Is Leo Strauss truly an intellectual forebear of neoconservatism and a powerful force in shaping Bush administration foreign policy? The Truth about Leo Strauss puts this question to rest, revealing for the first time how the popular media came to perpetuate such an oversimplified view of such a complex and wide-ranging philosopher. More important, it corrects our perception of Strauss, providing the best general introduction available to the political thought of this misunderstood figure.
Catherine and Michael Zuckert—both former students of Strauss—guide readers here to a nuanced understanding of how Strauss’s political thought fits into his broader philosophy. Challenging the ideas that Strauss was an inflexible conservative who followed in the footsteps of Nietzsche, Heidegger, and Carl Schmitt, the Zuckerts contend that Strauss’s signature idea was the need for a return to the ancients. This idea, they show, stemmed from Strauss’s belief that modern thought, with its relativism and nihilism, undermines healthy politics and even the possibility of real philosophy. Identifying this view as one of Strauss’s three core propositions—America is modern, modernity is bad, and America is good—they conclude that Strauss was a sober defender of liberal democracy, aware of both its strengths and its weaknesses.
The Zuckerts finish, appropriately, by examining the varied work of Strauss’s numerous students and followers, revealing the origins—rooted in the tensions within his own thought—oftheir split into opposing camps. Balanced and accessible, The Truth about Leo Strauss is a must-read for anyone who wants to more fully comprehend this enigmatic philosopher and his much-disputed legacy.
作者简介:
凯瑟琳·扎科特(Catherine Zuckert)列奥•斯特劳斯学派重要成员。现为美国圣母大学政治学系教授,《政治学评论》主编。著有《自然权利与美国想象》(Natural Right and the American Imagination)、《后现代的柏拉图们》(Postmodern Platos)、《柏拉图的哲学家们》(Plato’s Philosophers)等,获誉1990年美国出版商协会哲学宗教类最佳图书、2009年霍金斯奖最佳学术著作等。
迈克尔·扎科特( Michael Zuckert) 列奥•斯特劳斯学派重要成员。1974年取得芝加哥大学博士学位,现为美国圣母大学政治学系教授、主任。研究领域包括政治哲学、美国宪法与理论、美国政治思想等。另著有《自然权利的共和国》(The Natural Rights Republic: Studies in the Foundation of the American Political Tradition)、《开创自由主义:论洛克的政治哲学》(Launching Liberalism: On Lockean Political Philosophy)、《自然权利与新共和主义》(Natural Rights and the New Republicanism)等。
译者简介:
宋菲菲,毕业于华东师范大学中文系,现从事英语教学工作。
扎科特夫妻的合著,两人都是施特劳斯学派重要成员,都“师从施特劳斯”(序言),作此书的目的是:“在我们看来,有关施特劳斯的说法大多――甚至全部――是错误的和被误导的,是未对他的作品进行阅读或未理解他的产物”(第2页),并且是要撇清施特劳斯与美国新保守主义之间的...
评分扎科特夫妻的合著,两人都是施特劳斯学派重要成员,都“师从施特劳斯”(序言),作此书的目的是:“在我们看来,有关施特劳斯的说法大多――甚至全部――是错误的和被误导的,是未对他的作品进行阅读或未理解他的产物”(第2页),并且是要撇清施特劳斯与美国新保守主义之间的...
评分扎科特夫妻的合著,两人都是施特劳斯学派重要成员,都“师从施特劳斯”(序言),作此书的目的是:“在我们看来,有关施特劳斯的说法大多――甚至全部――是错误的和被误导的,是未对他的作品进行阅读或未理解他的产物”(第2页),并且是要撇清施特劳斯与美国新保守主义之间的...
评分据说施特劳斯留下了三个命题,分别是: “美国是现代的。” “现代是坏的。” “美国是好的。” 这三个命题之间的龃龉与调和,成为本书的叙述主轴。据说事实上正是这个轴转出了各色的施派理论,还道出了施特劳斯本人的特意。 我在阅读的时候,同样在书的扉页上写下了三句话,不...
评分扎科特夫妻的合著,两人都是施特劳斯学派重要成员,都“师从施特劳斯”(序言),作此书的目的是:“在我们看来,有关施特劳斯的说法大多――甚至全部――是错误的和被误导的,是未对他的作品进行阅读或未理解他的产物”(第2页),并且是要撇清施特劳斯与美国新保守主义之间的...
