具体描述
《中国展览概述》根据会展行业的岗位要求和高职、高专会展专业的教学实际，由劳动社会保障部教材办公室组织编写，内容涉及我国展览业的形成与特征，展览业的体制、政策与法规，展览组织者，展览场馆，展览项目与市场，展览区域与主要展览城市，展览业的人才培养与理论研究等。《中国展览概述》为高职、高专院校会展专业教材，也可作为成人高校、本科院校举办的二级职业院校和民办高校的会展专业教材或用于会展行业的各种短期培训等。对于从事会展旅游工作的有关人员也有很高的参考价值。
《中国展览概述》由沈丹阳主编，参加编写的有俞华、沈云昌、王京刚，由储祥银、徐敏主审。
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作为一名对中国文化和历史充满好奇的读者，我一直渴望能有一本系统性地梳理中国各类展览发展的书籍。当我拿到《中国展览概述》这本书时，内心是充满期待的。然而，在翻阅了数章之后，我不得不说，我的期待值并没有得到完全满足。这本书似乎侧重于某个特定时期或者某个特定类型的展览，对于中国展览的宏观发展脉络，尤其是从古至今的演变过程，似乎着墨不多。例如，在介绍近代的展览时，我期待能够看到更多关于清末民初中国举办的各类博览会、赛会的信息，它们是如何受到西方影响，又如何在中国本土生根发芽的。书中虽然提及了一些重要的展览，但对于其背后的社会经济背景、参展商构成、观众群体以及展览对当时社会产生的具体影响，描述得相对简略。我希望能够看到更深入的分析，比如，这些展览是如何促进中国商品流通、技术引进、乃至思想启蒙的。此外，关于一些地方性或区域性的重要展览，比如在特定省份或城市举办的具有里程碑意义的展览，书中也未能详细展现。我一直对上海在20世纪初举办的“南洋劝业会”等展览充满兴趣，它被认为是近代中国走向世界的一个重要窗口，但书中对此类展览的叙述，更多的是点到为止，缺乏细节和深度。我希望作者能够挖掘更多史料，为读者呈现一个更立体、更生动的中国展览图景，让读者能够从中感受到中国社会在不同历史时期，通过展览所进行的交流、学习和展示。总而言之，这本书在某些方面提供了一些有价值的信息，但对于一个希望获得全面、深入了解的读者来说，它仍然留下了不少探索的空间，我期待未来能有更详尽的研究问世。
评分我一直对中国古代的服饰文化和纺织技术有着特别的关注，并且希望能通过书籍了解古代的服饰展览。《中国展览概述》这本书，在这一方面的内容，让我感到非常地不尽如人意。书中提到了近代的一些纺织品展销会，以及一些博物馆里保存的古代服饰展品，但对于古代社会本身，那些“活”的服饰展示和交流活动，却鲜有提及。我希望能够了解到，在古代，是否存在一些专门展示服饰工艺、流行趋势的活动？例如，宫廷内的服饰展示，皇家祭祀时穿着的礼服，或者皇室赏赐给臣子的华服，这些是否可以被看作是一种形式的“展览”？再者，古代的丝绸之路，不仅仅是商品的贸易通道，也是文化的交融之地。在那里，不同地域的服饰风格、纺织技术是如何通过商贾的展示和交流而传播的？书中对这些内容，只是蜻蜓点水，未能深入挖掘。我也想了解，古代的缝纫技术、染色工艺等，在发展过程中，是否有过集体的展示和交流活动，比如，工匠们如何相互学习、相互促进？《中国展览概述》这本书，在关于服饰展览的部分，过于局限于现代意义上的博物馆展览，而忽略了古代社会中，服饰作为一种重要的社会符号和文化载体，其本身所蕴含的展示和交流功能。我期待能有更详尽的研究，能够勾勒出中国古代服饰展览的独特图景，让读者能够感受到跨越时空的服饰魅力。
