金圣叹评传

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出版者:南京大学出版社
作者:吴正岚
出品人:
页数:534
译者:
出版时间:2010-3
价格:52.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787305047763
丛书系列:中国思想家评传丛书
图书标签:
  • 金圣叹
  • 传记
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具体描述

《金圣叹评传》主要内容包括:生活于明清之际的金圣叹不仅为后人留下了创见迭出、影响深远的文学评点,还以其标新立异的学术思想和特立独行的人格风貌带给人们无尽的思索。关于金圣叹的研究专著和评传已有多种,《金圣叹评传》的特点在于着力揭示金圣叹的思想在明清之际思想史上的意义。首先,《金圣叹评传》尝试着全面梳理了金圣叹的学术思想,尤其是以往人们关注得较少的佛学和易学思想;在思想渊源方面,由于金氏思想是以“砭伪”为主而兼有“绳狂”,《金圣叹评传》不仅分析了金圣叹对李贽《童心说》的继承和变革,而且考察了金氏与钱谦益的通经致用思想的渊源。其次,关于金氏的文学思想,《金圣叹评传》揭示了“因缘”说、心本原说等儒释道思想与其文学思想的逻辑关系中的待发之覆,对金氏的虚构论、人物个性论、叙事角度论、章法结构论等小说理论进行了新的探索,对金氏的唐诗分解说、诗歌“不写景”说、“杜诗虚幻”说等诗歌理论的内涵和渊源提出了自己的看法。此外,《金圣叹评传》还剖析了金氏号“圣叹”的出典、金氏“游戏科场”、“居易俟命”等问题。文史哲交叉、追源溯流和文献实证是《金圣叹评传》的主要研究方法。

