用脚做梦

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出版者:四川教育出版社
作者:于春祥
出品人:
页数:271
译者:
出版时间:2005-1
价格:19.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787540840013
丛书系列:
图书标签:
  • 成长
  • 励志
  • 梦想
  • 奋斗
  • 青春
  • 现实
  • 自我救赎
  • 人生感悟
  • 治愈
  • 温暖
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具体描述

《用脚做梦》讲述了:曾有一篇题为《论文题目的大与小》的文章引起我强烈的共鸣。作者上官子木先生这样写道:“当我看完了一位国内学者在国外大学就读时完成的博士论文时,非常感慨。这是一本研究角度新颖且有一定学术价值的书,但要在国内,作为博士毕业论文将很难通过。如果是评职称,至少在我所在的单位是肯定评不上的。因为这本《用脚做梦》是用描述性的语言,采用的是非量化、非实证的研究方法,这注定要被国内学术界的一些权威人物认为是没有学术性而遭否定。”

作者说的是写博士论文,我觉得写博士论文稍微“规范”点,似乎也情有可原。问题是我们现在许多谈教育的文章也以“规范”求“严谨”,以“术语”求“学术”,以“框架”求“档次”……结果,本来最富魅力的教育一旦被表达便失去了鲜活的生命。

恕我直言,这是很久以来教育学术界存在的不良文风。有些“专家”“学者”总是认为,所谓“学术性”就是罗列学术术语构建理论框架,别人越看不懂就越深奥,“学术性”就越强。于是,我们看到了不少这样的教育文章或著作:没有新观点却有新术语,没有新见解却有新概念,晦涩难懂,故弄玄虚。这是学术的堕落,是教育的悲哀!

其实,越是学问精深者,表述其学问的语言越平实;因为学问大家已将知识融汇贯通且思维清晰,所以善于把高深的道理转化成大众化的语言。恰恰是那些才学疏浅者,其语言才令人莫名其妙;因为才学有限者往往自己都没有把要说的道理弄明白,思维混乱,所以只好装腔作势,在吓唬别人的同时也糊弄自己。

能不能用朴实生动的语言表达对教育的理解呢?

当然是可以的。大教育家孔子的教育思想是用《论语》表达的,夹叙夹议,而又穿插着生动的对话,却成了经典之作。卢梭的教育思想则是通过小说《爱弥尔》表达出来的,作者把自己描写成一个教师,把爱弥儿描写为理想的学生,叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程,从中阐述了作者“自然教育”的思想。还有苏霍姆林斯基,他的所有教育论著,都是用散文的语言表述的,读他的著作,便是听他一边讲述故事,一边抒发感情,一边阐述理念――真是一种享受。还有中国现代著名教育家陶行知,他的教育著作也平易近人,用老百姓的语言谈深刻的教育道理,他还用诗歌甚至儿歌来表达他对教育的理解。

类似的例子还可以举出很多很多。这些举世公认的大教育家,写出的教育经典如果放在今天,恐怕很难被“学术界”承认,但这些平易、生动、洋溢着生命活力的著作,对人类教育发展所产生巨大作用,则已经被历史证明而且还将继续被未来证明。

我一点都没有否认“学院派”的意思。我知道,任何一门学问,都需要科学的表达,因而都需要相应的“范式”――即科学史学家库恩所说的那种从事同一特殊领域研究所持有的共同信念、传统、理论和方法,包括属于这范式的特定概念、术语等等。杜威的《民主主义与教育》、布鲁纳的《教育过程》、皮亚杰的《教育科学与儿童心理学》、巴班斯基的《教育过程最优化》等体系宏大、结构精密、论证严谨、言语平实的教育经典著作,同样给我们以醍醐灌顶、豁然开朗的启迪。正是这些真正的教育大师的不朽之作,构筑起人类教育理论的辉煌宫殿。

