《古代诗词咏高邮》从某个侧面、层面展现了古代的政治、经济、文化、风物、民情。有些则为今人所鲜知、末知。兹略举数例。王安石、司马光之间政见革保斗争激烈，反对全面否定变法和反对打着变法旗号以权谋私者的苏轼累受迫害，其元祐党秦观等人的遭遇凄惨，后世学者文人留下了深切关情和无限崇够之作。北京时高邮的凫茈粉（荸荠粉）、小香米、荷包白鱼鲊乃进京贡品，无代起便有“京师饱吃高邮米”之赞。南宋的香泉、甓社春和明代的五加皮等佳酿名闻遐迩。新开湖（元后期始称高邮湖）中香莼紫蟹丰多，并产鲈鱼、鲥鱼。南宋陈郁在龚炳的一首诗注中写道：“高沙甓社湖，产径寸珠，为淮至宝。”珠湖因之又名蚌湖。北宋高邮东园芍药在全国著名的扬州芍药行列中别具特色，南宋吕本中的诗题为《高邮道中荷花极目平生所末见》，难怪明人称“州治普为花下县”。明王磐有《西楼乐府》传世，与金陵陈大声合称南北典之冠；他也写诗，其婿张綖，诗名很盛，《观田家嫁女歌》描述了男方聘礼中“大鸭双双头背光，小鸭双双翼尾黄”。清代一度迁居扬州的王敬之参加过扬州文士纪念秦淮海八百生日会。蒲松龄作高邮州守孙蕙幕宾时感慨地写下“秦邮文物，素号名区”。历代咏叹对高邮的地上文物无不有所触及。凡此种种，均为研究古代高邮或者更大范围内的历史提供了佐证和参照。
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