Andrea Bocelli - Arie Sacre

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出版者:Hal Leonard Corporation
作者:Andrea Bocelli
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-09-01
价格:USD 18.95
装帧:Paperback
isbn号码:9788882915940
丛书系列:
图书标签:
  • 古典音乐
  • 歌剧
  • 安德烈·波切利
  • 圣歌
  • 意大利音乐
  • 男高音
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  • 音乐专辑
  • 声乐艺术
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具体描述

15 sacred arias from the Bocelli CD. Titles and composers include: Adeste Fideles (Traditional) * Ave Maria (based on Giulio Caccini) * Ave Maria (Johann Sebastian Bach, Charles Gounod) * Ave Maria (Franz Schubert) * Ave Verum Corpus (Wolfgang Amadeus Mozart) * Cujus Animam (from "Stabat Mater" - Giochino Rossini) * Der Engel (from "Wesendonck-Lieder" - Richard Wagner) * Domine Deus (from "Petite Messe solenelle" - Gioachino Rossini) * Frondi Tenere... Ombra Mai Fu (from "Serse" - George Friedrich Handel) * Ingemisco (from "Requiem" - Giuseppe Verdi) * Mille Cherubini In Coro (Franz Schubert) * Panis Angelicus (Cesar-Auguste Franck) * Pieta Signore (Louis Abraham Niedermeyer) * Sancta Maria (Pietro Mascagni) * Silent Night (Franz Gruber).