但是,除此之外,我们应该允许教育可以有苏霍姆林斯基式的表达。对于普通教师来说,甚至应该提倡这种表达――

教育理念可以朴实地阐释。理念与深奥的术语没有必然联系,与“宏大叙事“也没有必然联系。所谓“教育理念”无非就是隐藏在教育行为背后的指导思想,这种指导思想人人都有,而并非教育专家所垄断。而且,哪怕是一个教育细节――比如,课堂学生发言时,发言的学生是背对同学面对老师说话,还是转过身去面对全班同学说话,这都反映了教师课堂教学的不同理念。所以,理念并不神秘,因而对教育理念的阐述完全可以也应该平易通俗的,就像平时老师们在教研组讨论聊天一样。“教,是为了达到不需要教。”――叶圣陶先生这句大白话所揭示的教育理念以及它所产生的影响,胜过多少博士论文?

教育情感可以诗意地抒发。教育研究和教育实践都不纯粹是自然科学式的操作,它更带有强烈的人文色彩。因此,如果说在自然科学的研究过程中,研究者要保持自己与研究对象的距离,避免主观感情以保证结论的客观性的话;那么,教育恰恰相反,教育者与教育对象应该是溶为一体的,其间感情的流淌、诗意的飞扬,正是我们追求的一种教育境界。因此,教育论著完全可以让真情实感像泉水一样自然而然地奔涌流淌。“教育,这首先是人学。”(苏霍姆林斯基语)而作为“人学”的教育,离开了人的情感就失去了生命。因此,在教育论著中诗意地抒发我们对教育的热爱、牵挂、忠贞不渝、一往情深,这是再自然而然不过的事了。

教育过程可以形象地叙述。教育者的智慧更多的是体现在教育过程之中,具体说,就是体现在故事中。因此,“讲故事”也是一种教育感悟的表达方式。在教育家马卡连柯所有的教育论著中,最著名也最有影响的是他那本《教育诗》。在一个个有血有肉、栩栩如生的人物形象中,在一个个跌宕起伏、曲折动人的故事里,教育家的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都在其中了。对于一线老师来讲,坚持写教育日记、教育手机,那怕仅仅是记载自己每一天的教育故事都是很有意义的。如此坚持三年、五年,任何一个普通教师都可以成为真正的教育能手乃至教育专家。

教育现象可以激情地评说。很难设想,一个没有激情、麻木不仁的人,能够同时又是一位真正的教育者。教育者应该是一个性情中人,各种教育现象都会在他的心中掀起喜怒哀乐的波澜,孕思考于胸中,遣激情于笔端,指点教育,激扬文字,敏锐而犀利,从容不迫而又掷地有声。评论教育当然首先需要严肃冷静的态度,但这与火热的情怀并不矛盾。理性共激情一色,严谨与热诚同飞。那种追求四平八稳、貌似客观中庸而实则不知所云的所谓“教育评论”与文字垃圾无异。“铁肩担道义,妙手著文章。”义正词严而不谩骂,真诚赞美而不虚夸;酣畅淋漓一泻千里,嬉笑怒骂皆成文章!