评分我一直对中国古代的建筑艺术及其发展演变有着浓厚的兴趣，而《中国展览概述》这本书，在这一领域的内容，给了我一种意犹未尽的感受。书中提到了近代以来的一些建筑博览会和城市规划展览，但对于中国古代建筑的展示和交流，却似乎避而不谈，或者说，仅仅是点到为止。我想了解的是，在中国古代，是否存在一些形式的“建筑展览”？例如，在王朝更迭之际，新修建的宫殿、庙宇，在落成之时，是否会进行某种形式的展示，以彰显皇权和技艺？在古代的城建规划中，关于城市布局、建筑风格的讨论和展示，是否存在一些集会或文献记录？书中对这些内容的探讨，显得非常不足。我一直对古代的工匠群体，他们是如何传承技艺、交流经验的感到好奇。是否在某些时期，会有一些集中的技术交流活动，类似于我们今天理解的“建筑展”？例如，不同地域的工匠，如何通过展示各自的建筑风格和技术，来相互学习和借鉴？《中国展览概述》这本书，在关于建筑展览的部分，过于狭隘地理解了“展览”的概念，未能将古代社会中，建筑艺术得以展示、交流、传承的各种形式都包含在内。我期待有更深入的研究，能够为我们勾勒出中国古代建筑展览的独特风貌，让读者能够感受到中国古代建筑艺术的博大精深。
评分作为一位对中国古代艺术品鉴赏和收藏史感兴趣的读者，《中国展览概述》这本书，在相关章节的论述上，让我感觉十分有限。书中虽然提到了一些近代的艺术展览，以及一些艺术品拍卖会，但对于中国古代艺术品“展览”这一概念的早期形态，却几乎没有涉及。我一直对古代文人雅士之间举办的“鉴赏会”、“品评会”等活动抱有浓厚兴趣，这些活动，虽然形式简陋，但却是艺术品流通、评价和传承的重要环节。例如，唐代的“兰亭集会”，不仅仅是文人墨客的聚会，更是对书画艺术的一次集中展示和交流。宋代的“清明上河图”问世后，如何被皇室、文人鉴赏和传播？是否也伴随着一些非正式的展示？书中对这些历史场景的描绘，显得十分苍白。再者，对于一些具有地方特色的艺术品展览，例如各地窑口定期举办的陶瓷品鉴会，或者丝绸之路沿线，商贾之间对异域艺术品的展示和交易，书中也未能提供足够的信息。我希望《中国展览概述》能够拓展“展览”的定义，将那些历史上艺术品得以展示、交流、鉴赏的各种形式都纳入其中，例如，在宫廷内举办的御宝展，在寺庙中供奉的佛像展，甚至是在私家园林中进行的艺术品鉴赏活动，这些都是中国艺术品传播的重要方式。目前书中对这些方面的叙述，过于侧重于现代概念，未能真正触及中国古代艺术品展览的历史根源和演变。
评分我一直对中国近代革命时期，尤其是辛亥革命前后，各类社会思潮和政治活动如何通过展览进行传播和展示抱有浓厚兴趣。因此，当我翻开《中国展览概述》时，我曾寄予厚望，希望能从中一窥究竟。然而，该书在这一方面的论述，给了我一种意犹未尽的感觉。书中提及了一些在那个动荡年代举办的政治宣传展览，例如关于维新变法、反清革命的展览，但对于这些展览的组织者、具体内容、以及展览所达到的社会效果，似乎描绘得不够细致。我希望能了解到更多关于展览的具体案例，比如，在当时的报刊杂志上，关于这类政治展览的宣传是如何进行的？展览中展出了哪些实物（例如革命党人的武器、旗帜、宣传画等）？展览的目标观众是谁？以及最关键的，这些展览在多大程度上能够影响普通民众的政治认知和参与度？我一直对1900年以后，在上海、北京等城市举办的各种改良和革命相关的集会、展览充满了好奇，它们是如何在保守的社会环境中，为新思想的传播打开突破口的？书中对于这些展览的社会背景、参与人物、以及展览结束后产生的深远影响，似乎都点到即止，缺乏深入的挖掘和分析。我希望作者能够提供更多历史细节，比如，在当时的展览中，是否就已经出现了互动式的展陈方式？展览是如何与当时的教育、媒体相结合，形成一种合力？《中国展览概述》在这一部分，更像是一份目录式的罗列，而非一份深入的学术研究，对于渴望理解展览在中国近代社会变革中作用的读者来说，它未能提供足够的信息来支撑我们的理解。