坦率地说,这本书的门槛是相当高的,它毫不掩饰自己的“精英性”,不迎合大众的阅读偏好,这反而成了它最吸引我的地方。作者对待思想的尊重,体现在他毫不妥协地呈现了那些最难啃的骨头。书中对某些哲学概念的细致辨析,需要读者反复回溯和对比上下文,才能真正把握其精髓。我甚至不得不借助外部资源来辅助理解一些特定时期的历史背景,但这并非作者的失职,而是他给予读者的一个挑战:如果你想真正触及这些思想的核心,你就必须付出相应的努力。阅读过程中,我时常感到自己的智力受到了极大的激发和挑战,仿佛在与一位深不可测的对手进行思维的角力。这本书的价值不在于它提供了多少“结论性的陈述”,而在于它展示了一种极其高标准的、近乎艺术化的思维过程。它如同一个复杂的机械装置,每一个齿轮的咬合都决定了最终的精确运转,你需要耐心地观察,才能理解这个装置是如何运转的。
评分这本书的叙事节奏掌控得极为高明,它不像某些学术著作那样,将所有论点平铺直叙地堆砌起来,而是巧妙地设置了若干个“转折点”,每一次阅读的深入都伴随着一次小小的“认知颠覆”。作者的行文风格,时而如同一位老练的法庭辩手,逻辑环环相扣,步步紧逼,让你无从逃脱;时而又像一位充满激情的历史学家,带着对时代命运的深沉关怀,将宏大的时代背景与微观的个体命运交织在一起。我特别欣赏他如何在处理那些重大历史人物的复杂性时,避免了简单化的褒贬,而是提供了一个多维度的观察框架。这使得整本书读起来充满张力,你既能感受到思想交锋的火花,也能体会到历史洪流下个体的无奈与挣扎。与其说这是一本在阐释某个特定理论的著作,不如说它更像是一部关于“理解本身”的辩护词。它鼓励我们去质疑“显而易见”的解释,去深挖那些被主流话语所掩盖的细微差别和潜在线索。这种阅读体验是极其过瘾的,它激活了我大脑中那些久未使用的批判性思维肌肉。
评分读完此书,我最大的感受是它所营造的一种近乎冷峻的清醒感。作者的笔调极其克制,没有多余的煽情,所有的力量都凝聚在对论证本身的推敲之上。他擅长使用对比和反讽的手法,将那些看似光鲜亮丽的理论外壳剥开,直视其内在的结构性张力。这种阅读体验,像是在进行一场严格的智力排毒,将那些长期积累的、未经审视的预设观念一一清除。它强迫你去直面思想史中那些最令人不安、最难以调和的矛盾点。这本书的结构设计也极具匠心,它不是线性的,更像是一个不断螺旋上升的探讨过程,每一次循环都比上一次更接近核心,但也更显露了问题的棘手性。对于那些真正热衷于思想深度挖掘的读者来说,这本书无疑是一份厚礼,它提供了批判性思维的绝佳范本,而非简单的知识灌输。它留给读者的不是满足感,而是更深层次的困惑和探究欲,这恰恰是伟大思想作品的标志。
评分这是一本需要“浸泡”才能体会其精妙之处的书。初翻时,你可能会被那些看似不连贯的章节结构所困扰,感觉信息碎片散落一地,难以捕捉主线。但请坚持下去,因为作者的高明之处正在于此——他构建了一个内在的、而非表面的逻辑网络。随着阅读的深入,你会逐渐发现,那些看似分散的论述,其实是通过一种隐秘的、几乎是音乐般的韵律连接起来的。作者对于语境的敏感度令人叹服,他总能精准地把握住一个概念在不同历史时期的微妙位移和含义嬗变。这种对“语境即意义”的深刻洞察,使得全书的论述充满了历史的厚重感。对我而言,阅读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是在进行一场跨越时空的对话,与那些已经逝去的声音重新建立连接。它没有提供廉价的答案,而是提供了一套提问的工具箱,教会你如何更深入、更具穿透力地去审视我们所处的现实世界。这种对阅读者心智的塑造作用,远超出一本普通书籍的范畴。
评分这本书读起来,感觉就像是在一个漆黑的房间里,突然被一束强光照亮,所有的轮廓都变得清晰起来,但同时,光线又过于强烈,让你看不清角落里的阴影。作者的文笔有一种奇特的魔力,他似乎总能找到最精准、最不落俗套的词汇来描绘那些复杂到令人窒息的思想流变。我尤其欣赏他处理历史材料时的那种近乎偏执的严谨,仿佛每一个引文、每一个日期都经过了无数次交叉比对,绝不容许丝毫含糊。然而,正是这种极致的精确性,有时候反而让阅读变成了一种智力上的攀登。它要求读者不仅要有扎实的背景知识,更要有一种近乎冥想的耐心,去跟随作者在那些晦涩的哲学迷宫中蜿蜒前行。读完某一章,我常常需要合上书本,沉默良久,去消化那些如同精雕细琢的宝石般密集的论点。它不是那种可以轻松翻阅的读物,更像是一次漫长而艰辛的知识跋涉,但当你抵达终点时,那种豁然开朗的感觉,绝对值得所有的付出。它挑战了我原有的认知结构,迫使我以一种全新的、更加审慎的目光去审视那些曾经被视为理所当然的假设。
评分这本书写得不错,好久之前读的,忘记标记成已读了,比Steven Smith的Reading Leo Strauss要好
评分第二章;第三章第一节。大师如此痛恨现代性,我至今还是不理解。
评分这本书写得不错,好久之前读的,忘记标记成已读了,比Steven Smith的Reading Leo Strauss要好
评分翻过..
评分p.13 LaRouche 是有多牛x.
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有