宪法学基本原理

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出版者:中国社会出版社
作者:郭相宏 完珉 任俊琳
出品人:
页数:415
译者:
出版时间:2005-5
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787508705224
丛书系列:
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具体描述

设立权力最初的目的是为了维护社会的公共利益和秩序,保障个人权利。因而在这个意义上建立了包括政府在内的国家机构,于是产生了公共权力。从维护权力的正当行使而言,权力的强制性是必要的。

政治哲学与现代国家构建:一部跨越古今的理论探索 内容简介 本书是一部深入探讨政治哲学的重量级著作,它以“政治秩序的合法性基础”为核心关切,系统梳理了西方政治思想史上关于国家、权力、自由与正义的经典论述。全书内容庞杂而精深,旨在为读者构建一个理解现代政治运作逻辑的宏大理论框架,强调历史演进与当代挑战的内在关联。 第一部分:古典政治的起源与奠基 本部分追溯了政治思想的源头,从古希腊城邦的“ Polis ”理想出发,探讨了柏拉图的“理想国”概念与亚里士多德对“政治动物”本性的洞察。重点分析了城邦的“共同善”( the Common Good )如何成为早期政治生活的驱动力,以及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在探讨何为“好生活”与“正当统治”时所建立的道德和伦理基础。 随后,视角转向罗马共和国的实践智慧。重点分析了西塞罗对“自然法”思想的阐述,以及共和制下公民权、法律与德性之间的张力。探讨了罗马法制思想如何为后世的法律国家理论提供了重要的概念资源,特别是关于“法治”( Rule of Law )的早期形态。 第二部分:中世纪的神权与世俗的角力 本章深入剖析了基督教兴起后,政治权力结构发生的根本性变化。重点考察了奥古斯丁的“上帝之城”与“地上之城”的二元划分,揭示了教会权威与世俗君权之间长期的冲突与妥协。随后,对托马斯·阿奎那的自然法理论进行了细致梳理,探讨了其如何试图调和亚里士多德的理性与基督教的神学教义,构建起一个以神圣律法为最高依据的政治宇宙观。 中世纪晚期,随着大学的兴起和世俗王权的增强,主权概念开始萌芽。本部分将详细阐述奥卡姆的威廉对教皇权力的批判,以及马基雅维利在《君主论》之前,早期君主制下权力运行的现实主义观察,为向现代政治学的转型埋下伏笔。 第三部分:现代国家的诞生与契约的构建 这是全书的核心篇章,聚焦于17世纪和18世纪的社会契约论的“三巨头”——霍布斯、洛克和卢梭。 首先,对霍布斯的“自然状态”与“利维坦”进行了深入剖析,强调其如何通过对人类“自然权利”和“恐惧”的极端假设,论证了绝对主权(Sovereignty)的必要性与不可分割性。 其次,重点阐释了洛克的“天赋人权”与“有限政府”理论。分析了洛克如何界定财产权,以及通过“同意”建立的政府的“信托”性质,及其受制于自然法的限制。这是对霍布斯绝对主义的首次系统性挑战。 最后,细致考察了卢梭对“公意”( General Will )的构想,以及其对“人生而自由,却无往不在枷锁之中”这一悖论的深刻回应。探讨了卢梭的理论如何对民主理论产生了深远影响,同时也指出了其理论中潜在的集体主义倾向与个人自由之间的紧张关系。 第四部分:启蒙运动的光辉与对权力的制衡 本部分转向对国家权力结构的设计与理性化讨论。孟德斯鸠的“三权分立”理论被视为对政治暴政的制度性防御,系统分析了立法、行政、司法三权之间相互制约的机制及其在稳定政治秩序中的作用。 伏尔泰等启蒙思想家对宗教宽容、言论自由的呼吁,也被置于反对专制主义的宏大背景下进行考察。本部分还将涉及早期经济学对政治思想的影响,如亚当·斯密对“看不见的手”的论述,及其对政府干预边界的初步划定。 第五部分:19世纪的冲突与国家形态的多元发展 进入19世纪,政治哲学开始面对工业革命带来的社会剧变和阶级矛盾。 功利主义的崛起: 重点分析了边沁和密尔对“最大多数人的最大幸福”原则的阐述,以及其如何试图将政治决策建立在效用计算之上。随后,对约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》进行了详尽的解读,探讨了其对“伤害原则”( Harm Principle )的界定,以及对多数人暴政的警惕,强调了个人领域不受国家干预的必要性。 激进主义的批判: 深入研究了马克思和恩格斯对资本主义生产关系和国家机器的批判性分析,探讨了他们如何将国家视为特定阶级统治的工具,以及对无产阶级革命和未来“国家消亡”的预见。 历史主义的回响: 对黑格尔的国家哲学进行了梳理,特别是其将国家视为“绝对精神”在世俗的体现的观点,分析了这一思想如何影响了后来的保守主义与国家有机体理论。 第六部分:20世纪的危机与正义的重构 本部分聚焦于两次世界大战和极权主义的兴起对传统政治理念带来的冲击。 首先,探讨了威权主义的兴起,特别是卡尔·施米特的“政治概念”——关于敌我区分的本质,以及他对议会民主的批判。 其次,进入战后对“正义”的重新定义阶段。重点分析了卡尔·波普尔对“开放社会”的捍卫,以及他对历史决定论和乌托邦主义的批判。 最后,以约翰·罗尔斯《正义论》为高潮,详细阐述了其“无知之幕”下的“正义二原则”,即平等的基本自由原则与差别原则。探讨了罗尔斯如何试图弥合自由主义与社会民主理念之间的鸿沟,为现代福利国家的合法性基础提供了强有力的理论支撑。同时,也会简要提及诺齐克的反驳,以展示当代政治哲学领域内自由与平等的辩论仍在持续。 结语:理论的永恒回归 本书在结尾处总结道,政治哲学的核心问题——权力如何获得正当性,个体如何在一个共同体中实现自由——从未被彻底解决。每一次社会形态的剧变,都迫使我们回到这些古老的问题,重新审视奠基性的文本与理论,以应对我们自身时代所面临的伦理困境与制度挑战。本书并非提供最终答案,而是提供一把通往深刻思考的理论钥匙。

