Journal d'un Cure de Campagne

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出版者:Schoenhofs Foreign Books
作者:Georges Bernanos
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-08
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9782259016988
丛书系列:
图书标签:
  • _法文
  • 法国文学
  • 19世纪文学
  • 乡村生活
  • 神父
  • 宗教
  • 爱情
  • 道德
  • 社会批判
  • 现实主义
  • 法国文化
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具体描述

尘封的往事与未竟的探索:一部关于十九世纪乡村知识分子的全景式描摹 书名: 《沙卢蒙庄园的钟声:卢西安·德·蒙蒂涅的寂静岁月》 作者: 安托万·勒鲁瓦(Antoine Leroy) 出版年份: 1938年(初版) 页数: 680页 装帧: 精装,配有老旧羊皮纸纹理封面与烫金字体 --- 内容梗概: 《沙卢蒙庄园的钟声:卢西安·德·蒙蒂涅的寂静岁月》并非一部宏大的历史编年史,而是一部细腻入微的、对十九世纪下半叶法国勃艮第地区一位地方知识分子——卢西安·德·蒙蒂涅——一生心路历程的深度挖掘。本书以其广博的史料考证和对个体命运的深刻同情,为我们重构了一个被主流历史叙事常常忽略的角落:那些在乡村的寂静中坚守信念、与时代潮流若即若离的学者与思想家们的生活图景。 卢西安·德·蒙蒂涅,出身于一个没落的贵族家庭,却继承了对自然科学和古典哲学的狂热。在受完巴黎的精英教育后,他毅然拒绝了进入官僚体系或巴黎沙龙的诱惑,选择回到家族祖传的、位于偏远沙卢蒙(Châlon-sur-Marne 附近)的庄园。这本书的核心并非围绕他参与了哪些重大的政治事件,恰恰相反,它专注于记录他如何在这种“非中心化”的生活中,构建了一个属于自己的精神宇宙。 全书分为三个主要部分,层层递进,展现了卢西安从理想主义的青年到沉静的乡绅学者的转变过程。 第一部分:学院的余晖与土地的召唤(1865-1878) 本部分详述了卢西安的早年经历及其思想的形成。他深受孔德(Auguste Comte)的实证主义和卢梭(Jean-Jacques Rousseau)自然主义的双重影响。然而,巴黎的喧嚣与学界的虚浮让他感到幻灭。书中通过大量的信件往来与日记摘录,揭示了卢西安对科学方法论的执着探索,他试图将严谨的科学观察应用于对地方农业问题的研究。他购买了当时最先进的显微镜和气压计,不顾周围人的嘲笑,试图用系统的方法来优化沙卢蒙庄园的葡萄种植,提高土壤的肥力。这一时期,他的内心充满了对“进步”的朴素信仰,相信知识能够解决一切世俗的弊端。 然而,现实的农业困境、地方教会势力的保守壁垒,以及他与一位持激进共和主义观点的表亲之间的思想冲突,标志着他的初步理想主义开始遭遇挫折。 第二部分:寂静的耕耘与地方的织网(1879-1899) 这是卢西安生命中最漫长、也最富于内在张力的阶段。在这一部分,作者勒鲁瓦将笔触深入到乡村的社会结构之中。卢西安不再试图用宏大的理论去改造世界,而是转向了对“地方性知识”(Savoir local)的收集与整理。 他成为了庄园周围十几个村庄的非官方“智者”。他不仅仅是地主,更是业余的法律顾问、地方史学家和医疗互助会的组织者。书中花费了大量篇幅描述他如何秘密资助建立了一所小型、非教派的扫盲学校,教授孩子们基础的算术和地理,而非仅仅是宗教教义。 作者通过对档案中模糊记载的梳理,重构了卢西安与地方教区神父之间的复杂关系。他们既有知识上的争辩,又有在救济贫困农户时的合作。这部分内容极其细致地展现了十九世纪末期,世俗进步思想如何在保守的乡村土壤中,以一种近乎“微生物”的缓慢方式,渗透和改变着日常生活的肌理。卢西安的探索变得更加内向和谨慎,他明白了真正的变革,往往需要以一种不引人注目的方式进行。 第三部分:遗产的整理与永恒的未完成(1900-1914) 进入新世纪,卢西安的精力开始衰退,他将主要精力投入到整理他毕生积累的笔记与标本之中。这一部分揭示了他最私密的学术抱负:一部关于勃艮第地区古老方言词汇变迁的词典,以及一套关于当地气候与农作物产出之间关联的统计模型。 然而,这些工作被证明是注定“未完成”的。书中坦诚地展示了卢西安在整理过程中感到的无力感——信息过于庞大,而他的时间却在流逝。1914年战争爆发前夕,卢西安的健康状况急剧恶化。全书的尾声描绘了他最后一次漫步在庄园的橡树林中,他没有对未来进行预言,只是默默地接受了自己作为历史洪流中一个微小观察者的角色。 --- 本书的独特价值: 《沙卢蒙庄园的钟声》的价值不在于“发生了什么惊天动地的大事”,而在于它提供了一种观察历史的“低角度”视角。它避开了所有关于巴黎政治、文学流派的争论,专注于一个知识分子如何在物质条件有限、思想交流受阻的环境下,进行持续、低调的道德和智力实践。 它是一部关于“地方性现代性”的研究: 卢西安试图将科学理性和启蒙思想的遗产,嫁接到法国乡村这片古老的土地上,从而探索出一条不同于巴黎精英的、更具韧性的现代化路径。 它也是对“学者身份”的反思: 卢西安的抉择,是对十九世纪知识分子是成为“先知”还是“工匠”的深刻拷问。他选择了后者,成为一个默默记录、谨慎介入的“乡村技师”,他的成就体现在那些没有被印刷出版、只存在于他书房深处的观察笔记之中。 作者安托万·勒鲁瓦,通过对大量私人信件、庄园税务记录以及地方教区文件的交叉印证,构建了一个令人信服的、充满人性和局限性的形象,深刻地揭示了在宏大历史叙事之下,个体生命如何以其独特的方式,参与并塑造着我们称之为“时代精神”的复杂织物。本书适合对法国地方史、知识分子史及十九世纪乡村社会结构感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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作者在我们看来算是比较“奇特”的,在当今社会(作者逝世于二战后)一个虔诚的天主教作家算是罕见的了。事实上在中国,要找一个虔诚的宗教作家是不可能的,甚至“虔诚”的共产主义作家也是不太可能的。但这种虔诚本身也许就是一种力量。对于人来说真正的力量就是思想和信仰。 ...