《金圣叹评传》:一部关于独立精神与文学批判的深度探索 引言 在中国文学史上,金圣叹的名字如同一颗璀璨的星辰,虽然身处明末清初的动荡变革时期,却以其卓绝的洞察力、犀利的笔锋和对文学艺术的深刻理解,在后世留下了不可磨灭的印记。他既是才情横溢的批评家,又是饱受争议的独立思想者。他的批评并非仅仅是对作品的简单褒贬,而是一种对文学本质、作者意图以及读者接受的哲学性追问;他的生平,也并非止于历史的记载,而是充满了反抗、坚持与对人性本真的不懈探求。 《金圣叹评传》旨在深入挖掘这位文学巨匠的内心世界与思想轨迹,力图摆脱传统传记的线性叙事,而侧重于对其思想体系、批评方法及其时代背景下的独特价值进行立体式呈现。本书并非对金圣叹著作的简单梳理,也不是对其人生经历的流水账式记录,而是试图构建一个多维度的理解框架,从他所处的历史土壤,到他塑造的文学评论新范式,再到他鲜活的个人品格,层层剥茧,呈现一个立体、丰满、深刻的金圣叹。 第一章:时代风云与思想的萌芽 要理解金圣叹,必先理解他所处的时代。明末,一个王朝由盛转衰的巨大裂痕,社会矛盾日益激化,旧有的价值观念开始动摇。政治的腐败、社会的动荡,为思想的活跃提供了温床,也带来了压抑。金圣叹,正是在这样的洪流中孕育、成长。 本章将着重描绘明末清初的社会图景,从政治、经济、文化等多个层面展现那个时代的特点。我们将探讨晚明士人普遍存在的精神困境,以及新兴的市民文化所带来的冲击。金圣叹的家庭背景、早期教育,以及他在这种环境中如何逐渐形成独立思考的性格,都将是本章的重点。尤其会关注那些可能塑造了他早年思想的关键经历,如他与当时主流文坛的碰撞,以及他早期对经典作品的阅读心得,这些都可能成为他后来批判精神的雏形。我们还将审视当时盛行的文学流派和批评思潮,为理解金圣叹的独特性提供参照。 第二章:文学批评的革命者——“笑”与“叹”的艺术 金圣叹之所以名垂青史,最直接的原因是他开创性的文学批评。他并非仅仅遵循古人的规范,而是以一种前所未有的视角和方法,对中国古典小说的解读进行了颠覆性的创新。他的“夺胎”、“转注”、“截断”、“杀却”、“空却”等批评手段,至今仍被奉为经典。 本章将聚焦于金圣叹的文学批评体系。我们将深入分析他为何选择《水浒传》和《西厢记》等作品作为其主要的批评对象,这些选择本身就带有深刻的意味。我们会详细解读他著名的“七才子”等论断,探讨其在作品选本和评价标准上的突破之处。更重要的是,我们将剖析他批评方法的核心——“笑”与“叹”。“笑”不仅仅是幽默,更是对世俗虚伪、人性弱点的洞察与嘲讽;“叹”则蕴含着对命运无常、人生苦短的感慨与悲悯。我们将通过具体案例,展示金圣叹如何运用这些方法,剥离作品表象,直抵人性深处,发掘作者未曾明言的深层意蕴。同时,也会探讨他批评理论的局限性,以及在后世引发的争议与讨论。 第三章:独立精神的践行者——“狂”与“傲”的人生 金圣叹的人生,同样是一部充满传奇色彩的篇章。他因“哭庙案”而被处极刑,这成为他生命中最为震撼的注脚。然而,他并非因此而屈服,反而以一种近乎决绝的姿态,诠释了何为独立不羁的精神。 本章将从传记性的角度,细致梳理金圣叹的人生轨迹。我们将还原“哭庙案”的来龙去脉,探讨其背后的政治与社会因素,以及金圣叹在此事件中的角色与动机。但本书并非将此事件简单化为英雄壮举,而是力图呈现金圣叹在面对强大压力的真实状态,他的犹豫、他的抗争、他的选择。我们将着重刻画他“狂”与“傲”的人生态度。这种“狂”,是对世俗规则的挑战,是对虚伪权威的蔑视;这种“傲”,是对自我价值的坚守,是对精神自由的追求。我们会探讨他在生活中的种种不羁之举,以及这些举动如何与他的文学批评思想相呼应。同时,也会审视他作为一名士人在动荡年代的生存之道,以及他内心深处的挣扎与痛苦。 第四章:思想的传承与影响 金圣叹的批评思想和独立精神,并非仅仅停留在个体层面,而是对后世产生了深远的影响,并在文学史、思想史上留下了独特的印记。 本章将探讨金圣叹的思想在不同历史时期和不同领域内的流传与演变。我们将考察他的批评理论如何影响了后来的小说批评家,以及他的选本和解读方式如何塑造了人们对古典小说的认知。同时,我们也会关注金圣叹的独立精神在不同时代的意义。在历次思想解放运动中,他的反抗精神是否被重新解读,并赋予新的内涵?他的“不信人言”的精神,在现代社会又具有怎样的启示?本书还将探讨金圣叹在民间文化中的传播,例如他被改编的故事,以及他在俗世中留下的各种传说。我们也将审视学术界对金圣叹研究的历程,以及不同时期研究者所关注的重点与争议。 结论 《金圣叹评传》不仅仅是对一位历史人物的简单陈述,更是对一种精神的致敬,对一种思想的致敬。金圣叹,这位在历史长河中划过一道独特弧线的批评家与思想者,以其“笑”与“叹”的艺术,以其“狂”与“傲”的精神,为我们留下了宝贵的精神财富。他的文学批评,至今仍能启发我们如何更深入地理解文学作品;他的独立精神,在当下社会依然具有振聋发聩的力量。 本书希望通过细致的考证、深刻的分析和富有感染力的叙述,带领读者走进金圣叹的内心世界,理解他所处的时代,感受他思想的光芒,并从中汲取独立思考的力量。他如同一面镜子,映照出我们在追求真理、捍卫精神自由道路上的挑战与可能。通过本书,我们不仅能更全面地认识金圣叹,更能从中获得对个体价值、社会责任以及文学艺术永恒魅力的深刻体悟。

作者简介

吴正岚 1968年生于江苏高邮。1987年毕业于高邮中学,同年考入复旦大学中文系汉语言学专业,1991年大学毕业,就职于南京汽车制造厂,1993年至1999年就读于南京大学中文系古代文学专业,获文学硕士、博士,1927年为日本奈良女子大学人间文化研究科特别研究生。现为南京大学中国思想家研究中心副教授,曾出版专著《六朝江东土族的家学门风》(南京大学出版社,2003),发表论文二十余篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我最大的触动,来自于对“士人精神”的探讨。金圣叹无疑是一个具有极高天赋和反叛精神的知识分子,他的一生都在与体制、与世俗的平庸进行着较量。作者并未将他塑造成一个高大全的英雄形象,而是坦诚地展示了他性格中的傲慢、乖张,以及在特定压力下的妥协与挣扎。正是这种不完美,才使得这个人物更加真实可信,也更能引起当代读者的共鸣。在这个信息爆炸、价值多元的时代,我们常常感到迷茫,不知如何坚守自我,而金圣叹的选择,虽然极端,却提供了一个极端的参照系,迫使我们思考:在生活的洪流中,知识分子的独立性和批判精神应该以何种方式得以存续?这本书的价值,正在于它提供了一个历史的切片,让我们得以窥见一位伟大而又充满争议的灵魂,是如何在其有限的生命中,刻下了不朽的印记。

