具体描述
编者在准备本书的出版时受到两个动机的支配：一方面，试求把在詹姆斯教授的其他著作中找不到的某些重要文章保存下来并使之和大家见面。对于前十二章节就是这样。另一方面，试求把系统地论述一个独立的、连贯的、基本的学说的一整套的论文汇辑成册。为了这一目的，似乎最好把虽然曾经包括在原来计划里而后来却在别处刊登了的三篇论文(第三章、第六章和第七章)，以及原来计划里没有包括进去的一篇论文(第十二章)也包括进去。第三章、第六章和第七章对于整个系列的连续性是不可缺少的，而且它们同其余各章交织得非常紧密，有必要使学生们手中掌握它们以为随时参考之用。第十二章对于著者的一般“经验主义”做了重要阐明，并且在“彻底经验主义”和著者的其他学说之间搭了一个重要桥梁。
本书的目的是为了执行威廉·詹姆斯逝世若干年以前安排的一个计划。詹姆斯在1907年搜集了他发表过的一些文章，把这些文章装到一个封套里题名为《彻底的经验主义》；他又把这些文章的副本装订成册放置到哈佛一般图书馆里和爱默生堂哲学图书馆里以为学生之用。现本书将其整理出版，不仅是对学习詹姆斯教授的哲学的学生有用，而且对即使学习形而上学和认识论的学生也有用。它系统地、简单扼要地阐述了“彻底经验主义”学说。
作者简介
目录信息
读后感
这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述，詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系，独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...
评分这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述，詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系，独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...
评分这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述，詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系，独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...
评分这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述，詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系，独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...
评分这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述，詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系，独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...
用户评价
坦率地说，这本书的行文节奏对于追求快速满足感的读者来说，可能是一种挑战。它不是那种能让你一口气读完并获得即时成就感的作品。相反，它更像是一部需要细嚼慢咽的珍馐，每一章都需要反复回味，甚至需要搁置几天，让其中的思想在潜意识里发酵。我发现，如果我试图用以往阅读小说或散文的习惯去“扫读”它，效果会非常差，我很容易就会漏掉那些关键的转折点或定义。作者似乎有意设置了这样的阅读门槛，目的可能就是要筛选出真正愿意投入时间和心力去进行深度思考的读者。我记得有一次，我因为工作上的烦心事而感到焦虑，随便翻开其中一页，里面关于“确定性与不确定性边界”的论述，突然像一盆冷水浇醒了我。它没有直接安慰我，而是通过严谨的逻辑链条，帮我拆解了焦虑的来源——原来我的烦躁来自于对“完美结果”的僵硬预设。这种间接的、更具穿透力的影响，才是这本书最核心的价值所在。它不是提供情感慰藉，而是提供心智的矫正工具。