朴实,诗意,形象,激情――我们追求这样的教育实践,也追求这样的教育表达。

《尘封的航线:二十世纪海权变迁史》 一部跨越百年风云的史诗巨著,深度剖析二十世纪全球海洋格局的重塑与角力。 本书并非聚焦于个人的内心世界或奇特的梦境,而是以宏大叙事和严谨考据,带领读者回到那个硝烟弥漫、科技飞速发展的世纪,审视海洋如何成为决定国家命运的核心战场。它是一部关于钢铁、燃油、电台信号与深海测绘的编年史,深刻揭示了水面舰艇、潜艇技术和航空母舰的崛起,如何彻底颠覆了传统海权理论的基石。 第一部分:蒸汽时代的挽歌与钢铁的黎明(1900-1918) 二十世纪的开端,世界还沉浸在“无畏舰”(Dreadnought)带来的震撼之中。本书详尽考察了英国皇家海军的鼎盛与随之而来的挑战。我们聚焦于日俄战争中对新式海战理论的初步检验,以及第一次世界大战前夕,欧洲列强间白热化的海军军备竞赛。 重点章节细致描绘了日德兰海战的复杂性。我们不满足于简单的战役复盘,而是深入分析了情报战的失误、指挥系统的僵化,以及主炮口径、火控系统等技术细节对战局的决定性影响。更重要的是,本书首次系统梳理了潜艇战(U-boat warfare)在消耗战中扮演的“无形绞索”角色,探讨了它如何迫使协约国重新审视海上贸易线的脆弱性。通过大量解密的商业记录和海军通信,我们重构了协约国如何通过护航制度和反潜技术的进步,最终将德国的海上战略拖入泥潭的全过程。 第二部分:凡尔赛的阴影与技术革命的浪潮(1919-1939) 两次大战之间的和平时期,充满了矛盾与躁动。本书深入剖析了华盛顿海军条约的本质——它并非和平的保证,而是一场旨在控制成本和维持均势的政治妥协。我们通过分析各国(尤其是美国、日本和英国)对条约的解读和对“隐藏军备”的投入,揭示了条约体系的内在结构性缺陷。 此阶段的重点转向技术革新。航空技术不再是海军的辅助力量,而是核心威胁。本书投入大量篇幅研究了航空母舰概念的成熟过程,从早期水上飞机母舰的试验,到“列克星敦”级和日本“赤城”级的建造理念差异。同时,柴油机和雷达技术的早期原型研发也被细致记录,预示着未来海战的形态将彻底脱离目视距离。我们还探讨了新型重巡洋舰和袖珍战列舰(如德国的“德国级”)如何在条约限制下,成为一种具有高度战略灵活性的新型“破交”工具。 第三部分:太平洋的怒吼与大西洋的幽灵(1939-1945) 这是海权力量实现最彻底、最血腥展示的时期。本书采取双线叙事结构,分别聚焦于太平洋战场的“岛屿跳跃”和北大西洋的“狼群战术”。 在太平洋部分,叙事核心聚焦于中途岛战役的“信息不对称”优势。我们详细考察了美军情报部门如何利用“魔术”(Magic)截获和破译“联合舰队”的通信密码,以及对情报的正确运用如何扭转了力量对比。米歇尔·多诺万博士的视角特别强调了舰载机联队指挥官的决策艺术,而非仅仅是战术机动。此外,本书也诚实地记录了日本海军在技术和后勤保障上的固有弱点,特别是缺乏合格的舰载机飞行员储备,如何最终导致了其精锐力量的枯竭。 大西洋部分则是一场与时间的赛跑。我们详尽地回顾了斯佩尔角的悲剧和俾斯麦号的追猎,分析了这些“海上巨兽”在现代反潜和空中侦察面前的脆弱性。更重要的是,本书深入分析了盟军在反潜战中的系统性进步:从“六分仪行动”获取的德国密码本,到声呐(ASDIC)的改良,再到空中巡逻的效能提升。我们量化了“大西洋之战”对英国生存的意义,以及美国工业力量如何通过“自由轮”和护航体系,确保了欧洲战场的生命线不被切断。 第四部分:冷战的冰封与核威慑下的重构(1945-2000) 二战的结束标志着超级大国时代的到来,海权逻辑被核武器彻底重塑。本书探讨了航空母舰如何从战术武器升级为战略核威慑平台——“浮动的三军基地”。 重点分析了冷战时期美苏两国海军战略思想的根本分歧:美国强调全球干预和远洋控制,而苏联则侧重于沿岸防御和对美军航母战斗群的“饱和攻击”能力(反舰弹道导弹和潜艇)。本书详细考察了核潜艇技术的突破,特别是“北极星”导弹的部署,如何使得二次核打击能力成为现实,从而确立了“相互确保摧毁”(MAD)的战略平衡。 在这一阶段,我们还观察到区域冲突中海军力量的演变,如越南战争中的炮火支援,以及中东冲突中精确制导武器对传统水面舰艇防御体系的冲击。最后一章总结了海权战略如何从“控制公海”转向“区域拒止/进入”(A2/AD)的早期概念萌芽,为进入二十一世纪的海洋竞争埋下了伏笔。 结语:海洋的未来与战略遗产 《尘封的航线》最终试图回答一个核心问题:在太空探索和网络战日益重要的今天,海洋的战略价值是否正在衰减?本书通过对百年历史的梳理,有力地论证了海洋作为全球贸易命脉、资源宝库以及地缘政治制高点的不可替代性。它不仅仅是一部军事史,更是一部关于技术、政治、经济相互作用的宏大历史,为理解当今的国际关系提供了坚实的历史坐标。读者将在这部著作中,获得对二十世纪全球力量结构变迁的全面而深刻的洞察。