歌剧之外的冥想与赞颂:一部探索古典声乐艺术灵魂深处的乐章 书名: 《圣咏之境:巴洛克与浪漫主义时期宗教声乐的演变与诠释》 内容简介 本书并非一部音乐家传记,也不是对某一特定演唱家的艺术生涯回顾,而是深入探讨了自巴洛克鼎盛时期至浪漫主义晚期,西方古典音乐体系中“神圣咏叹调”(Arie Sacre 或 Sacred Arias)这一独特体裁的形成、发展、风格变迁及其在宗教仪式与音乐厅中的双重角色。本书旨在为读者构建一个宏大而精微的声学景观,解析那些超越世俗情感,直指信仰核心的音乐表达是如何通过人声的极限与乐团的烘托得以实现的。 第一部分:源起与奠基——巴洛克时代的“神圣咏叹调” 一、从礼拜仪式到歌剧舞台的过渡(约1600-1750年) 本章首先考察了巴洛克早期音乐语汇的变革——单音音乐(Monody)的兴起如何催生了咏叹调(Aria)这种结构化的独唱形式。在早期的清唱剧(Oratorio)和受难曲(Passion)中,咏叹调开始承担起表达个体对上帝情感的重任,它不再仅仅是叙事的一部分,而成为深度冥想的媒介。 我们重点分析了卡里西米(Carissimi)和普赛尔(Purcell)的作品,探讨了他们如何利用对位法、装饰音的运用,以及清晰的旋律线条来构建一种既庄严又充满激情的宗教叙事。 二、巴赫与亨德尔:神圣剧作的巅峰 重点剖析约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的《马太受难曲》和《约翰受难曲》中那些著名的咏叹调。这些作品中的咏叹调,如《在您身旁站立》(Erbarme dich, mein Gott),其和声的复杂性、对位结构的精妙,以及人声与乐器(如大提琴或双簧管)之间的深刻对话,构成了对“苦难”与“救赎”主题最深刻的音乐诠释。本书将详细拆解其配器选择,例如使用小提琴的颤音来模拟泪水或不安,以及管风琴的持续低音如何象征永恒的威严。 同时,乔治·弗里德里克·亨德尔的清唱剧,特别是《弥赛亚》中的咏叹调,展示了另一种风格:更具戏剧性和公众号召力。亨德尔的咏叹调往往旋律流畅、结构清晰,更贴近听众的接受习惯,体现了巴洛克晚期对清晰抒情性的追求。 第二部分:古典主义的平衡与启蒙精神的融入(约1750-1820年) 古典主义时期的宗教音乐创作,受到启蒙运动中对清晰、平衡和普世理性价值的推崇的影响。本部分探讨了这一时期“神圣咏叹调”如何从巴洛克时期的繁复装饰中解脱出来,转向更清晰的旋律线条和更规范的曲式结构。 一、海顿与莫扎特:秩序中的神性光辉 约瑟夫·海顿的晚期神剧(如《创世纪》)和沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特的《安魂曲》是这一时期的代表。在莫扎特的笔下,宗教咏叹调获得了前所未有的情感纯净度。例如,《安魂曲》中的“Lacrimosa”片段,虽然充满悲恸,但其和声进行却透露出古典主义对情感的精确控制。本书将对比莫扎特在歌剧咏叹调(如《费加罗的婚礼》)中对人性的描摹,如何反过来提升了他在宗教声乐中对“纯洁灵魂”的刻画能力。 二、对“神圣”的世俗化处理 古典主义时期,作曲家开始更多地运用歌剧的技巧来增强宗教音乐的感染力,使得原本只在教堂内演奏的音乐,开始进入音乐厅,面对更广大的听众。这种界限的模糊,为下一阶段的浪漫主义爆发奠定了基础。 第三部分:浪漫主义的深度挖掘与情感的无限延伸(约1820-1900年) 浪漫主义时期是“神圣咏叹调”情感张力达到顶峰的阶段。作曲家们不再满足于对文本的字面解释,而是将个人的、甚至带有哲学思辨性质的“灵魂之问”融入到对宗教文本的演绎中。 一、贝多芬与舒伯特:从信仰到内省 路德维希·凡·贝多芬的《庄严弥撒》(Missa Solemnis)是此主题的里程碑。其中的咏叹调,如“Gloria”部分,其规模之宏大、和声之不协和,已远超传统宗教音乐的范畴,更像是一部关于人类精神斗争的史诗。 弗朗茨·舒伯特的宗教歌曲(Lieder)与受难曲中,对“哀伤”和“渴望安宁”的描绘达到了极致的细腻。舒伯特通过对钢琴伴奏的精妙设计,营造出一种内省的、私密的祷告氛围,使得“神圣咏叹调”更像是个人与神灵的私语。 二、意大利美声的冲击:威尔第与马斯涅的戏剧性升华 本书随后转向意大利的叙事传统,分析朱塞佩·威尔第的宗教作品(如《安魂曲》)如何将“咏叹调”的抒情性转化为强烈的戏剧高潮。威尔第的宗教咏叹调继承了歌剧的饱满音色与炫技要求,使听众在敬畏之余,感受到生命力的喷薄。 同时,探讨儒勒·马斯涅(Jules Massenet)的作品,如《圣母颂》(Élégie),虽然形式上可能更接近艺术歌曲,但其深沉的忧郁和对优美旋律的极致追求,定义了浪漫主义晚期神圣声乐中那种略带感伤的美学倾向。 第四部分:诠释的艺术——演唱技巧与时代风格的对话 本章将跳出作曲家的创作层面,转而关注演唱者在不同历史时期对这些作品的“再创造”。 探讨历史上著名的演唱家们如何处理巴洛克时期的花腔(Coloratura)与浪漫主义时期的美声(Bel Canto)之间的平衡。分析呼吸控制、音色纯净度、以及对拉丁文或德语文本的音位处理,如何决定了一部“神圣咏叹调”最终呈现给听众的是“敬虔”还是“激情”。 总结:超越宗教的永恒主题 《圣咏之境》最终落脚于对这一音乐体裁的哲学思考:这些作品之所以能穿越数百年仍震撼人心,并非仅仅因为其宗教主题,而是因为它们触及了人类共同的、关于存在、苦难、希望与超越的永恒命题。这些“神圣咏叹调”的魅力,在于它们成功地将最精湛的音乐技艺,服务于人类最深沉的灵魂渴望。

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