评分这本书，说实话，刚拿到手的时候，我内心是有点犯嘀咕的。封面设计得挺朴实，没有那种抓人眼球的华丽辞藻或者耸人听闻的标题，更像是一本厚重的学术著作，这让我这个习惯了快餐式阅读的现代人有点望而却步。我原本期望的是那种能迅速提供“人生成功秘诀”或者“快速掌握某项技能”的实用指南，毕竟现在信息爆炸的时代，大家追求的都是效率。然而，当我真正翻开第一页，那种沉静而内敛的文字风格立刻抓住了我的注意力。作者似乎并不急于向你灌输任何既定的结论，反倒像是一位经验丰富的老匠人，耐心地引导你观察周围的世界。阅读的过程，与其说是获取知识，不如说是一种思维方式的重塑。它迫使你放慢脚步，去质疑那些你习以为常的假设，去审视那些你从未深入思考过的日常现象。这本书的魅力，恰恰在于它那股“慢”劲儿，它不提供捷径，而是要求你亲手去搭建理解世界的阶梯。我感觉自己像是在一片迷雾中行走，作者没有用强光灯照亮前方的路，而是递给我一个指南针，让我学会如何依靠自己的感官和逻辑去辨别方向。这种由内而外的探索感，远比任何现成的答案都要来得扎实和令人满足。
评分这本书最让我印象深刻的一点，在于其对“边界”和“限制”的深刻探讨。我们生活在一个崇尚无限可能性的时代，各种宣言都在鼓吹打破一切束缚，但这本书却反其道而行之，它细致入微地描绘了经验的边界究竟在哪里，以及这些边界是如何塑造了我们所能理解的现实。作者没有将这些限制视为负面的枷锁，而是将其视为定义和赋予意义的必要条件。比如，当我们讨论“观察”时，他没有停留在光学层面，而是深入探究了观察者本身的生理和心理结构如何不可避免地成为了观察结果的一部分。这种哲学层面的自我解构，对于习惯于“客观世界”的读者来说，无疑是一次思想上的颠覆。我开始明白，那些我们以为是坚不可摧的外部事实，其实是建立在我们有限的感知系统和语言结构之上的精巧搭建。书中的一些论证甚至带有明显的历史回顾色彩，它展示了人类是如何一步步从原始的直觉经验，走向结构化的科学认识，以及在这一过程中，我们牺牲了哪些直观的理解，又获得了哪些更精确的工具。这种对认知历史的梳理，让整本书的论述有了一种厚重的历史纵深感。
评分读完这本书，我的第一感受是：世界观被微妙地拓宽了，但又同时被聚焦到了极小的点上。这是一种非常奇特的阅读体验。它没有宏大的叙事框架去描绘宇宙的起源或文明的兴衰，而是将目光投向了那些最细微、最容易被忽略的互动——比如一个物体从一个地方转移到另一个地方所涉及的全部过程，或者一个决策是如何在无数次细微的修正中最终成型的。我尤其欣赏作者在阐述复杂概念时所采用的类比手法，那些从日常生活中信手拈来的例子，比如烘焙的酵母如何影响面包的口感，或者风向如何决定一片叶子的最终落点，都成为了解构抽象哲思的绝佳工具。这种“以小见大”的叙事策略，让原本可能晦涩难懂的理论变得触手可及，仿佛我们不是在阅读文字，而是在进行一场精致的实验室观察。它让我开始重新审视我的工作流程和人际交往模式，发现过去很多自认为“理所当然”的判断，其实都建立在非常薄弱的感官基础之上。这本书提供了一种近乎苛刻的求真态度，让人在享受阅读的同时，也忍不住拿起笔，在书页空白处写下自己的反驳或印证。
评分这本书的语言风格非常独特，它介于严谨的学术论文和充满诗意的冥想之间，这使得它在知识性和可读性之间找到了一个非常微妙的平衡点。如果你期望看到大量的图表、公式或者脚注支撑，你可能会感到失望，因为它更侧重于概念的内在逻辑推演和思想的连贯性。我感觉作者在遣词造句上极为克制，每一个词语的选择都仿佛经过了千锤百炼，力求达到最精确的语义表达，同时又避免了过度专业化带来的疏离感。在阅读过程中，我发现自己经常需要停下来，不是因为不理解，而是因为某些句子本身就蕴含着一种近乎文学性的美感。它没有刻意去追求华丽的辞藻，但那种精确性本身就产生了一种独特的张力，迫使读者慢下来，去体会文字背后的逻辑脉络如何如同精密的钟表机构般咬合在一起。对于那些渴望在智力上受到挑战，同时又欣赏清晰、有节制的表达方式的读者来说，这本书无疑是一份惊喜。它证明了深刻的洞察力，完全可以通过一种平静、内敛的方式来传达，而不需要任何外在的喧嚣来佐证其价值。
评分不够彻底
评分很深，看起来很痛苦，但看几遍后才发现越看越有道理，越来越有意思。
评分高中的噩梦
评分读了关于“意识”的思考。究竟有无“意识”。这样的问题是哲学的，也是认识论的。很抽象，不过，詹姆士写得还比较容易。比我暑假读弗洛伊德，感觉容易很多。
评分: B712.44/2244-1
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