Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Sigler Pr

作者:Walter Bauer

出品人:

页数:326

译者:

出版时间:1996-10

价格:USD 26.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780962364273

丛书系列:

图书标签:

• Christianity
• Early Church
• Heresy
• Orthodoxy
• Theology
• History
• Religious Studies
• New Testament
• Doctrinal Development
• Patristics

好的，这是一本关于早期基督教历史的著作的详细简介，其内容完全独立于您提供的书名《Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity》。 --- 书名：《信仰的熔炉：公元一世纪至四世纪地中海世界的宗教冲突与神学构建》 作者：[此处可设想作者姓名，例如：伊莱亚斯·V·卡斯特罗] 出版社：[此处可设想出版社名称，例如：古老的灯塔学术出版社] 简介：信仰的熔炉：公元一世纪至四世纪地中海世界的宗教冲突与神学构建 本书深入探究了基督教从其在巴勒斯坦地区的诞生，到其最终成为罗马帝国官方信仰的复杂而动荡的三个世纪。它并非对单一教义发展轨迹的梳理，而是对那个时代宗教景观中多种思潮、激烈争论和权力斗争的全面考察。我们聚焦于“早期基督教”这一概念的内部张力，揭示了在“正统”这一标签被确立之前，何为真正的信仰生活和社群实践。 第一部分：耶路撒冷的余晖与使徒的遗产 本部分从耶稣被钉十字架后的直接余波开始。不同于传统上将早期教会描绘为一个和谐的整体，本书强调了初代信徒群体内部的深刻分歧。我们详细分析了耶路撒冷的原教派群体（以雅各为代表）与保罗在安提阿和哥林多所建立的、更倾向于外邦人的教会之间的初期张力。这种张力不仅关乎是否需要遵守犹太律法（割礼、洁食规定），更触及到对弥赛亚身份的根本理解：是一位受苦的君王，还是一位宇宙性的救赎者？ 我们考察了散落在地中海沿岸的早期犹太基督徒社群，他们如何在犹太教的框架内定位自身，以及在公元70年耶路撒冷圣殿被毁后所经历的身份危机。圣殿的毁灭，这一历史性的灾难，被本书视为基督教从一个犹太教内部运动走向一个独立宗教形态的催化剂。 第二部分：希腊化世界的浸染与概念的重塑 随着福音信息的传播进入希腊化城市——如罗马、哥林多、以弗所和亚历山大里亚——它不可避免地与当时盛行的哲学思潮发生碰撞与融合。本书的第二部分着重研究了希腊哲学（特别是柏拉图主义和斯多葛主义）如何被用来解释和辩护基督教的某些核心概念，如“道”（Logos）、灵魂不朽以及罪与恶的本质。 我们特别关注早期教父们在构建神学词汇时所面临的挑战。他们必须用希腊语的精确性来表达希伯来语的神秘经验。本书细致分析了“神性”（Divinity）与“人性”（Humanity）之间的关系如何从使徒书信的隐喻性描述，演变为未来几世纪三位一体论争的理论基础。 此外，本部分对早期教会的“知识主义”倾向进行了细致的剖析。我们考察了“诺斯替主义”的多元面貌，不是将其简单地斥为异端，而是将其视为早期寻求更深层次精神知识的信徒的真诚努力。通过对非正典文本（如《多马福音》和《腓力福音》）的重新解读，我们描绘了一个充满探索性灵性的信仰图景，这种探索与后来官方教义的结构化形成了鲜明对比。 第三部分：帝国阴影下的信仰实践与社会结构 早期基督教的生命力不仅体现在其文本和神学论述中，更体现在其日常的社会实践中。本书的第三部分转向对早期教会的组织结构、礼仪生活以及其在罗马帝国社会中的处境进行研究。 我们探讨了早期教会的“等级制度”（Hierarchy）是如何缓慢成形的。从保罗书信中提及的使徒、先知、教师，到后来的主教（Episkopos）制度的确立，这一过程反映了社群应对内部异议和外部压力的需要。我们分析了早期教会如何处理财产共享、对穷人的照料，以及其对奴隶和女性角色的独特态度，这些实践共同构成了其区别于周边文化的“道德革命”。 对“逼迫”的研究是本部分的核心。本书避开了对殉道者英勇事迹的浪漫化叙述，转而关注帝国当局（从尼禄到戴克里先）对基督教的法律和意识形态反应。我们分析了罗马人对基督徒“无神论”（拒绝敬拜国家诸神）的指控，以及这种冲突如何反而巩固了信徒群体的内在认同。 第四部分：教义的固化与大公会议的序曲 随着第二、三世纪的推进，教会面临的挑战不再仅仅是来自外部（如哲学或帝国），而是日益加剧的内部意见分歧。本书的最后一部分聚焦于公元三世纪危机后，基督教如何开始系统性地界定其“边界”。 我们仔细审视了早期主教会议的运作方式，以及这些地方性集会如何开始产生具有普世约束力的决定。重点分析了在亚历山大里亚、安提阿和迦太基等主要中心，关于基督论和恩典论的初步辩论。这些辩论，尽管最终在尼西亚和君士坦丁堡得到正式解决，但其思想根源早已植根于前两百年的神学耕耘之中。 本书总结道，所谓的“正统”并非是自创世以来就固定不变的真理的被动接收，而是在一个充斥着激烈竞争、哲学辩论、社会压力和政治干预的熔炉中，经过数代信徒的努力、妥协与坚持，最终被“构建”和“确立”起来的信仰模式。理解早期基督教，就是理解一个多元信仰团体如何在绝境中协商其身份，并最终塑造了西方文明的宗教基石。 --- 关键词： 初期教会历史，希腊化哲学，诺斯替主义，早期主教制度，罗马帝国宗教政策，教义形成，三世纪危机。

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是从1至2世纪的小教派写起的..我本还以为是分析异教对基督教的影响呢，其实不是,只是阐述了当时异教正教无差别这一点~

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