中国社会思想史资料选辑(先秦卷)

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出版者:广西人民
作者:陆学艺
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005-12
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787219048849
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 社会史
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具体描述

一、这套《中国社会思想史资料选辑》力求较全面地反映中国从上古至新中国成立以前中国历代社会思想的基本面貌。全书分为六卷:第一卷为先秦卷,第二卷为秦汉魏晋南北朝隋唐卷,第三卷为宋元明清卷,第四卷为近代卷,第五、第六两卷为现代卷。

二、本选辑中的所有资料均出从原始文献中选出,凡有校点本的,依据校点本;如有多家出版社出版过校点本的,则尽量选择中华书局出版的校点本或其他被学界公认为较权威的版本为底本。无校点本者(如谭峭《化书》等),则由我们加以校点。

三、为了方便读者,我们在所有入选社会思想家的著作之前,均对作者生平及其社会思想的基本特点作了简要说明。由于古籍的不同版本可能会在字句上略有不同,我们还对选辑所依据的版本作出说明。现代部分有些选自期刊之论文者,也均对资料原出作了说明,以利于读者进一步阅读各社会思想家之原著时参考;同时,为了保持原貌,选文不作任何改动。

四、由于学界对先秦时期著作之作者多有争议,如《庄子》一书,学界一般认为“内篇”出自庄周,“外篇”及“杂篇”为庄子后学的作品;《墨子》一书,学界一般认为大部出于墨翟,而其中的一些篇章(如《小取》等)则是后期墨家的作品。为了避免争议,先秦卷采取了以著作为单位的选材方式,如对墨家社会思想资料,即以《墨子》一书为标题,不再区分孰为墨翟本人或后期墨家学派的作品。秦汉以后的文献著作一般不存在这种争议,故采用作者与其著作共为标题的方式,如“董仲舒:《春秋繁露》”、“王符:《潜夫论》”之类。但对作者不详的文献,(如《太平经》等)仍只以书名为标题。在上述标题謶下所选辑的资料,不标书名,而只标篇名。

五、在选辑原始文献时,我们坚持尽量保持各篇的相对完整性的原则,不做语录式的节录。篇幅不长而重要才,选录全文;篇,幅过长者则适当删节。同一篇文献中如中间有被删节部分,则加入“……”号。但如在被选取的一篇文献第一段文字出现之前有删节,或对选取的最后一段文字后的删节,则不加“……”号。

六、为便于青年学生阅读,我们对选文作了简明的注释,第一卷和第二卷注释较详,第三卷注释较略,近、现代部分已较易读懂,则未加注释。注释以解释词义为主,不对其社会思想之意义加以解释。

七、中国历史悠久,社会思想极为丰富,按学派,至少可分为儒、道、法、墨、释的社会思想;按社会阶层,至少可分为精贡思想家的社会思想和民间社会思想。我们力求能反映出各种社会思想体系的全貌,但限于这部资料选辑的总体容量,只能在我们选辑出的四百万字的原始资料中,选取欠认为在中国社会思想发展历程中影响较大的代表性的部分。确切地说,即使在我们掌握的全部原始资料之外,也还有很多社会思想史资料有待发掘并辑集出版。特提请各位读者,在学习和研究中国社会思想史时,不可局限于此资料选辑所收录的部分。