评分作为一位对中国古代的教育和学术交流史着迷的读者，我一直希望能找到一本能够系统介绍古代各类学术展览的书籍。《中国展览概述》这本书，在这一方面的内容，却让我感到十分失望。书中提及了一些近代以来，在教育和学术领域举办的展览，例如一些教育成果展、学术会议的展览等，但对于中国古代，那些丰富多彩的学术展示和交流活动，却几乎没有涉及。我希望了解到，在中国古代，是否存在一些形式的“学术展览”？例如，在科举制度盛行的时期，殿试、会试等，虽然是一种选拔机制，但也包含着对学子才华的集中展示，可以被视为一种特殊形式的“学术展览”。再者，古代的文人雅士之间，经常举办各种“诗社”、“书画雅集”，这些活动，在交流思想、展示才艺的同时，也客观上起到了学术传播和展示的作用。书中对这些内容，只是略有提及，未能深入挖掘。我也想了解，古代的书院、太学等教育机构，是否会有定期的学术成果展示活动？《中国展览概述》这本书，在关于教育和学术展览的部分，过于局限于现代的展览模式，而忽略了古代社会中，学术思想和教育成果得以展示、交流、传承的各种独特方式。我期待有更深入的研究，能够为我们呈现一幅生动的中国古代学术展览图景，让读者能够感受到中华文明的智慧光辉。
评分我一直在寻找一本能够带我领略中国传统工艺美术辉煌成就的书籍，而《中国展览概述》似乎提供了一个视角。然而，在阅读过程中，我发现该书在展示中国传统手工艺的展览方面，所涵盖的内容和深度都让我感到些许遗憾。书中对一些近代以来涌现的、旨在保护和推广中国传统工艺的展览做了介绍，但对于中国古代，特别是宋元明清时期，那些非官方但极具影响力的工艺品展览，例如宫廷内的皇家珍品展、士大夫阶层的文玩集赏、甚至是民间市集中的临时性工艺品展销，书中却鲜有提及。这些展览虽然形式可能与现代意义上的展览有所不同，但它们无疑是中国工艺美术传承和发展的重要载体。例如，我一直对宋代苏轼《东坡居士集》中提及的文人雅集，其中包含的对书画、瓷器、玉器的鉴赏和展示，抱有浓厚兴趣，这类活动在某种程度上就是一种非常私密的、具有高度文化品位的展览。再者，关于各地独特的民间工艺，如景德镇的瓷器展销、苏州的丝绸服饰展示、以及各地特色的漆器、木雕等，书中也只是泛泛而谈，未能深入挖掘这些展览背后的匠人精神、地域特色以及市场互动。我想了解的是，这些工艺品展览是如何促进不同地区工艺文化的交流，又是如何影响当时的审美潮流和生活方式的。书中对一些大型的、具有象征意义的工艺美术展览，例如曾经在巴黎、伦敦举办的中国工艺品展览，其选品、布展、以及对西方艺术的影响，也需要更详尽的阐述。我希望《中国展览概述》能够更加关注那些隐藏在历史长河中，默默承载着中国传统工艺生命力的展览形式，让读者能够感受到中国传统工艺美术跨越时空的魅力。
评分我一直对中国古代的科技发展和技术交流史着迷，特别是那些能够展示当时先进技术的展览活动。《中国展览概述》这本书，在我看来，在这一领域的内容呈现上，显得有些捉襟见肘。书中对近代以来，特别是20世纪中国举办的工业博览会、科技展做了些介绍，但对于中国古代，那些散落在历史记载中的，关于技术展示和交流的“展览”，却未能给予足够的关注。我想了解的是，在中国古代，是否存在类似今天意义上的“科技展”？例如，在宋代，活字印刷术、指南针、火药等伟大发明，是如何在当时进行展示和推广的？是否在皇宫内有专门展示科技成果的场所？