伤科汇纂

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出版者:人民卫生出版社
作者:胡廷光
出品人:
页数:431
译者:
出版时间:2006-6
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787117076210
丛书系列:中医临床必读丛书
图书标签:
  • 中医
  • 外伤
  • 外科
  • 伤学
  • 中医外伤
  • 传统医学
  • 伤科
  • 骨伤
  • 跌打损伤
  • 临床医学
  • 医学史
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具体描述

本书分12卷。首绘人身部位穴位图,外科器械图、伤科治疗手法图共44 幅,尤以治疗手法图生动形象,附以手法歌诀,一目了然,易学易记、卷一为经义、脉要、针灸基础理论,载有病源歌诀、脉证歌诀、宜忌歌诀、针灸歌诀。卷二论骨度、骨脉、骨节、骨格、部位、经筋。卷三载手法总论和器具总论,均录自《正骨心法要旨》。另有陈氏接骨歌诀及胡氏自编上髑歌诀。卷四论伤损内证的诊断、治法。卷五、卷六论诸骨生理病理、诊断治法。卷七。卷八载伤科方剂340余首,按方名字数排列,便于检索;每方先列主治证候,次为方药服法。卷九至卷十二为续编,载伤科应用药,以病名分类,每类列应用药物名称,主治、服用方法。后补金疮,闪挫、跌磕、虫兽,咬伤等44类病证治法,每类附有大量单验方,共千余首。

  全书论述各种骨伤疾病的证治,记载了骨折、脱位、筋伤的检查复位法,集清以前中医骨伤科学术成就之大成。大量骨折及脱位的复位手法,至今仍在临床广泛应用。书中有论有方有图,引文注明出处,载方1340余首,附验案120余例,绘图44幅,资料丰富,理论与临证相结合,具有实用价值,是一部重要的伤科著作。

  本次出版以博施堂抄本为底本进行整理,旁参诸本予以校勘。为保持原书原貌,未作删节,以补诸多不足。书前增加导读,书末附有方剂索引,便于读者查阅。本书为中医骨伤科医生必读之书。

好的,这是一本与《伤科汇纂》内容无关的图书简介,侧重于历史、哲学与文学的深度探讨: 《长安旧事:唐代社会文化变迁研究》 作者:李明远 著 出版社:文瀚阁 字数:约 45 万字 定价:128.00 元 --- 卷首语:盛世之下的暗流涌动 长安,这座在唐代光芒万丈的都城,不仅是帝国的权力中枢,更是那个时代思想、艺术、宗教与社会结构交汇的熔炉。然而,正如所有辉煌的文明一样,唐代的繁荣背后,也孕育着深刻的结构性矛盾与文化张力。《长安旧事:唐代社会文化变迁研究》并非一部单纯的编年史,它是一次深入肌理的探寻,旨在揭示盛唐气象之下,社会阶层、文化认同与精神信仰如何经历复杂而微妙的演变。 本书聚焦于唐代中晚期,一个从“开元盛世”的自信与开放转向“安史之乱”后结构性重塑的关键时期。作者李明远教授,凭借其深厚的文献功底和敏锐的史学洞察力,将我们带离宏大的政治叙事,进入到具体的日常生活、文化实践与思想交锋之中。 第一部分:城市空间的重构与市民生活 唐代的城市规划与空间布局,是理解其社会秩序的核心钥匙。本书开篇即从长安城的里坊制度入手,剖析其如何从最初的军事化管理(如坊市制)演变为更具弹性的社会生活空间。 一、里坊的松动与“夜市”的兴起: 作者细致考证了唐代中期以后,里坊宵禁制度逐渐被打破的过程。通过对唐人笔记、诗歌中“夜市”、“灯火”的描绘,我们得以窥见城市经济的活力如何冲破了僵硬的制度框架。这种生活方式的转变,标志着早期国家对城市生活的绝对控制正在松弛,市民阶层开始拥有更多的自主时间与经济空间。这不是简单的制度废弛,而是一种自下而上的社会力量对既有秩序的重新定义。 二、文化消费的世俗化: 在这一部分,李教授将目光投向了唐代中后期的文化消费领域。他探讨了乐舞、戏曲(如参军戏)以及通俗文学的传播方式。与初唐贵族化的宫廷文化相比,中晚唐的文化呈现出明显的世俗化趋势。从“倡优”在市井中的活跃,到“说话”的兴盛,文化不再是少数精英的专利,而是成为城市居民日常生活中不可或缺的一部分。这种文化权力的下移,深刻影响了后世文学的审美趣味与表达方式。 第二部分:思想的张力与宗教的融合 唐代是中国思想史上一个极为活跃的时期,儒、释、道三教并行,同时,源自西域的宗教也在此生根发芽。本书的第二部分,着重于探讨这些不同思想体系在社会转型期的互动与冲突。 一、禅宗的普及与士大夫阶层的接纳: 不同于早期禅宗的“隔绝”,中晚唐的禅宗展现出强大的适应性和本土化趋势。李明远教授通过分析韩愈、白居易等文人与禅师的交往,揭示了禅宗的“机锋”如何契合了士大夫阶层在政治失意后对内心超越的需求。这种结合,使得禅宗的影响力突破了寺院墙,渗透到诗歌、绘画乃至日常生活的美学判断中。 二、“会昌法难”的深层动因: “会昌法难”常被简单归结为唐武宗的排佛政策。然而,本书提出了一个更具深度的解释:这场法难与其说是宗教迫害,不如说是中央政府在财政危机与藩镇割据的背景下,试图通过没收寺院庞大土地与财富,重振国家经济资源的政治操作。作者细致对比了不同地区对禁佛令的执行力度,证明了地方豪强与宗教势力的复杂关系,远比中央的行政命令复杂得多。 第三部分:身份的流动与边缘群体的声音 唐代社会看似等级森严,但中晚期的社会流动性却在某些方面有所增强,这主要体现在边境、女性以及特定职业群体上。 一、藩镇与边塞文化的反哺: 安史之乱后,藩镇的崛起不仅是军事格局的改变,也带来了文化上的张力。本书探讨了长期在边疆戍守的士卒和他们的家庭,如何将胡风、异域习俗带回关中地区。这种“反哺”效应,使得长安的文化审美不再是纯粹的汉化典范,而是吸收了更多的多元元素,尤其体现在服饰、音乐和马球等活动中。 二、女性角色的微妙变化: 本书摒弃了对唐代女性的“平面化”描绘,而是侧重于社会变动对不同阶层女性的影响。贵族女性在政治权力上的衰退,在一定程度上促使部分中下层女性在经济生活中找到了新的立足点。通过对墓志铭、奏议等文献的挖掘,作者展示了地方望族女性在家族管理和财产继承中的实际权力,这与宫廷中对女性的刻板印象形成了有趣的对照。 结语:未来的余响 《长安旧事》最终将我们引向唐末的衰败,但其核心关怀在于,盛唐的文化基因是如何在结构性的崩溃中得以保存和转化的。它揭示了,一个时代最深刻的遗产,往往不在于宏伟的宫殿或帝王的功绩,而在于那些日常的、不易察觉的社会肌理的变动。这本书为我们理解中国历史中“周期性变革”的复杂性,提供了一个极具启发性的视角。它不是一味赞颂,也不是一味批判,而是以冷静而深沉的笔触,重构了一个有血有肉的“长安”。 本书适合对象: 历史学、社会学、文学史研究者,以及对唐代社会文化变迁有浓厚兴趣的普通读者。

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