论金圣叹评改水浒传

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出版者:上海出版公司
作者:何满子
出品人:
页数:113
译者:
出版时间:1954-03
价格:0.37元
装帧:平
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《金圣叹评改水浒传》并非对《水浒传》原著的简单增删,而是一次深刻的文本重塑与解读。本书并非仅是收录金圣叹修订的《水浒传》文本,而是对其评点、批注、以及由此衍生的文学思想进行系统梳理与阐释。 全书首先追溯了《水浒传》的流传轨迹,从早期口传、勾栏瓦肆的说唱本,到郭勋、张大猷等早期刊本,再到我们熟知的百回本、一百二十回本,勾勒出其文本形态的演变脉络。在此基础上,本书将重点聚焦于金圣叹的评改活动,详细解析他为何选择《水浒传》作为评改对象,以及他所处的时代背景、文学观念对此次评改的影响。 本书的重点在于对金圣叹评改《水浒传》的“评”与“改”进行深入剖析。 “评”的部分,本书将全面展示金圣叹的评点艺术。这不仅包括他如何在文本的字里行间,对人物的言行、情节的安排、语言的运用进行细致入微的批驳,更是挖掘其评点背后隐藏的文学批评理论。我们将探讨金圣叹如何运用“独抒性灵”、“本色”等美学范畴来评价《水浒传》的人物和情节,例如他对林冲“风雪山神庙”一段的评价,如何揭示了人物性格的深层转变;他对武松打虎的赞赏,又体现了怎样对英雄气概的推崇。本书还将辨析金圣叹批评的局限性,例如他将《水浒传》评为“七十回本”,并排斥后四十回的做法,以及他对某些情节的道德评判,这些都反映了他个人视角下的文学取舍。 “改”的部分,本书将详细考证金圣叹对《水浒传》文本的具体修订。这包括他对原文的删削、增补、调整语序、修改措辞等。本书将通过与不同版本《水浒传》的对照,精确指出金圣叹在哪些地方进行了修改,并分析这些修改的目的和效果。例如,他如何删去了被他认为“俗滥”的情节,又如何通过增添批语来强化某些人物的性格,使得读者能更清晰地感受到他所推崇的“真英雄”形象。本书还将探讨金圣叹的删改如何影响了后世读者对《水浒传》的认知,他的“七十回本”在很长一段时间内成为《水浒传》的主流版本,其影响力不言而喻。 本书的另一重要维度是其文学史意义。我们将考察金圣叹评改《水浒传》对后世小说创作和批评所产生的深远影响。他的评点方式,开创了中国小说批评的一个重要流派,为后来的评论家提供了范本。他的文学观念,尤其是对“性灵”、“本色”的强调,也与当时文学思潮相呼应,并启发了后来的文学创作。本书还将探讨金圣叹的评改,如何在一定程度上塑造了《水浒传》在文学史上的地位,使其从一部通俗小说,逐渐获得文学的地位。 为了更全面地理解金圣叹的评改,本书还会涉及相关的历史文献和文学背景。我们将审视《古本小说》《庸鬼》《陆游评石头记》等与金圣叹相关的其他评点作品,分析他评改《水浒传》的独特性和普遍性。同时,本书也会简要介绍明末清初的社会文化风貌,以及当时活跃的文人群体,为理解金圣叹的评改提供更广阔的视野。 本书的研究方法,将采用文献考证、文本分析、比较研究等多种方式。通过对大量珍贵古籍的梳理和比对,力求还原金圣叹评改《水浒传》最真实的面貌。在文本分析方面,我们将深入剖析金圣叹的批语,解读其文字背后的深意。比较研究则有助于我们在不同版本之间,更清晰地认识到金圣叹评改的痕迹及其价值。 本书的结构清晰,逻辑严谨。首先梳理《水浒传》的版本源流,引出金圣叹的评改;接着深入剖析金圣叹的“评”与“改”的具体内容,并对其文学批评理论进行解读;最后,从文学史的角度,探讨金圣叹评改《水浒传》的深远意义。 总而言之,《论金圣叹评改水浒传》是一部深入研究金圣叹对《水浒传》进行评点和修订的学术著作。它不仅为读者提供了对金圣叹评改《水浒传》的全面认识,更揭示了其在文学史上的重要地位和深远影响,是研究《水浒传》版本、金圣叹文学思想以及明清小说批评不可或缺的参考。

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读后感

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用户评价

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我过去总以为,对经典作品的解读,无非是翻来覆去地讲那几个老套的道理,这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。它最大的成功之处,在于它成功地将“文学批评”这件原本可能略显高冷的事情,拉到了一个普通读者可以轻松触及的领域,同时又保持了极高的学术水准。作者的文笔流畅自然,夹叙夹议,读起来有一种听一位大学里最受欢迎的教授在做精彩讲座的感受。他谈到金圣叹对“人物节略”的偏爱时,竟然联想到了现代电影的蒙太奇手法,这种跨越时空的类比,既生动有趣,又精准地揭示了金圣叹作为早期文学评论家的前瞻性。总而言之,这本书不仅仅是对一本古典名著的解读,更像是一堂关于如何进行深度阅读、如何理解文化传承的精彩课程,令人受益匪浅,值得反复品味。