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这本书的叙事节奏把握得极好,犹如高明的棋局布局,张弛有度,引人入胜。它没有那种教科书式的平铺直叙,而是采用了多线并进的手法,将金圣叹的文学评论活动、家庭生活以及政治上的周旋巧妙地编织在一起,形成了一张错综复杂却又清晰可见的生命图景。我特别喜欢作者在描述金圣叹那些惊世骇俗的“批点”和“改注”时所采用的语言风格,那种带着些许戏谑和深刻洞察力的笔调,与金圣叹本人的气质竟有异曲同工之妙。当读到他与当时其他文坛巨匠之间的论战时,那种思想的碰撞和智慧的火花,让我仿佛在聆听一场跨越时空的顶级辩论会,酣畅淋漓。这种将人物置于具体的文化冲突背景下去解读其思想价值的做法,极大地提升了传记的深度和可读性,避免了将人物“神化”或“脸谱化”的窠臼,真正还原了一个有血有肉的复杂个体。

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那本《金圣叹评传》读完后,我真是被深深地震撼了。首先映入脑海的,是作者对那个时代社会风气的细腻描摹,那种文人雅士之间的尔虞我诈,以及金圣叹本人在其中周旋的智慧和无奈,都刻画得入木三分。我尤其欣赏作者对史料的考据之严谨,每一个细节似乎都经过了千锤百炼,让人仿佛置身于明末清初那个风云变幻的年代。书中对于金圣叹早期坎坷经历的追溯,尤其引人入胜,那种早年的抱负与现实的残酷之间的巨大落差,为他后来的特立独行埋下了深刻的伏笔。读到他被贬谪或遭遇不公对待的情节时,我能清晰地感受到一种历史的沉重感,那种个体命运在宏大历史背景下的渺小与挣扎,让人不禁反思我们现今的生活,是不是也潜藏着类似的困境。这种对历史脉络的把握和对人物内心世界的挖掘,使得整本书不仅仅是一部传记,更像是一面映照人性的镜子,让人在阅读的过程中不断地自我审视与对话。

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从文学批评的角度来看,这本书无疑是一部杰作,它不仅仅是“评传”的范畴,更像是一部关于中国古典文学批评史的微观研究。作者对于金圣叹所处的文学流派演变有着极深的理解,他没有停留在对金圣叹观点的简单复述,而是深入剖析了这些观点是如何在特定的历史文化土壤中孕育、生长,并最终对后世产生深远影响的。特别是书中对《水浒传》和《西厢记》批点艺术的解析部分,简直令人拍案叫绝。那种层层剥开文本肌理、揭示潜藏意义的分析方法,让我对这些经典作品的理解瞬间提升到了一个新的维度。这让我意识到,阅读经典,需要的不仅仅是欣赏,更需要像金圣叹那样一位懂得如何“解剖”文本的智者来引路。这种对“如何阅读”的探讨,远比单纯讲述“读了什么”来得更有价值,也更具启发性。

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阅读体验上,这本书的排版和选材也颇为讲究,体现出一种古典而又不失现代感的审美趣味。随书附带的一些相关插图和手迹拓本(虽然只是简单的黑白复制),都为理解人物的时代背景增添了直观的佐证。我特别留意到作者在引用史料时所保持的克制与平衡,他似乎总能把握住何时该详述细节,何时该略写背景,这种对信息密度的精妙控制,保证了阅读的流畅性,即便面对大量的历史信息,读者也不会感到疲惫。它不像某些学术传记那样堆砌术语,而是用一种非常流畅且富有画面感的文字将复杂的历史事件和思想理论串联起来。读罢掩卷长思,脑海中浮现的不是枯燥的年代顺序,而是一个个鲜活的场景:或许是雨夜中金圣叹在灯下疾书的侧影,或许是茶馆中他与友人激昂辩论的场景,这种情景再现的能力,是任何优秀的传记都梦寐以求的特质。

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