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《用脚做梦》这个书名,像是一个充满魔力的咒语,瞬间攫住了我的注意力。它传递出一种不拘一格、大胆创新的精神,让我立刻对这本书的内容产生了浓厚的兴趣。我脑海中浮现出许多画面:赤脚奔跑在草原上,感受泥土的芬芳;在山峦间行走,眺望远方的风景;甚至是在城市的街头巷尾,用脚步丈量生活的每一个角落。这种“用脚做梦”的意象,让我觉得它可能是一部关于探索、关于自由、关于身体与心灵的深刻对话。我期待这本书能够带我进入一个全新的视角,去重新审视我们与世界、与自我的关系。它会不会是一部关于艺术创作的隐喻,讲述艺术家如何通过身体的实践来获得灵感,并最终实现自己的艺术梦想?又或者,它是一种关于人生态度的表达,鼓励人们勇敢地走出舒适区,用自己的双脚去创造属于自己的精彩人生?我希望这本书能够给我带来一种启迪,让我明白,真正的梦想,或许就蕴藏在每一个坚实的步伐之中,等待着我们去发掘和实现。

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初见《用脚做梦》这个书名,我的脑海中立刻涌现出一幅画面:一位旅人,没有明确的目的地,只是单纯地跟随内心的指引,用双脚去感受世界的纹理。这种感觉既自由又充满未知,让人不禁想要一探究竟。我猜想,这可能是一部关于行走、关于探索,甚至可能是一部关于自我发现的哲学性作品。它可能不仅仅是关于物理空间的移动,更是关于心灵的旅程。那些“用脚做梦”的意象,让我联想到许多艺术家、哲学家,他们如何通过身体的实践去触碰灵感的源泉,如何将最深层的感受具象化。这本书或许会探讨,在物质世界之外,是否存在着一种更纯粹的、由身体直接感知和体验所构建的“梦境”。我期待它能展现出一种打破惯性思维的勇气,一种对生命意义的独特解读。它会不会涉及到那些我们平常难以表达的情感,那些在日常生活中被压抑的冲动?我希望这本书能像一位老朋友的低语,轻轻触动我内心最柔软的部分,让我重新找回那些被遗忘的激情与梦想。

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《用脚做梦》这个书名,总有一种莫名的吸引力,它不像那些直白的陈述,而是充满了暗示与想象的空间。我第一反应联想到的,是一个人在漫长的旅途中,凭借着身体的感受和内心的直觉,去构建属于自己的世界,去实现那些看似不可能的梦想。这是一种非常纯粹、非常自由的状态。我期待这本书能够深入探讨这种“用脚”的方式,它究竟是一种什么样的行动?是一种对艺术创作的隐喻?还是一种对生活态度的表达?它会不会揭示出,当我们抛开束缚,真正倾听身体的声音时,能够获得怎样的启示?我很好奇,作者是如何通过文字来描绘这种“做梦”的过程,它是如何从现实的泥土中生长出来,又如何超越现实的边界。我希望这本书能够给我带来一种精神上的触动,让我反思自己在生活中是否过于依赖理性,而忽略了身体带来的直觉和灵感。也许,它会鼓励我,勇敢地迈出那不确定的一步,用自己的双脚去踏出一条属于自己的路,去追寻那些心底最深处的渴望。