好的,这是一本关于中国古代思想史的图书简介,内容聚焦于先秦时期,但并未提及您提到的特定书名。 --- 书名:先秦思潮:文明之源与思想脉络 内容简介 本书旨在梳理和阐释中国文明在形成与奠基阶段——即先秦时期(约公元前21世纪至公元前221年)——所涌现出的丰富思想图景。这是一段奠定了中华民族精神底色与思维范式的关键历史时期。彼时,周王朝的礼乐制度在动荡中瓦解,礼崩乐坏的社会现实催生了对秩序、治理、人性与宇宙本源的深刻追问。本书将带读者深入探究这一思想的“黄金时代”,系统考察其主要流派的理论建构、核心议题及其历史影响。 第一编:礼乐崩坏与早期思辨 本书的开篇聚焦于西周至春秋早期的思想土壤。在宗法制度与神权政治的背景下,早期思想的萌芽与发展如何受到“天命”观念和“礼制”规范的深刻影响。我们将详细剖析“天命观”的演变,即从早期强调神授统治权到后期逐渐转向强调统治者德行的过程。 核心内容包括: 神权与王权: 周初的“敬德保民”思想及其对后世政治伦理的塑造。 早期道德哲学的萌芽: 对“仁”、“义”等核心概念的初步探讨,虽然尚未形成系统学说,但已奠定了后世诸子百家的重要语汇基础。 史官的记忆与记录: 考察《尚书》等早期文献中蕴含的治国理念与历史叙事方式,理解先民如何通过历史借鉴来规范现实。 第二编:诸子蜂起——百家争鸣的时代图景 春秋末期至战国时期,社会矛盾空前激化,使得思想界呈现出前所未有的活力与多元性。为了应对分裂割据的现实和对统一社会秩序的渴望,各路思想家纷纷出山,形成了影响深远的“百家争鸣”局面。本书将分别对几大主要学派进行深入的个案分析。 儒家:仁义礼智的构建 儒家思想的创立者及其后继者,如孔子、孟子、荀子等,构筑了一个以“人”为中心的伦理和政治哲学体系。本书将细致考察: 孔子的“仁”学:作为核心的爱人伦理,以及如何通过“克己复礼”来实现个体与社会的和谐。 孟子的性善论与民本思想:强调“仁政”与“王道”,指出民心向背是政权合法性的基础,探讨其对后世政治实践的深远影响。 荀子的性恶论与礼法并重:论述后天教化与制度规范在维持社会秩序中的关键作用,以及他如何调和儒家的理想主义与现实需求。 道家:顺应自然的天道法则 与儒家积极入世的态度形成鲜明对比,道家思想提供了一种超越世俗、回归本真的哲学路径。 老子的“道”与“无为”:解析“道法自然”的宇宙观,以及“无为而治”在政治哲学中的隐晦含义。 庄子的逍遥与齐物:探讨其对个体精神自由的极致追求,以及对传统价值体系的彻底批判,理解其如何超越二元对立的思维定势。 墨家:兼爱非攻的实践理性 墨家学派以其鲜明的功利主义色彩和社会关怀立场,成为那个时代一股不可忽视的力量。 “兼爱”与“非攻”:分析墨家学派的普遍性伦理主张,理解其如何从伦理推导出和平主义的政治主张。 尚贤与节用:探讨墨家在国家治理、军事技术和经济伦理上的具体主张,展现其作为古代“技术官僚”的倾向。 法家:富国强兵的集权之道 在战国变法的浪潮中,法家以其对权术、法制和国家利益的绝对关注,为中央集权国家的建立提供了理论蓝图。 商鞅的变法思想:重点阐述“法、术、势”三者的结合,以及对“耕战”的推崇。 韩非子的集大成:综合前人思想,系统阐述君主如何运用权术驾驭臣下,以及“循名责实”的行政原则。 第三编:其他重要流派与思想的交融 除了上述主流学派外,先秦思想的丰富性还体现在其他具有鲜明个性的学说中。本书将对这些思想进行必要的补充和介绍: 名家:逻辑与辩证的先声:如公孙龙的“白马非马”等悖论,揭示了先秦时期对概念、逻辑和语言本质的早期探索。 阴阳五行学说:阐释其如何从自然哲学渗透到社会结构与政治解释中,成为后世朴素的宇宙观基础。 纵横家与游说之术:探讨苏秦、张仪等人在外交和权谋层面的思想实践,理解其如何将哲学思辨转化为现实政治的博弈。 结语:先秦思想的遗产 本书的最后部分将总结先秦思想在中国历史中的地位。这些在剧烈社会变革中孕育出的学说,不仅是古代政治家和学者的智慧结晶,更构成了中华文明的两大基本精神支柱——入世的儒家伦理和出世的道家智慧——的源头。它们穿越了两千多年的时光,至今仍深刻地影响着东亚地区的思维模式与价值取向。本书旨在提供一个全面、深入且富于洞察力的视角,帮助读者理解这些奠基性思想的深度与广度。

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