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这套书刚到手的时候,我还真有点犹豫,毕竟对金圣叹这个名字只停留在课本里对“金圣叹点评水浒”这种说法的模糊印象上。翻开第一页,才发现这绝不是那种枯燥的学术研究,它像一位资深的老友,带着你重新走进梁山泊的江湖。作者的笔触极其细腻,对于书中人物的心理活动描写,简直入木三分。比如对林冲风雪山神庙那段的分析,不同于我以往读到的只是强调“逼上梁山”的宿命论,而是深入挖掘了林冲内心那种看似隐忍实则暗流汹涌的矛盾性,那种被环境和命运反复拿捏的无力感,被剖析得淋漓尽致。读到此处,我甚至能想象出鲁智深在酒馆里豪迈地拍着桌子,李逵咧着嘴哈哈大笑的场景,仿佛他们不再是纸上的符号,而是活生生站在我面前的江湖好汉。这种解读的深度,远超出了传统文学评论的范畴,更像是一种对古典叙事心理学的深度探索,让人读得酣畅淋漓,对《水浒传》这部经典又有了全新的、多维度的理解。

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我通常对那种长篇大论、堆砌术语的评论文章敬而远之,但这本书的叙事节奏把握得极好,读起来一点也不费力,反而有一种沉浸式的体验。它最吸引我的地方在于,它不是在“评判”金圣叹的对与错,而是在“重建”金圣叹的阅读场域。作者很巧妙地将元明以来对《水浒传》的各种流传版本和解读进行了梳理,这使得我们能清晰地看到,金圣叹的“妙笔”究竟是横空出世的奇观,还是特定文化语境下必然的产物。尤其是关于“七十回本”的讨论,作者没有简单地归结为删减的遗憾,而是探讨了这种删减如何重塑了作品的悲剧内核和英雄传奇色彩,这简直是神来之笔。这种历史的纵深感和文本的细致对比,让阅读过程充满了智力上的愉悦,每读完一个章节,都忍不住要合上书本,回味一下作者是如何将复杂的文化史脉络,用如此清晰明朗的文字呈现出来的。

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这本书的结构安排非常精妙,它并非完全按照《水浒传》的章节顺序来展开,而是采取了一种主题式的串联。比如,有一个部分专门讨论“忠义”二字的演变,从宋江对朝廷的愚忠,到兄弟间的江湖义气,再到作者对“忠义”二字在不同历史阶段的消解与重构,这种宏观的梳理使得原本零散的英雄事迹,突然有了一条清晰的价值链条可以追踪。阅读时,我感觉自己不是在看一份评论,而是在跟随一位经验丰富的导游,穿梭于金圣叹的批注与施耐庵的原著之间。更值得称道的是,作者在引用金圣叹的原文时,总是能恰到好处地插入自己的评论,既尊重了前人的见解,又展现了自己独立思考的价值,让评论和文本的互动充满了张力。

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说实话,这本书的装帧和排版也颇具匠心,这对于一本侧重文本分析的作品来说,是难能可贵的。开篇的引言部分,作者就定下了一个基调:我们不是来“瞻仰”圣贤的,而是要和他们一起“掰手腕”。这种平视甚至带着些许挑战意味的姿态,让我这个普通读者也觉得受到了鼓舞。作者对《水浒传》中那些被忽略的女性角色的解读,更是让人耳目一新。不同于以往对潘金莲、阎婆惜等人的脸谱化批判,作者从社会结构和女性主体意识觉醒的萌芽角度进行了探讨,使得这些形象的悲剧性不再是道德的沦丧,而是时代的局限。我甚至感觉,这本书提供的视角,比我很多现代小说读后感还要尖锐和深刻,它教会了我如何用一种更具同理心和历史感的眼光去看待文学中的“恶”与“美”。

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54评水浒,耐人寻味的是文革中再次热评水浒,官方对此部作品的解读利用可谓到了极致。何54此书内容里对李贽贬过于褒,还有几处都与75前后官方的态度相对。此书是作者读宋云彬文(宋对金圣叹总体是褒)后所感,对金持批判态度。

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1996.6.23 绥化旧书摊

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54评水浒,耐人寻味的是文革中再次热评水浒,官方对此部作品的解读利用可谓到了极致。何54此书内容里对李贽贬过于褒,还有几处都与75前后官方的态度相对。此书是作者读宋云彬文(宋对金圣叹总体是褒)后所感,对金持批判态度。

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1996.6.23 绥化旧书摊

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54评水浒,耐人寻味的是文革中再次热评水浒,官方对此部作品的解读利用可谓到了极致。何54此书内容里对李贽贬过于褒,还有几处都与75前后官方的态度相对。此书是作者读宋云彬文(宋对金圣叹总体是褒)后所感,对金持批判态度。

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