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书与电影结合得浑然一体,精神一脉相承,纤毫毕现地展示了一个敏感、矛盾、痛苦、圣洁的灵魂,如何在现实的坚壁上撞得粉碎,又在信仰中得到了救赎。人在很多时候看一本书,并不是因为和作者或主角有共同的梦想,而是和他们有共同的痛苦,于是不得不看。 情节异乎寻常的平淡,像...  

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书与电影结合得浑然一体,精神一脉相承,纤毫毕现地展示了一个敏感、矛盾、痛苦、圣洁的灵魂,如何在现实的坚壁上撞得粉碎,又在信仰中得到了救赎。人在很多时候看一本书,并不是因为和作者或主角有共同的梦想,而是和他们有共同的痛苦,于是不得不看。 情节异乎寻常的平淡,像...  

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作者在我们看来算是比较“奇特”的,在当今社会(作者逝世于二战后)一个虔诚的天主教作家算是罕见的了。事实上在中国,要找一个虔诚的宗教作家是不可能的,甚至“虔诚”的共产主义作家也是不太可能的。但这种虔诚本身也许就是一种力量。对于人来说真正的力量就是思想和信仰。 ...

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作者在我们看来算是比较“奇特”的,在当今社会(作者逝世于二战后)一个虔诚的天主教作家算是罕见的了。事实上在中国,要找一个虔诚的宗教作家是不可能的,甚至“虔诚”的共产主义作家也是不太可能的。但这种虔诚本身也许就是一种力量。对于人来说真正的力量就是思想和信仰。 ...

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