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读后感

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用户评价

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作为一名对政治学抱有浓厚兴趣的非专业人士,我常常在浩瀚的学术著作中迷失方向,找不到一个可以稳定锚定基础概念的指南。这本书,恰恰扮演了这个至关重要的角色。它没有陷入过度的学院派争论,而是非常务实地聚焦于“基本原理”这一核心。它的结构安排非常巧妙,从宏观的权力来源开始,逐步下沉到具体的程序正义和公民参与机制。书中的图表和框架构建能力堪称一绝,清晰地勾勒出了复杂的宪政结构图谱。我特别欣赏作者在处理意识形态争议时所保持的超然和中立,他只是负责梳理和展示,将判断的权力留给了读者。唯一的不足可能是,对于当代数字社会背景下的新型权利挑战,涉及的篇幅稍嫌不足,期待未来修订版能对此有所补充。

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说实话,拿到书时,我还有点担心它会过于学术化而难以阅读。但出乎意料的是,作者成功地找到了学术严谨性与可读性之间的黄金平衡点。这本书的叙事节奏掌控得极好,时而缓慢而深入地剖析一个核心概念,时而通过简短的案例分析迅速提升读者的实操感。我最欣赏的是,作者将理论与现实的政治博弈紧密结合。例如,在讨论修宪程序时,他没有停留在程序的机械描述,而是深入剖析了不同政治力量如何利用和影响这一程序,使得宪法不再是纸面上的神圣文本,而是鲜活的政治工具。这本书极大地拓宽了我的视野,让我对国家权力的运作有了更具洞察力的认识,绝对是值得珍藏的经典之作。

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这本书简直是打开了我对法律世界的一扇新窗户,尤其是关于权利与义务的阐述,细致入微,逻辑清晰。它不仅仅是枯燥的条文堆砌,更像是一部引人入胜的叙事诗,将宏大的国家结构与个体的微小权利编织在一起。我特别喜欢作者在阐释“法治”概念时所采用的类比手法,将复杂的政治哲学概念化为日常可见的场景,让人茅塞顿开。比如,书中对“权力制衡”的论述,通过历史案例的对比,生动地展现了不同制度设计如何影响社会福祉,读完后我对现代政治运作的理解提升了好几个层次。唯一的遗憾是,某些章节在探讨历史沿革时,对于早期思想家的观点引用略显晦涩,如果能有更详尽的背景介绍,想必会更易于初学者理解。总的来说,这是一本兼具理论深度和实践指导意义的佳作,值得反复研读,每一次重读都能发现新的光芒。

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我以前一直觉得,法律条文是冰冷的、高高在上的,和普通人的生活相去甚远。然而,这本读物彻底颠覆了我的固有印象。作者的文笔极其流畅,如同行云流水一般,将那些原本拗口的法律术语,用非常人性化的语言重新包装和诠释。它让我明白了,宪法精神其实就蕴藏在我们日常生活的每一个角落,从社区选举到信息获取的自由,无不体现着这部“根本大法”的影子。尤其让我印象深刻的是关于“基本权利的界限与冲突”的分析,作者没有给出简单的标准答案,而是引导读者进行批判性思考,思考在特定情境下,哪种权利的优先性更高,这种思辨过程的价值远超死记硬背。这本书的排版和装帧也相当考究,阅读体验极佳,让人爱不释手,是一本可以常年置于案头的参考书。

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这本书的深度,简直让人惊叹。它绝非市面上那些泛泛而谈的“入门指南”,而是一次深入骨髓的理论探险。作者在追溯西方宪政思想源流时,展现了扎实的学术功底,对洛克、孟德斯鸠等先驱的观点进行了精辟的梳理和批判性吸收。读起来感觉就像是在跟一位博学睿智的导师进行一对一的对话,他不断抛出富有启发性的问题,引导你主动去构建知识体系。我用了很长时间才消化完关于“宪法解释学”的那几章,那里的论证链条严密到令人窒息,体现了极高的学术水准。这本书的价值在于,它不仅告诉你“是什么”,更告诉你“为什么会是这样”,以及“它还能如何发展”。对于有志于深入研究法律或政治理论的人来说,这本书是绕不开的里程碑。

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