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“用脚做梦”——仅仅是这四个字,就足以勾起我内心深处最原始的好奇。它充满了矛盾又和谐的意境,既有“脚”的踏实与具象,又有“梦”的虚幻与缥缈。这不禁让我好奇,作者是如何将这两种看似不相干的概念巧妙地结合在一起的。我设想,这本书可能是一部关于体验派的人生哲学,它倡导用身体去感受世界,用最直接的方式去触碰现实,同时又在脚踏实地的过程中,孕育出属于自己的梦想。它会不会描绘一些不循规蹈矩的人物,他们用自己的方式去解读生活,用独特的经历去构建自己的精神世界?我希望这本书能够带领我走出思维定势,去思考那些关于“行走”的更深层含义,不仅仅是地理上的移动,更是生命状态的切换。它是否会展现出一种对现实的诗意化解读,让那些平凡的瞬间也闪烁着动人的光芒?我期待它能带给我一种全新的视角,让我重新认识“行走”与“梦想”之间的联系,或许,真正的梦想,就孕育在每一次坚实的步伐之中。

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《用脚做梦》这个书名,仿佛一把钥匙,悄悄打开了我内心深处对另一种生活方式的向往。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常被各种外在的声音和期望所裹挟,似乎失去了与自己内心最原始的连接。而“用脚做梦”,这个词组却传递出一种返璞归真的力量,一种脚踏实地、又充满想象的姿态。我设想着,这本书或许会讲述一些关于回归自然、关于体验生活的故事。也许是某个主人公,厌倦了城市的喧嚣与束缚,选择了一条不被理解的道路,用双脚丈量大地,去感受四季的轮回,去聆听风的声音,去与万物对话。又或者,它可能是一种象征,象征着我们内心深处最本真的渴望,那种不畏艰险、勇敢前行的精神。我好奇这本书会如何描绘这种“做梦”的过程,它是如何从脚下的每一步延伸出去,最终构建出一个怎样的梦想世界。它是否会让我们重新审视那些被我们遗忘的感官,那些被我们忽略的体验?我期待它能带来一种治愈的力量,一种重拾生命活力的启示。也许,这本书会教会我,如何在地表上行走,同时在心中描绘星辰。

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这部书名《用脚做梦》实在是太吸引人了,光是听着就充满了奇幻与不羁的色彩。我一直对那些挑战常规、打破界限的艺术和表达方式非常着迷,而这个名字恰恰传递了这种感觉。我脑海中立刻浮现出许多画面:赤脚奔跑在广袤无垠的草原上,感受泥土的温度与生命力;在星辰大海下,让双脚引领着思绪,去往未知的远方;亦或是,在日常生活的琐碎中,通过双脚的每一次触碰,去感知那些被忽略的细节,让平凡的日子也变得富有诗意。我期待这本书能够带我进入一个全新的视角,去重新审视我们与世界、与自己的关系。它会不会是一部关于探索、关于自由、关于那些不被定义的生命形态的叙事?我猜想,作者一定是一位有着独特洞察力的人,能够捕捉到那些隐藏在表面之下的深刻意义,并用一种令人惊艳的方式呈现出来。这种“用脚做梦”的意象,让我觉得它不仅仅是关于身体的动作,更是一种精神的远行,一种灵魂的解放。我迫不及待地想知道,这本书会以何种方式来诠释这个充满想象力的主题,是恢弘的史诗,还是细腻的独白?是关于个体对世界的反抗,还是关于集体对梦想的追寻?无论是哪种,我都准备好沉浸其中,让我的双脚也跟着一起,在文字构建的世界里,自由地驰骋,大胆地做梦。

