物有人以稱國名者，可見其勝也。夫瓷之興而文明張，文明昌而四海通，此其所以飲萬譽之於萬邦乎。若日：摶泥土而成之以廣其民需，匯百技以飾之而增其蓋藏。乃即古往以推之，觀其繁衍流播之盛，豈但必徵之外人而已哉!
自鑽木之火既成，而人爭進化，故炙烤之餘，尤多燒陶之舉。此我舜也桀也殷七族周職司所以有乎陶氏。
自美術之審既啓，而群爭誇詐，則刻畫之功，不減鬥彩之麗。是有唐也宋也明五朝清官民所以重乎窯址。
辨坯體之尤堅，而白勝霜雪，乃扣如哀玉，錦成相傳。而杜子美為之贊者，不過大邑之盤。蓋推杯換盞之間，玲玲者餘音而未消矣。
扶胎釉之無傷，而色同茶綠，乃翠峰奪來，鞦露為開，而陸龜濛為之詠者，亦隻越州之碗。蓋品茗煎茶之際，燦燦者餘韻而未問矣。
宜乎黃紫淡抹，雨過天青，五窯綻放，非其鬼斧精琢而冰清比腴者，難人潘嶽之賦。適乎青紅點染，花開繽紛，十色流離，苟其神工藻繪而玉潔如酥者，不載子京之圖。
由是花瓷紅玉，而茶經誌美，獨誇中國之強。
甚而赤發碧眼，而海國爭逐，嘗寄西洋之傾。
苟使文明弗張，安可百瓷繁勝。倘非藝積豐厚，豈必四海之四應也哉。
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