或者是在集市、庙会上，有专门的技术表演或展示？书中对这些早期技术展示的可能性，似乎避而不谈，或者说，仅仅是机械地将“展览”的概念套用在现代意义上，而忽略了历史的演进。我一直对《天工开物》等科技巨著的问世，以及其中所记载的各类技术，在当时是如何被传播和普及的感到好奇。这些技术的传播，是否也伴随着某种形式的展示和交流？例如，工匠之间、或技术传播者与潜在使用者之间的交流，是否可以被视为一种早期形式的“展览”？《中国展览概述》在这一部分，如果能将视野放宽，去挖掘那些古代的技术展示、工匠交流、以及与技术相关的集市活动，将极大地丰富我们对中国科技史的认知。目前的内容，对于一个对中国古代科技发展充满探究欲的读者来说，提供的线索太少，未能激起应有的学术兴趣。
评分我一直对中国古代的节日庆典和民俗活动充满好奇，特别是希望了解在这些活动中，有哪些能够被视为“展览”的元素。《中国展览概述》这本书，在这方面的内容，让我感觉非常地不尽如人意。书中提到了近代以来的一些文化节庆活动，例如一些地方性的庙会、民俗展，但对于中国古代，那些丰富多彩的节日庆典，其本身所蕴含的“展览”性质，却未能得到充分的挖掘。我想了解的是，在中国古代，春节、元宵节、中秋节等传统节日，在庆祝过程中，是否伴随着一些特殊的展示活动？例如，元宵节的灯会，就是一种集体的、具有视觉冲击力的“展览”。再者，古代的庙会，除了商品交易，是否还有一些专门展示民间技艺、地方特色的区域？书中对这些内容的探讨，显得十分不足。我也想了解，古代的皇室祭祀活动，例如祭天、祭祖，其过程中所使用的各种礼器、服饰、以及表演，是否也可以被视为一种庄重的、具有象征意义的“展览”？《中国展览概述》这本书，在关于节日庆典和民俗展览的部分，过于局限于现代的展览概念，而忽略了古代社会中，节日庆典和民俗活动本身所蕴含的，丰富多彩的展示和交流功能。我期待有更深入的研究，能够为我们描绘出中国古代节日庆典和民俗展览的独特魅力，让读者能够感受到中华民族悠久的历史文化。
评分我一直对中国古代的海上贸易和对外交流史有着浓厚的兴趣，特别是希望通过书籍了解当时的海上展览活动。《中国展览概述》这本书，在这方面的内容，给了我一种意犹未尽的感受。书中提到了近代以来的一些对外贸易展览，以及一些关于海上丝绸之路的介绍，但对于中国古代，那些在海上贸易过程中，必然发生的、隐形的“展览”活动，却似乎避而不谈。我想了解的是，在中国古代，当来自世界各地的商船抵达中国港口时，他们带来的商品，本身就是一种“展览”。这些商品，例如香料、珠宝、毛皮等，是如何在中国市场进行展示和销售的？是否在沿海港口，会定期举办一些面向外国商人的商品展示会？再者，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品，是如何通过海上贸易，被展示给西方世界的？这些商品的包装、运输方式，本身就包含着一种“展示”的意图。书中对这些内容的探讨，显得十分不足。我也想了解，在古代的海上交往中，除了商品，是否还有一些文化、技术的交流，例如，外国的音乐、舞蹈、工艺技术，是如何通过与中国商人的互动而被展示和传播的？《中国展览概述》这本书，在关于海上贸易和对外交流展览的部分，过于狭隘地理解了“展览”的概念，未能将古代海上贸易过程中，商品、文化、技术的无形展示和交流都包含在内。我期待有更深入的研究，能够为我们勾勒出中国古代海上展览的独特图景，让读者能够感受到中华文明与世界的深度互动。
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