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“用脚做梦”,这个书名本身就带有一种先锋和叛逆的意味。它挑战了我们通常将“梦”与“脑”或者“心”联系起来的固有认知,而是将它与“脚”——一个与大地、与行走、与实践紧密相连的部位关联起来。这让我立刻充满了探索的欲望。我猜想,这可能是一部关于艺术、关于身体与心灵的哲学探讨,或者是一部讲述那些不循规蹈矩、用独特方式实现自我价值的人物传记。它会不会描绘一些艺术家,他们在创作过程中,如何通过身体的律动、通过对空间的感知,来孕育出令人惊叹的作品?又或者,它是一种关于寻找内心平静与自由的方式,通过一次次有意识的行走,来净化心灵,从而让梦想得以滋长?我期待这本书能够展现出一种打破常规的勇气,一种对生命本质的深刻洞察。它是否会鼓励读者去质疑那些既定的规则,去寻找属于自己的表达方式,并勇敢地去实践那些深藏在内心深处的渴望?我迫不及待地想知道,这本书会以怎样的方式,将“脚”的踏实与“梦”的虚幻融为一体,从而开启一段全新的阅读体验。

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《用脚做梦》这个书名,读起来就有一种独特的韵律感,同时又充满了令人遐想的画面。我第一直觉想到的是那种“身体力行”的哲学,以及在实践中产生的灵感与创造。它似乎在说,真正的梦想并非空中楼阁,而是源于最真实的触碰和体验。我很好奇,这本书会如何具体地展现这种“用脚做梦”的过程。它是否会讲述一些关于旅行、关于远足的故事?或者,它是一种更抽象的隐喻,象征着在生活中不畏艰难、勇于探索的精神?我猜想,作者一定是一位对生活有着深刻体悟的人,能够从最寻常的身体动作中挖掘出不寻常的意义。我希望这本书能够给我带来一种“顿悟”的感觉,让我明白,那些看似遥不可及的梦想,或许就藏在我们日常的每一个步伐之中。它会不会提供一种全新的生活方式的指南,让我们重新审视自己与世界的关系,并找到属于自己的那份独特而闪耀的“梦”?我期待它能像一股清泉,滋润我干涸的心灵,让我重新点燃对生活的热情。

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“用脚做梦”——这个书名给我的第一感觉是,它一定是一部充满生命力与创造力的作品。它打破了我们对“梦”的传统认知,将它与“脚”——这个承载着行动与实践的部位联系起来。这让我立刻联想到那些身体力行、勇于探索的人们。我猜想,这本书可能会以一种非常具象化的方式,来描绘那些通过身体的运动、通过对世界的直接体验,来孕育和实现梦想的故事。它是否会涉及到一些与自然相关的元素,例如在大地上行走、感受风的吹拂、阳光的温暖,从而获得灵感?又或者,它是一种更抽象的隐喻,象征着一种不畏艰难、坚持不懈的追求精神?我期待这本书能够展现出一种打破常规的勇气,一种对生命意义的独特解读。它是否会鼓励我们去思考,在现代社会中,我们是否过于依赖虚拟的连接,而忽略了身体与现实世界的真实互动?我迫切地想知道,这本书会如何通过文字,将“脚”的踏实与“梦”的幻想巧妙地融合,带给我一场别开生面的阅读体验。

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《用脚做梦》这个书名,在我脑海中勾勒出一幅充满力量感的画面。它不是那种安安静静地沉思,而是带着一种行动的冲动,一种脚踏实地的探索。我立刻想到了那些通过身体去体验世界,去感受生命的人们。也许这本书会讲述一些关于徒步旅行、关于大地艺术,或者关于某种将身体作为表达媒介的艺术形式的故事。它是否在强调,真正的灵感和梦想,往往来源于与现实世界的直接接触,来源于那些用身体去感受、去经历的瞬间?我很好奇,作者是如何将“用脚”这一行为,升华为一种“做梦”的艺术。它是否暗示着一种更深层次的精神追求,一种通过身体的行动来探索内心世界的旅程?我期待这本书能够带来一种振奋人心的力量,让我反思自己是否在日常生活中过于安逸,而忽略了身体所能带来的巨大潜能。它是否会鼓励我们,勇敢地迈出舒适区,用自己的双脚去丈量世界,去创造属于自己的精彩“梦境”?

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