宁玛派源流

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出版者:
作者:
出品人:
页数:524
译者:
出版时间:2005-12
价格:48.80元
装帧:
isbn号码:9787105074549
丛书系列:
图书标签:
  • 藏传佛教
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具体描述

好的,这是一份针对您提供的图书名称“宁玛派源流”之外的、详细的、不包含该书内容的图书简介。为了达到您要求的长度和风格,我将创作一个关于《唐宋之变:士人阶层的重塑与国家治理的演进》的图书简介。 --- 《唐宋之变:士人阶层的重塑与国家治理的演进》 一部深入剖析中国历史关键转折点的宏大叙事 引言:历史的断裂与重塑 在中国漫长的历史长河中,唐宋之变无疑是一个承前启后的关键节点。它不仅仅是朝代的更迭,更是一场涉及社会结构、经济基础、思想文化乃至国家治理模式的全面而深刻的转型。本书《唐宋之变:士人阶层的重塑与国家治理的演进》,旨在摆脱传统史学中对“盛唐气象”与“文弱宋朝”的刻板二元对立,以全新的史料和跨学科的研究视角,聚焦于一个核心驱动力:士人阶层的崛起及其与中央集权体制的复杂互动,如何最终塑造了此后近千年的中国社会形态。 本书并非对唐宋两朝宏观历史的流水账式叙述,而是致力于挖掘隐藏在政治事件背后的深层结构性变迁。我们将考察一个长期被忽视但至关重要的主题:从唐代贵族政治的衰微,到宋代以科举为基础的“士大夫政治”的建立,这一过程如何重塑了精英群体的来源、忠诚度以及他们对国家机器的理解和运作方式。 第一部分:帝国的黄昏与旧秩序的瓦解(唐代中期至五代) 本书的开篇,聚焦于安史之乱后的唐帝国。我们认为,藩镇割据、宦官专权并非简单的权力斗争,而是旧有的士族门阀制度在新的军事和财政压力下崩溃的必然结果。 一、门阀的消亡与“士”的流动性: 我们将详细分析科举制度在唐代的实际运作情况,阐明它如何逐渐侵蚀了魏晋南北朝以来依靠门第和声望维系的社会阶层固化。通过对唐代墓志铭和私人文集的细致梳理,我们揭示了早期“新贵”阶层在政治和文化上的不稳定性和对中央朝廷的依附性增强。 二、税收体系的革命与中央集权的微观基础: 《唐六典》所代表的官僚体制,其效能的衰退与地方经济权力的分散并行不悖。本书引入了对唐末“两税法”及其后续改革的深入考察,认为财政权力的下移,直接削弱了中央对地方精英的控制力,为五代时期的分裂埋下了经济伏笔。我们关注的重点是:在国家权威式微时,地方士人的生存策略如何从依附中央转向耕耘地方。 三、思想的转向:从玄学到实用主义的萌芽: 唐代后期,随着佛教的兴盛与衰落,以及儒学复兴的曲折历程,士人对“治乱兴衰”的理解开始发生微妙变化。这种变化不再仅仅停留在对先秦经典的阐释,而是逐渐转向对具体社会问题和人事治理的关注,这为宋代理学的兴起奠定了不可或缺的社会心理基础。 第二部分:士大夫的崛起与国家治理模式的再造(宋代) 本书主体部分,将笔锋转向宋代,探讨这一时期士人群体如何通过科举制度,成功地将自身打造成为国家治理的核心力量,并塑造了一种全新的、区别于唐代的政治生态。 一、科举的制度化与“政治文化”的形成: 宋代科举不再仅仅是选拔官员的工具,而成为构建国家意识形态和培养统治精英的熔炉。我们分析了“糊名誊录”等制度创新如何确保了机会的均等性,以及它如何催生了一种“学而优则仕”的社会共识。更重要的是,我们探讨了这种制度如何使得官员的忠诚对象从家族或地方势力,转变为皇帝本人和以“道义”为名的中央朝廷。 二、重文抑武:权力结构的新平衡: 对“重文抑武”政策的解读,本书采取了一种结构主义的视角。这并非简单的偏爱文官,而是中央政府为防止唐代藩镇割据的重演,有意地将军事权力与行政、财政权力进行精细分割。这种分割的代价是军事效率的降低,而其核心逻辑,恰恰是维护士大夫群体对国家权力的垄断性掌控。本书详述了宋代文臣集团如何通过谏议制度、台谏系统的运作,对皇权进行有效的制度性制约,形成了一种微妙的权力制衡。 三、理学与士大夫的自我修养: 邵雍、周敦颐、程颢、程颐直至朱熹,理学的兴起绝非偶然的哲学运动。本书认为,理学是宋代士大夫面对复杂官僚体系和世俗权力争夺时,为自己建立的一套内在伦理规范和自我辩护的哲学体系。它为文官集团提供了区别于武将和地方豪强的精神高地,是“士大夫政治”意识形态的最高体现。我们深入分析了“存天理,灭人欲”的观念,如何从个人修养层面渗透到国家法律和刑罚的制定中。 第四部分:中央与地方的张力:治理网络的重构 唐宋之变最根本的变革在于国家对地方资源的汲取和控制方式。 一、从“封疆大吏”到“职事官僚”: 唐代地方长官拥有极大的行政、军事和财政权力,而宋代则通过“通判”制度、地方财权的中央集收以及严格的任期限制,有效地将地方大员转变为中央派出的“监察执行者”。本书细致对比了唐代“使府”与宋代“帅府”的权力结构差异,展示了中央集权如何通过精密的官僚制工具实现了对地方的穿透式管理。 二、城市化与经济重心的转移对精英阶层的影响: 随着商业的繁荣和城市人口的增长,一个新的、依附于官僚体系的市民阶层(如商人、手工业者)开始出现。然而,正是由于科举制度的强大虹吸效应,社会精英的主流仍然选择通过“入仕”来获取资源和地位。本书分析了这种选择如何间接抑制了资本主义萌芽,因为掌握资源的士人阶层天然倾向于维护一种基于土地和官职的社会结构。 结论:千年之制的基础 《唐宋之变:士人阶层的重塑与国家治理的演进》,旨在为理解后世王朝(如明清)的政治结构提供一个坚实的基础。宋代构建的以科举选拔的士大夫阶层为核心、以文官制度为骨架、以理学为精神内核的国家治理模式,其高效、稳定但也相对僵化的特征,深刻地决定了中国此后数百年间社会演进的轨迹。 本书融合了政治史、社会史、思想史的研究成果,并辅以详细的社会网络分析,试图回答一个根本性的问题:在一个权力高度集中的中央集权体系中,一个通过考试而非血缘选拔的精英阶层,是如何学会既忠诚于君主,又能有效地制约君权的? 通过对这一复杂互动的细致描摹,我们得以更清晰地洞察中国古代政治文明的核心机制。 --- 本书适合对象: 历史学、社会学、政治学领域的研究人员、专业人士,以及所有对中国古代社会转型和国家构建过程抱有浓厚兴趣的读者。

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书中译名没有采用大家普遍熟悉的版本 华智仁波切在书中名:白珠-晋美曲旺布 后一位就是纽西隆多 再之后就不知道了 总之,翻译很有问题…… 书中译名没有采用大家普遍熟悉的版本 华智仁波切在书中名:白珠-晋美曲旺布 后一位就是纽西隆多 再之后就不知道了 总之...

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