地方文化社团,延续其社会影响力。通过对吴氏家族后期命运的追踪,本书展示了传统士绅阶层在现代化浪潮下,并非简单地消亡,而是经历了痛苦的解构、重组和适应过程,最终以新的社会角色融入了现代中国。 研究特色: 本书的突出特点在于其史料的丰富性和细节的扎实性。它极大程度地依赖了未曾大规模发表的家族档案、私人信件、日记、契约文书及地方志,成功地将宏大历史叙事还原为鲜活的家族生活史,为研究中国近代的社会史、文化史与家族史提供了重要的微观实证。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一本剧本选集,它在文学性上的体现是相当特殊的。这里的“文学”并非指精致的抒情或深刻的心理描摹,而更多地体现在戏剧张力的构建和场景情绪的渲染上。剧本的台词往往简洁有力,节奏感很强,读起来有一种天然的舞台感和镜头感。即使脱离了影像的辅助,那些场景描述和人物对白依然能够构建出相当鲜明的画面,这说明这些剧本在技术层面是相当成熟的,它们是为“被看见”而生的。我试着在脑海中为其中几个片段配上画面,发现很多场景的处理方式,比如群体的集结、关键人物的亮相,都带有强烈的仪式色彩,这与我们今天追求的写实主义有显著的区别。它更像是时代的“舞台调度记录”,记录了特定年代对宏大叙事的执着追求。

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这本书的选材角度非常刁钻,它不像是一般意义上的“经典名作”选集,而是更侧重于那些在特定历史时期扮演过重要角色、具有标志性意义的作品片段。这种选择策略的精妙之处在于,它强迫读者去关注那些可能被主流叙事所忽略的侧面。我感觉到,这些剧本片段更像是那个时代意识形态构建过程中的砖瓦,清晰地展示了“应该如何讲述故事”的规范。阅读过程中,我经常需要停下来思考,剧本中人物的动机、场景的设置,背后隐藏着怎样的社会心理和政治导向。这使得这本书的阅读过程充满了辩证性的思考,它不是提供标准答案,而是呈现了一系列历史性的“提问”。对于研究社会变迁和文化史的朋友来说,这无疑是一份宝贵的原始材料,提供了直接接触那个“发声方式”的窗口。

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这本书的价值,我觉得更多地体现在它作为一种“文化考古”的意义上。它不是让你来找寻单纯的美学享受,而是引导你去直面历史的重量。那些剧本中热烈洋溢的情感、明确的敌我界限,以及对未来光明的坚定信念,构成了那个年代特有的情感景观。对我个人而言,最大的收获在于理解了艺术是如何被动员和塑造成特定历史任务的载体。这让我对艺术的社会功能有了更深层次的认识——艺术永远不可能完全脱离其所处的环境而存在。这本书像一个时间胶囊,打开后,扑面而来的是那个年代特有的热度与理想主义,它提醒着我们,文学和影像不仅是记录者,更是参与者和塑造者。这是一种沉甸甸的阅读体验,值得反复品味其中的复杂性。

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我尝试着去阅读其中一些剧本的节选,感受非常复杂。这些文本呈现了一种强烈的时代烙印,语言风格和叙事逻辑与我们今天的习惯大相径庭。它们充满了那个时期特有的激情与口号式的表达,情绪是高昂的,同时又带着某种难以言喻的克制。我注意到,在人物的塑造上,很多角色的思想是高度统一和扁平化的,这可能与当时的创作要求有关。这种阅读体验就像是透过一层厚厚的历史滤镜去观察过去的人们如何思考和表达他们的世界观。对于一个习惯了多元和复杂叙事的现代读者来说,这种单线条的叙事有时会让人感到略微吃力,但正是这种“不适应”,才让我更真切地体会到时代洪流对艺术创作的塑造力有多么强大。它不是轻松的消遣读物,更像是一份严肃的田野调查报告,需要读者投入相当的精力去解码。

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这本书的装帧设计非常引人注目,封面采用了那种老电影海报的复古风格,色彩饱和度不高,带着一种历史的沧桑感。拿到手里,就能感受到纸张的厚重,不是那种轻飘飘的现代印刷品,更像是沉甸甸的文献汇编。我尤其喜欢那种泛黄的内页质感,仿佛每一次翻阅都能穿越回那个特定的年代。排版上看得出编辑的用心,字体选择和行距处理都兼顾了阅读的舒适度和历史的严肃性。虽然只是文学剧本的选集,但从这本书的呈现来看,它不仅仅是一堆文字的堆砌,更像是一件精心制作的艺术品,让人忍不住想要细细品味。这种对细节的关注,无疑提升了阅读体验,也体现了对那个时代影视文化的一种尊重与致敬。对于我这种喜欢收藏老物件和历史资料的人来说,光是摆在书架上,它就已经具备了很高的价值。

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